Энергетика

Когда скрещенные руки поднимаются вверх, давление в колене и опорной стопе увеличивается, но в момент полного распрямления и прогиба напряжение частично снимается и переходит в поясницу. Такой механизм стимулирует центр юн-цюань и создает условия для вытягивания «земной» Ци и энергии «ножных» каналов к почкам и нижнему даньтяню. Наклоны и прогибы массируют почки, усиливая поступление свежей и вынос «грязной» Ци.

Если намыленную губку окунуть в проточную воду и начать сдавливать и отпускать, она очень скоро освободится от мыла. Очевидно, для этого необходимо соблюдение двух условий: наличие проточной воды и физическое вмешательство. С внутренними органами так же – одного механического воздействия мало, и, сколько бы мы ни терли печенку или селезенку, облегчение будет временным, так как необходима еще обильная циркуляция крови и Ци через объект массажа. Данное упражнение, как большинство в тайцзи-цигун, производит массаж на фоне принудительной циркуляции, чем и объясняется устойчивость оздоровительного эффекта.

В конечной фазе распрямления, когда руки чуть разошлись над головой, а глаза смотрят вверх, Ци от поясницы вытягивается вверх. Линь Хоушэн рекомендует в сей момент испытать чувство благодарности Небу, что, видимо, способствует трансформации Ци в Шэнь.

Примечание

Существует мнение, что эту, равно как две последующие формы, связанные с шагами, следует начинать с левой ноги в левую же сторону, то есть в порядке, обратном описанному. В этом есть доля правды, поскольку большинство комплексов и тао-лу действительно начинаются с шага влево. Как бы там ни было, изучив схему движений, не составит труда поменять их очередность.

Не имеет значения, какая рука в момент скрещивания окажется изнутри, а какая снаружи, поскольку среди самих патриархов в этом вопросе мнения делятся приблизительно поровну. Однако есть основания полагать, что скрещивание рук должно происходить точно напротив колена, никак не ниже, поскольку при этом дополнительно активизируется «коленный центр», а именно – точка цзу-сань-ли (меридиан желудка), справедливо именуемая точкой «от ста болезней», обладающая широчайшим спектром действия.

Есть красочная легенда, звучащая примерно так: «Однажды некий китайский император пожелал увидеть самых старых жителей страны, и через некоторое время к нему привели старика со старухой, которые поклялись, что им по двести лет от роду. Ситуация повторилась через полвека – сын императора увидел перед собой те же реликты. Но самое большое удивление испытал внук пытливого геронтолога, также узревший неувядающую чету. На вопрос, в чем состоит метод, бодрые долгожители охотно ответили: всего-то несколько раз в год прижигать «точку ста болезней».

Трудно поверить, будто с помощью нехитрого приема всякий смертный проживет до второго пришествия, но то, что в холодное время года крайне полезно и приятно если не прижигать, то тщательно прогревать данные точки – факт. Меридиан желудка относится к постоянным «янским» каналам, и чудесная процедура напрямую вливает в него рафинированную Ян-Ци. Прогревать лучше всего так называемыми тибетскими ароматическими палочками, не имеющими внутри лучины, а скатанными из смеси трав на клею. Тлеющую штуковину надо держать над точкой так, чтобы сохранялось ощущение легкого жжения, но без повреждений кожи. Палочка горит как раз столько, сколько нужно, – около 20 мин. Лучше прогревать одновременно обе ноги.

Существуют нюансы, связанные с лунными фазами. В наиболее общем виде они выглядят так: нельзя практиковать аутодафе в пик полнолуния (плюс-минус два дня), и напротив – рекомендуется жечь бренное тело на растущем светиле, сразу после новолуния.

Расположение точек можно отыскать в любом пособии по рефлексотерапии, но если вам недосуг, вот простая схема: цзу-сань-ли находятся чуть ниже сустава, к внешней стороне от середины голени. Если положить ладонь на колено так, чтобы верх коленной чашечки пришелся в сгиб запястья, а кисть свесилась вниз, то отставленный безымянный палец ляжет почти на точку. Но нам нет особой нужды в прецизионной топографии, ведь мы хотим не колоть, а греть более или менее широкую зону, в которую уж наверняка попадет искомый центр.

Возможные ошибки

Согнутая спина, что препятствует свободному течению Ци в заднесрединном меридиане и в «малой орбите» вообще. Излишне широкая или, наоборот, узкая стойка.

Форма 11. «Ловить рыбу, смотреть в небо»

А также: «Толкание волн» или «Отталкивать волну, помогая прибою», что довольно ясно указывает на характер движения.

Исполнение

Окончание «ловли рыбы» застало нас в левой позиции «гун-бу», развернутыми на 45° влево, – и руки, воздетые к небесам, с выдохом опускаются вниз. Переход выполняется в описанной выше последовательности: на вдохе мягко оттолкнуться пяткой левой ноги (не выпрямлением в колене, а вдергивая носок на себя) и занять фронтальную позицию, но левая пятка приподнята. С выдохом перезагружаем ноги (левую пятку опустить, правую оторвать от земли), слегка доворачиваемся вправо, делаем «пустой» шаг и переносим вес тела вперед, формируя классическую «гун-бу». Выдох окончен, руки внизу.

Снова мягко толкнитесь пяткой (начало вдоха), сместите вес на заднюю ногу, и чуть откиньтесь, сохраняя позвоночник прямым. Руки сгибаются в локтях и притягиваются на себя (фигура 1). Немного проседаем вниз, словно все тело тает, как снеговик весной, припечатываем правую ступню полностью к полу и опускаем руки почти к поясу (вдох завершен). С выдохом, переходя в «гун-бу», толкаем ладонями снизу-вверх-вперед. Затем вдох, откат – и форма повторяется снова, сколько положено.

Необходимо отслеживать и строго соблюдать два момента:

– траектория движения рук не должна иметь острых углов, она скруглена и каплевидна;

– толчок ладонями происходит абсолютно синхронно с переносом веса вперед в «гун-бу». Если общее движение тела по какой-то причине прекратилось, руки не имеют права завершать толчок самостоятельно. Впрочем, когда вы хорошо прочувствуете руководящую роль даньтяня или хотя бы живота вообще, вы поймете, что толкаем-то мы на самом деле им, а руки лишь передают усилие.

Отразив требуемое количество «волн» вправо, меняйте позицию на левую (фигуры 5, 6-я) и «воюйте» снова.

Энергетика

Это упражнение является классическим способом объединения «внутреннего» и «внешнего» – имеется в виду координация толчка с «излучением» Ци из нижнего дань-тяня в ладони и стопы и возвращение Ци в даньтянь при откатывании назад. На вдохе Ци проводится от носа через нёбо, язык, горло и грудину (то есть по каналу жэнь-май) в нижний даньтянь. На выдохе Ци поднимается из даньтяня к точке тань-чжун, расположенной в центре груди, между сосками (точка коммутации среднего даньтяня с каналом жэнь-май), где поток раздваивается в направлениях подмышечных впадин и далее следует к ладоням по каналу перикарда (см. схему, стр. 77). Это первый этап освоения энергетической подоплеки формы.