она быстро заявляет о себе и выходит на поверхность.

Как все сотворенное и приобретенное содержит в себе элементы изменения и погибели, так и характер может быть перестроен или полностью разрушен, а другой сконструирован. Хорошие привычки могут быть приобретены вместо плохих, а конструктивные принципы вместо деструктивных. Решительность, усердие и конкурирование – вот инструменты для воспитания характера.

В отличие от глубоко укорененного характера, личность – это поверхностное качество, напоминающее поток. Это маска, которую люди надевают или снимают по своему желанию. Есть люди, которые меняют свою личность в зависимости от своего окружения, партнеров и поставленных целей. Они показывают одно лицо своей семье, другое друзьям, клиентам, слугам и незнакомцам. Многие люди полностью изменили свою личность, когда обнаружили, что она препятствует их прогрессу и успеху, или, используя современное выражение, "оптимизировали ее".

Личность является определенным активом для тех, кто стремится к общественной карьере. Актеры и актрисы с выраженной личностью являются фаворитами кассовых сборов. Врачи с хорошим врачебным тактом никогда не испытывают недостатка в пациентах. Политики с магнетизмом привлекают массы людей, которые следуют за ними, как крысы за Крысоловом из Хэмлина. Красноречивые ораторы гипнотизируют людей, заставляя их совершать поступки, полностью наносящие ущерб их собственным интересам и благосостоянию. Зачастую этим форматорам общественного мнения и действий абсолютно нечего предложить, кроме своей личности. Самые никчемные и слабые люди часто обладают очаровательной личностью. Умы масс, лишенные способности различать, ошибочно принимают блеск за золото.

Успех достигается путем развития своих врожденных способностей и наклонностей, а не путем подражания другим. Никто не должен быть простой копией кого-то другого, так как он кто-то другой, уникальный. Те, кто достигли большего и оставили неизгладимый след в человеческой жизни, – это те, кто осмелились быть другими.

Ни безумие, ни идиотизм не могут повлиять или изменить индивидуальность, поскольку эти состояния относятся к той части человека, которая преходяща и бренна. Хотя в проявлении личности и характера часто происходят поразительные и радикальные изменения, внутренний и реальный человек остается прежним. Любое знание, талант или умение, которыми человек обладал до своего умственного отклонения, он проявит снова, когда освободится от физического тела. Дефектные мозги и больные тела не существуют в духовном мире, так как смерть милосердно прекращает страдания, вызванные этими причинами.

Но ни смерть, ни могила не могут очистить дух от некоторых присущих ему свойств. Различные расы сохраняют свои особенности, которые достаточно долго продолжают проявляться. В конечном счете, однако, различные расы сходятся и ассимилируются, приобретенные и расовые отличия исчезают, и воцаряется вселенское сознание.

Всякий человек будет всегда отличаться от другого человека. Нет ни одного качества, присущего всему человечеству. Человеческая природа организована и оборудована для развития в веках. Каждая способность и черта нашего существа наполнены непреодолимой тенденцией разворачиваться по направлению бесконечного развития. Каждый индивидуум будет развиваться по подобию своего внутреннего характера, завещанного Богом Отцом и Матерью Природой. Там будут большие различия, чем мы сейчас можем себе представить. Мы никогда не были одинаковыми, и мы будем более разными с веками.

Если бы духи были устроены одинаково, они тяготели бы к одному центру, но будучи конституционно непохожими, они не могут ни слиться друг с другом, ни потерять себя—как некоторые полагают—во Вселенском духе или Великом творческом разуме. Вы не потеряете свою индивидуальность при "прохождении". Вы будете знать кто вы и будете известны родителям, детям, друзьям и близким. Такое признание является принципом закона притяжения.

Конечная цель природы и Бога – индивидуализация Божественного и универсального принципа. Но индивидуализация не означает отделения от Бога и всего остального творения. Иллюзия обособленности вызвала больше горя и страданий, чем любое другое заблуждение. Солнечные лучи индивидуальны, но никогда не отделяются от своего центрального источника. Ветви и листья индивидуальны, но не имеют жизни отдельно от родительского дерева. Так и с человеком, он индивидуален, но навеки един с Богом Отцом и всем сотворенным. Подведение итогов:

Индивидуальность – это то, каким Бог создал человека.

Характер – это то, каким себя сделал сам человек.

Личность – это маска, которую человек носит.

Самые тяжелые битвы в жизни происходят внутри человека.

Реальность

"Вся реальность существует в сознании. Внешнее явление, то, что появляется, есть только его внешнее выражение. Видимая Вселенная – это отражение невидимого", – говорит Платон.

"Если вещь не очевидна для пяти телесных чувств, она не существует", – говорит материалист.

Давайте рассмотрим эти две расходящиеся точки зрения и попытаемся установить, какая из них обладает истиной.

Кто открыл законы всех твердых, измеримых вещей земли и неба? Ум. На чем же они основаны в конечном счете? На идее. Они считаются реальными. Но что такое идея? Это то, что видит ум. Но может ли ум видеть то, чего нет? Не больше, чем может глаз. То, что видит глаз: атом, цветок, дерево, растение, дом и т. д.– объекты. Но эти объекты имеют мысленное выражение. Что такое реальность, невидимая идея или ее внешняя форма?

Духовное происхождение всего сущего было главной мыслью всех умозаключений Платона. Его учение может показаться двусмысленным, но в действительности ничто во Вселенной не является менее неясным. Причина и реальность находятся внутри, следствия и нереальности находятся снаружи и доказывают невидимое видимым. Это видно сразу же, когда после обычного процесса следует рассуждение, которое является индуктивным, или размышление идет от следствия к причине, а не от причины к следствию.

Сообщество людей убеждено в реальности вещей лишь в той мере, в какой это очевидно их чувствам. Все, что невидимо и незаметно, для них сомнительно или не существует. Внешние испытания истины и реальности, однако, неизменно обманчивы. Рассуждение от причины к следствию есть единственный верный путь к истине; за ним следует аналогия и ассоциация, как несущие в уме прямое доказательство того, что находится за пределами чувств.

Для того чтобы понять жизнь, необходимо, чтобы люди постигли эту великую истину реальности, что во внешнем мире нет ничего, кроме как произведенного и развитого внутренней сущностью, представителем которой является внешнее. Искусства и науки демонстрируют истинность этого принципа, доказывают божественное происхождение идеи, которая предшествует материальному воплощению.

Например, художник сначала видит картину в своем воображении, прежде чем нарисовать ее на холсте. Если полученный результат сильно уступает первоначальному образу, который он видел мысленно, то он разрушает его и создает другой. А что такое реальность? Реальность – это неразрушимая модель, вечно существующая в субстанции разума.

Композиторы сначала слышат свои симфонии и оперы в сознании, прежде чем перенести их на бумагу.

Они тоже испытывают трудности