Другие рядом на камнях

Хребты и головы ломают.

Они сочувствуют слегка

Погибшим — но издалека.

…если не любил —

Значит, и не жил, и не дышал!

Настоящих буйных мало —

Вот и нету вожаков.

Если ты ругаешь даже тихих

Или ссоришься —

Знай, что эти люди — тоже психи, —

Ох, напорешься!

…толка нет от мыслей и наук,

Когда повсюду — им опроверженье.

Я думаю — ученые наврали, —

Прокол у них в теории, порез:

Развитие идет не по спирали,

А вкривь и вкось, вразнос, наперерез.

Вяземский

ПЕТР АНДРЕЕВИЧ ВЯЗЕМСКИЙ (1792–1878) — РУССКИЙ ПОЭТ И ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК, АКАДЕМИК ПЕТЕРБУРГСКОЙ АН. ПРИДЕРЖИВАЛСЯ КОНСЕРВАТИВНЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ВЗГЛЯДОВ.

О некоторых сердцах можно сказать, что они свойства непромокаемого: слезы ближних не пробивают их, а только скользят по ним.

Похвала недостойному лицу не возвышает хваленого, а унижает хвалителя.

Беда иной литературы заключается в том, что мыслящие люди не пишут, а пишущие не мыслят.

Галич

АЛЕКСАНДР АРКАДЬЕВИЧ ГАЛИЧ (ГИНЗБУРГ) (1918–1977) — РУССКИЙ ПОЭТ И ДРАМАТУРГ АВТОР И ИСПОЛНИТЕЛЬ ПЕСЕН-НОВЕЛЛ. ГЛАВНАЯ ТЕМА ТВОРЧЕСТВА — ПАМЯТЬ И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ПРОШЛОЕ, ПРОТИВОСТОЯНИЕ ПРОИЗВОЛУ И КОНФОРМИЗМУ.

Вот как просто попасть в богачи,

Вот как просто попасть в первачи,

Вот как просто попасть — в палачи:

Промолчи, промолчи, промолчи!

…поскольку молчание — золото,

То и мы, безусловно, старатели.

…Люди мне простят от равнодушия.

Я им — равнодушным — не прощу!

И все так же, не проще

Век наш пробует нас —

Можешь выйти на площадь,

Смеешь выйти на площадь,

Можешь выйти на площадь,

Смеешь выйти на площадь

В тот назначенный час?!

От скорости века в сонности

Живем мы, в живых не значась…

Непротивление совести —

Удобнейшее из чудачеств.

Женщины и мудрецы не должны принимать участия в суете.

Есть только две породы мужей — те, которые боятся своих жен, и те, которые скрывают, что они их боятся! Правило без исключений!

Нет, презренна по самой сути

Эта формула бытия!

Те, кто выбраны, те и судьи?!

Я не выбран, но я судья!

Ганди

МОХАНДАС КАРАМЧАНД ГАНДИ (1869–1948) — ОДИН ИЗ ЛИДЕРОВ ИНДИЙСКОГО НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ, ЕГО ИДЕОЛОГ СООТЕЧЕСТВЕННИКИ НАДЕЛИЛИ ЕГО ТИТУЛОМ МАХАТМА — «ВЕЛИКАЯ ДУША» И СЧИТАЮТ ЕГО «ОТЦОМ НАЦИИ». ПОГИБ ОТ РУКИ ФАНАТИКА.

Для того, чтобы созерцать всеобщий и вездесущий дух истины, надо уметь любить презреннейшее создание — самого себя. И человек, стремящийся к этому, не может позволить себе устраниться от какой бы то ни было сферы жизни.

Я не желаю, чтобы мой дом был обнесен со всех сторон стеной и чтобы мои окна были наглухо заколочены: я хочу, чтобы культура всех стран свободно проникала в мой дом. Но я не желаю, чтобы меня сбили с ног.

Человек и его поступок — вещи разные. В то время как хороший поступок заслуживает одобрения, а дурной — осуждения, человек, независимо от того, хороший или дурной поступок он совершил, всегда достоин либо уважения, либо сострадания.

Если желаешь, чтобы мир изменился, — сам стань этим изменением.

Цивилизация в подлинном смысле слова состоит не в умножении потребностей, а в свободном и хорошо продуманном ограничении своих желаний.

Трус не способен проявлять любовь, это прерогатива храброго.

Умение прощать — свойство сильных. Слабые никогда не прощают.

Бесстрашие обязательно для развития других благородных качеств. Разве можно без мужества искать истину или заботливо хранить любовь?

Любовь никогда не требует, она всегда дает. Любовь всегда страдает, никогда не выражает протеста, никогда не мстит за себя.

Трусость никогда не может быть моральной.

В вопросах совести закон большинства не действует.

Для меня истина — главенствующий принцип, включающий множество других принципов. Эта истина есть правдивость не только в слове, но и в мысли, не только относительная истина в нашем понимании, но и абсолютная истина, вечный принцип, то есть Бог… Я поклоняюсь Богу как истине. Я еще не нашел Его, но ищу. Я готов в этих поисках пожертвовать всем самым дорогим для меня. Я отдам даже жизнь, если понадобится.

Ценность идеала в том, что он удаляется по мере приближения к нему.

Нет правды в человеке, который не в состоянии контролировать свой язык.

Гарин-Михайловский

НИКОЛАЙ ГЕОРГИЕВИЧ ГАРИН-МИХАЙЛОВСКИЙ (1852–1906) — РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ, ИНЖЕНЕР-ПУТЕЕЦ.