Мораль: Некоторые виды критики направлены лишь на то, чтобы сбить цену.

Комментарий: Как в басне «Лисица и виноград», некоторые люди занимают позицию критика того, чего на самом деле тайно желают.

Диапазон применения байки: бизнес-консультирование, семейное консультирование, аффективные расстройства.

Терапевтические мишени: вытесненные желания и внутриличностные конфликты.

...

Мораль: Предупрежден – значит, вооружен.

Комментарий: Ни один человек не может прожить свою жизнь без конфронтации с кем-то в силу разности характеров, привычек, мировоззрений, столкновения интересов. К настоящему времени о человеческой агрессивности написано более 450 фундаментальных монографий. Террористические акты, новые формы преступности (массовые драки внезапно возникающей и исчезающей толпы спортивных фанатов или скинхедов, особо жестокие и циничные убийства и грабежи, угоны самолетов, захват и массовые убийства заложников), влияние сцен насилия, ежедневно «с доставкой на дом» получаемых населением от средств массовой информации, вызывают все большую подсознательную напряженность в нашем обществе. В переписке с Альбертом Эйнштейном о возможностях предотвращения войн, насилия и агрессии Фрейд в далеком 1932 г. указывал на инстинктивные основы человеческого стремления к разрушению, считая бесплодными попытки приостановить этот процесс. Благодаря общественному прогрессу разрушительному стремлению можно только придать безобидные формы разрядки, направить его в мирное русло. Такие же механизмы работают и в меньших масштабах – в микросоциуме, в нашем повседневном общении и контактах дома, на работе и по дороге туда и обратно. Наша задача – не причитать на судьбу или обидчика за учиненную несправедливость, а учитывать эти механизмы и особенности тех личностей, с которыми мы взаимодействуем.

Диапазон применения байки: бизнес-консультирование, семейное консультирование, аффективные расстройства.

Терапевтические мишени: установка долженствования.

...

Мораль: Кто хочет – ищет возможности, кто не хочет – оправдания бездействия.

Комментарий: Мы не можем выйти за пределы своей идеи о мире и реально прикоснуться к окружающей действительности. Когда мы уходим от наших моделей и представлений, то чувствуем угрозу и начинаем защищаться. Столкновение с реальностью, которая не согласуется с нашими представлениями, ожиданиями, тревожит и расстраивает. Мы не знаем, кем в действительности являемся, потому что думаем о себе в терминах своих идей и сформированных ими моделей. Мир постоянно являет нам истину. Мы же постоянно отворачиваемся от нее. Мир показывает себя таким, каков он есть, мы же стремимся вернуться к нашим привычным объяснениям и верованиям. Каждый раз, когда реальность останавливает наши ритуалы, вырывает из привычных мыслей и хлопот, мы разочаровываемся нарушением привычек и планов. Эти переживания регулярно причиняют душевную боль. Столкновение с реальностью, которая противоречит нашим представлениям о жизни, может вызвать панику. Это происходит вследствие привычки доверять своим идеям, а не реальным фактам. И факты не мешают нам стоять на своем, даже очевидно ошибочном представлении. Мы страдаем, потому что привязаны к представлению о том, какими являются вещи и какими они могли бы быть. Только реальная и осознанная угроза для жизни выдергивает на время из омута иллюзий и повседневной суеты.

Диапазон применения байки: бизнес-консультирование, семейное консультирование, аффективные расстройства.

Терапевтические мишени: целеполагание, реализация планов.

...

На рынке корову старик продавал —

Никто за корову цены не давал,

Хоть многим была коровенка нужна,

Да видно не нравилась людям она.

– Продашь нам корову свою?

– Продам! Я с утра с ней на рынке стою!

– А много ли просишь старик за нее?

– Да где наживаться, вернуть бы свое!

– Уж больно твоя коровенка худа!

– Болеет проклятая, прямо беда!

– А много ль корова дает молока?

– Да мы молока не видали пока!

Весь день на базаре старик торговал —

Никто за корову цены не давал.

Один паренек пожалел старика:

– Папаша, рука у тебя не легка!

Я возле коровы твоей постою,

Авось продадим мы скотину твою!

Подходи честной народ!

Дед корову продает!

Та корова – чисто клад!

Покупай-коли богат!

Корова гляди – не корова, а клад!

– Да так ли? Уж выглядит больно худой!

– Не очень жирна, но хороший удой!

– А много ль корова дает молока?

– Не выдоишь за день – устанет рука!

Старик посмотрел на корову свою…