наверняка, противник получит сильную травму, а возможно и смерть. Поэтому контролируемое применение "атэми" было среди посвященных под большим запретом. Удары по смертельным точкам разрешались только лишь в случаях сильной опасности при нападении сразу нескольких вооруженных противников. В других же случаях, атаке, в зависимости от степени ее агрессивности, должна соответствовать равноценная защита.

Для полного овладения системой Дим-Мак требовалось много времени. Каждый ученик, кроме точек поражения, обязательно изучал и точки лечения, а также основы традиционной древнекитайской медицины.

Известно, что психофизическая тренировка "людей-невидимок" – таинственных ниндзя, —основанная на сокровенных познаниях таинства духа и магии тантрических обрядов древней секты монахов – ямабуси, в большой степени содержала в себе принципы, заложенные в системе Дим-Мак. Ямабуси – самая загадочная из когда-либо существовавших в Японии буддийских сект, – записывается иероглифом, идентичным даосскому понятию "святой", "совершено мудрый" (сянь), что указывает на философские корни, питающие ее – учение сянь – даосизма о совершенствовании и продлении жизни. В произношении же слово "ямабуси" понимается, как "спящие в горах", что само по себе указывает на ориентацию их учения.

Секта образовалась в 9-10 веках как монашеский орден, углубивший мистические аспекты эзотерических буддийских сект Сингон и Тэндай, и на их базе создавший вид йоги, чьи тайны помогали ниндзя в освоении навыков психофизического совершенствования: задержка дыхания под водой, многочасовое пребывание под ледяной струей горной реки, ночевка нагишом в снегу, длительное существование без воды и пищи, и многое другое. Кроме того, йога помогала в тренировках по ослаблению восприимчивости тела к боли, заключавшейся в обработке тела специальным болевым массажем: сильные удары, щипки, поколачивания палкой и "накатывание" корпуса, рук и ног специальной граненой палкой, что со временем превращало все тело ниндзя в прочный мышечный корсет, нечувствительный к боли. Магические словесные формулы и заклинания – мантры, а также канонические буддийские жесты – мудры, почерпнутые из книги, недоступной для простых смертных – "Сюгэн-до" ("Путь приобретения могущества"), положения которой передавались от учителя прозелиту лишь изустно, – значительно помогали "людям-невидимкам" в их рискованных и отважных мероприятиях.

Несмотря на то, что все кланы специализировались на универсальном шпионско-диверсионном деле, каждый мастер-ниндзя должен был в совершенстве владеть коронной техникой своей школы. Так, Гекку-рю из поколения в поколение передавала секреты поражения болевых и смертельных точек при помощи пальцев (юби-дзюцу); Котто-рю совершенствовала технику болевых захватов, переломов и вывихов (коппо) в сочетании с искусством гипноза (саймин-дзюцу); Кюсин-рю славилась мастерами копья, меча, дротика. Не менее оригинальной была техника и таких школ, как Синсю-рю ("прозрачные волны"), Дзесю-рю ("бурные волны"), Рикудзэн-рю ("черные обметки") и Косю-рю ("дикие обезьяны" ).

Но, независимо от школ, каждый ниндзя умел применять на практике для залечивания ран, преодоления всевозможных методов физических и психических расстройств, традиционные методы акупрессуры.

Так, для преодоления чувства страха следовало одновременно в течение пять минут ритмично нажимать указательными пальцами обеих рук на точки "Божественного спокойствия", расположенные на внешней стороне икры ближе к колену. Для снятия усталости – в ритме пульса активно нажимать кончиком большого пальца одной руки на точку, расположенную на подушечке между первой и второй фалангой мизинца другой руки. Для преодоления жажды – в течение нескольких минут ритмично покусывать кончик языка. Для снятия головной боли после контузии – массировать точку "хэ-гу", расположенную между большим и указательным пальцами, на обеих руках попеременно.

Каждый каратэист, достигший определенных успехов в освоении и практике предыдущих разделов настоящей книги, сможет в достаточной степени овладеть системой Дим- Мак, как одним из вариантов перехода на более высокий уровень единоборства и изучения внутренних стилей, основанных на управлении психической энергетикой организма, о чем будет более подробно говориться дальше

Но прежде чем перейти к подробному изложению сути системы "отсроченной смерти", хотелось бы еще раз более детально остановиться на некоторых вопросах, без знания и усвоения которых вы не сможете дальше продвинуться ни на шаг.

Единая жизнь Вселенной с ее многочисленными вибрациями выражается в минерале – как зародыш существования; в растении – как зародыш чувствования; в животном — как зародыш мысли; в человеке – как зародыш духа.

Космос – един и человек является частью его лучшего устремления. Человек, будучи частью космической энергии, частью стихии, частью разума, сознания, частью высшей материи, является высшим проявлением отражения Вселенной.

О том, что человек есть Микрокосм, или малая Вселенная, уже давно известно мудрецам человечества и уже давно они учили, что ключ к познанию Вселенной находится в человеке. "Познай самого себя", – говорил Сократ; "Знающий других – умен, знающий себя – мудр", – говорил Ляо-Дзы; "Царствие Божие внутри нас", – говорил Христос. Так неоднократно уже человечество призывалось к познанию самого себя для приобретения познания мироздания.

Тот факт, что человеческий организм неразрывно связан с внешней средой, макрокосмом и что энергетический обмен его со средой непрерывно осуществляется и является основой всех жизненных процессов, сегодня, наконец-то, уже у большинства ученых не вызывает сомнений, хотя и был известен древнейшим целителям еще задолго до Рождества Христова. В предыдущих разделах мы неоднократно и подробно останавливались на раскрытии понятия жизненной энергии – пране, "чи", "ци", "ки", – в зависимости от интерпретации. Но специфика применения внутренней психической энергии (согласуясь с китайской терминологией, будем означать ее "ЦИ") в системе Дим-Мак требует еще раз рассмотреть этот вопрос под новым углом.

Понятие "ЦИ" олицетворяет в китайской космогонической системе эманацию изначальной Воли, единого Духа, создающую в нескончаемых преобразованиях пяти первоэлементов – огня, металла, дерева, земли и воды – минералы, растения, животных, планеты, звезды, галактики и т.д. Существуя вне времени, "ЦИ" не имеет универсальной определенной формы, как не имеет ни начала, ни конца. Материализация же ее происходит через посредство взаимодействия ИНЬ и ЯН.

Психическая энергия есть высшее проявление высшей в Космосе стихии. Эта великая энергия присутствует везде и во всем. Нет в мироздании такого явления, такого существа и такой вещи, которые могли бы проявить присущую им жизнь, если бы были лишены жизненной энергии. Лишение или уход ЦИ есть прекращение психодинамики духа или, иначе говоря, прекращение жизни или полное, или частичное, в зависимости от того, прекратилась психодинамика духа во всем организме или в одном из его органов.

Ввиду того, что каждый атом и каждая клетка нашего тела кроме физического существования живут жизнью духа, т.е. психотворят, то психическая ЦИ проникает во все ткани, во все органы нашего тела, устанавливая во всем организме равновесие, способствуя нормальному и правильному функционированию его. Поэтому каждое наше действие, каждое желание и каждая мысль есть проявление ЦИ, ее материализация.

Психическая энергия есть та энергия, которая двигает горами, как говорил об этом еще