владеть и распоряжаться недвижимостью. При этом они могли обладать движимым имуществом и рабами и должны были иметь покровителя из числа граждан — посредника между метеком и органами управления.

Греческий «домострой»

Женщины в Греции также были ограничены в своих правах. Так что первые феминистки, как можно предположить, появились именно здесь. Женщины не участвовали в политической жизни, были ограничены в гражданских правах. Например, они не могли самостоятельно распоряжаться имуществом, постоянно находясь под опекой мужчин — отца, брата или мужа. Почти все дни их проходили на женской половине дома. Они занимались домашним хозяйством, ткачеством, шитьем, воспитанием детей, а из дома выходили только в сопровождении мужа, раба или рабыни, тщательно закутанные в плащ. За измену супругу женщина могла быть изгнана из дома, она попадала в разряд изгоев, чего не скажешь о мужчинах, частенько развлекавшихся с куртизанками и гетерами. А поскольку именно родители принимали решение, за кого выдать дочь замуж, о любви между супругами здесь речи не шло. Хотя нельзя отрицать, что и в Древней Греции встречались, как и везде, браки счастливые. А таковые случаются даже у королей…

Фрагмент росписи вазы, V в. до н. э.

Но не все было так уж беспросветно в жизни женщин в те времена. Наравне с мужчинами они участвовали в религиозных обрядах и праздниках, на которых пели и танцевали. Они посещали театральные представления, ходили в гости к подругам и устраивали для них дома званые трапезы. Женщины наравне с мужчинами получали образование, могли воспользоваться защитой в суде. А в домашних заботах самую тяжелую работу они возлагали на своих рабов или слуг.

Все свободные граждане-мужчины с 18 лет пользовались правом владеть имуществом, присутствовать в народных собраниях, выступать на них с речами, занимать гражданские должности. Самым тяжелым наказанием для греков была атимия — лишение гражданских прав. Само слово означает — «бесславие», «презрение».

Калокагатия, или В человеке все должно быть прекрасно

Образование. Единство «гимнасического» и «мусического»

В системе образования греки также шли впереди планеты всей. Не удивительно, что эта цивилизация подарила миру такое количество великих математиков, философов, астрономов, врачей, архитекторов, поэтов и драматургов. Здесь практически не было неграмотных людей. До 7-летнего возраста дети находились под опекой матери, затем поступали в школу. Мальчиков и девочек обучали отдельно.

Перенесемся на время в древнегреческую школу. В школах для мальчиков главными учителями были грамматист, кифарист и педотриб. Грамматист на начальном этапе обучал детей чтению, письму, счету. В качестве тетрадей ученики использовали деревянные дощечки, покрытые воском. Бумагу тогда еще не изобрели, а пергамент был слишком дорог. На восковых дощечках писали острыми палочками — стилосами. Стерев слой воска, можно было исправить написанное или использовать дощечку заново. Это был своего рода вечный блокнот. Следующим этапом обучения было изучение трудов древнегреческих писателей и философов. Школьники учили наизусть отрывки из произведений Гомера и Гесиода, чтобы в будущем, во взрослой жизни, можно было блеснуть красноречием.

Школа в Древней Греции

Кифарист, учитель музыки, обучал детей навыкам игры на лире, кифаре и флейте, а также пению. Под звуки этих инструментов проходили в Греции религиозные обряды, театральные представления. Педотриб в Греции — то же самое, что в наших школах физрук. Под руководством педотриба дети соревновались в беге, прыжках, борьбе, метании копья и диска. Благодаря физическому воспитанию подростки были хорошо подготовлены к спортивным состязаниям и военной службе.

Программа обучения древнегреческих школ основывалась на так называемом триединстве: интеллектуальное, музыкальное и физическое развитие существовали в комплексе. Неразрывное единство «гимнасического и мусического» (физического и умственного) легло в основу древнегреческого эстетического идеала калокагатии — гармонии внешних и внутренних качеств человека. Именно калокагатия являлась условием красоты у греков. Гражданские, этические, нравственные общественные ценности воплощал в себе гармонично развитый, человек.

С МЕЧОМ И… ЛИРОЙ

С IV в. в до н. э. в Аттике был введен институт эфебии, т. е. четырехлетней военной службы. Эфебия была обязательна для юношей с 16 лет. После года военной подготовки эфебы служили в гарнизонах и на сторожевых постах в пограничной полосе Аттики. Эфебы занимались физическими упражнениями, осваивали навыки владения оружием, а кроме того… занимались поэзией, музыкой. Это же греки! Эфебы давали присягу в храме, что не опозорят доверенного им оружия, не оставят в беде своих товарищей и, не щадя себя, будут защищать границы своего государства. В эпоху эллинизма эфебия перестала быть обязательной военной службой. В III в. до н. э. ее срок был сокращен до одного года, а участие стало добровольным.

В школах для девочек, куда их также отдавали с семилетнего возраста, обучали грамоте, счету, домоводству, женским ремеслам. Программа, как и в школах для мальчиков, включала в себя также пение и танцы, игру на музыкальных инструментах. Кроме того девушки изучали литературу, философию, а потому всегда могли поддержать умную беседу.

Религия и мифология

Жители Древней Эллады, как и многие другие народы, были язычниками и поклонялись разным божествам. Из «Илиады» и «Одиссеи» Гомера, «Теогонии» Гесиода, древнегреческой лирики и поэзии, а также древнегреческой драматургии мы можем почерпнуть сведения о греческой мифологии.

ВСЕМУ ВИНОЙ НИМФЫ

Гесиод (VIII–VII вв. до н. э.) — древнегреческий поэт и рапсод. Родился он в крестьянской семье и в юности пас скот у горы Геликон. Именно здесь, по легенде, к нему явились нимфы и одарили божественным поэтическим даром. В «Теогонии» (в переводе с греческого теогония — «происхождение богов») Гесиод повествует о зарождении мира и богов. Ему удалось соединить в рамках детально разработанной системы разнообразные эпические сказания о божествах и свести их в единое генеалогическое древо — от Хаоса и Геи до Зевса, главы олимпийских богов.

В основе религии древних греков первоначально лежал анимизм, то есть вера в одушевленность всего окружающего мира, характерная для первобытного сознания. Вначале греки поклонялись непосредственно объектам природы: небу, земле, горам, а еще: источникам, животным и растениям. Со временем тем или иным явлениям и силам природы стали соответствовать определенные символы и божества. Например, лань стала священным животным Артемиды — богини охоты, лесов и населяющих их диких зверей. Конь представлялся грекам символом бурного моря. Это было священное животное владыки морей Посейдона.

Леохар. Богиня Артемида. IV в. до н. э.

Куда ни кинь — всюду боги

Пантеон главных