и образуют полукруг или изогнутую линию. Считается, что танец насчитывает несколько тысяч лет. Это один из самых распространённых и самых простых ассирийских народных танцев, обычно исполняемый на свадьбах, крещениях, конфирмациях и других радостных мероприятиях. Хигга сопровождается умеренным танцевальным ритмом и обычно исполняется под ассирийскую народную или современную музыку.

Иногда термин «хигга» используется для обозначения всех ассирийских народных хороводных танцев.

Хигга распространился из Анатолии во многие другие регионы, дойдя до Армении и Балкан.

Халай — национальный танец Турции, который имеет вариации в разных регионах страны. Его исполняют турки, арабы и курды. Халай и подобные танцы являются частью традиций народного танца и культур по всему Ближнему Востоку и близлежащим регионам.

Его в основном исполняют на свадьбах под музыку зурны и давула, но в последние годы их начали заменять электронные инструменты. Как правило, танцоры халай образуют круг или линию, держась друг за друга разными способами (палец к пальцу, плечо к плечу, рука к руке). Последний и первый танцор могут держать по куску ткани. Танец начинается медленно и постепенно ускоряется.

Цыганские танцы

Долгое время считалось, что родиной цыган является Египет, пока в 1855 году немецкий академик Август Фридрих Потт не доказал их индийское происхождение. Он нашёл прямых предков современных цыган, которые сейчас разбрелись по всему миру, в Древней Индии. В то время существовала каста, называемая «дом». В неё входили бродячие певцы и музыканты, которые кочевали по северной части Индии. Эти предки современных цыган занимали в кастовой системе самое низкое положение и имели статус неприкасаемых. Интересно то, что эта каста не исчезла, и сейчас в Индии тоже есть «домы».

Первый исход цыган из Индии начался в V веке и был связан с начавшимися междоусобными войнами между мелкими княжествами. В этот нестабильный период спрос на цыганское искусство резко упал, голод и обнищание заставили бродячих артистов искать счастье в других землях.

Нужда в обычной пище и каких-либо заработках стала причиной применения танца в коммерческих целях. Танцевальное искусство приносило неплохую прибыль, благодаря своим ритмам и страстным движениям цыганский танец покорил сердца миллионов. Он продолжает это делать и по сей день.

Исход цыган из Индии происходил по разным причинам и длился почти тысячу лет. Поиск случайного заработка не давал им засиживаться на месте. Цыгане двигались на запад, постепенно перенимая обычаи различных оседлых народов. Цыганские традиции, привычки, язык, фольклор переплетались и вбирали в себя слои культуры других народов.

Средневековая Греция, наполненная суевериями, научила цыган приёмам гадания и колдовства, которыми они пользуются, по сей день. В цыганский язык вошли персидские, армянские, греческие слова, которые на первый взгляд кажутся исконно цыганскими. Например, из греческого в цыганский язык вошли слова «пэтало» — подкова, «дром» — дорога и т. д. Чем больше цыгане соприкасались с тем или иным народом и жили на его территории, тем больший отпечаток накладывало это общение.

Пение и танцы всегда занимали в жизни цыган особое место. Основной чертой танца является сольное исполнение. Изначально он не предполагал ни выступление коллективом, ни даже парами.

Мужской цыганский танец предполагает стремительность, жаркий порыв, быстроту движений. В танце важно работать всеми частями тела. Это и выбивание чёткого ритма каблуками о пол, работа руками и ладошами: хлопки о голени, бедра, грудь, приподнятые подошвы ботинок.

Женщина в цыганском танце хотя и менее стремительная, но не уступает своей пылкостью и характерностью. Каждое движение её мягкое, но подчёркивает нрав. Дробь ногами с незначительным перемещением вперёд-назад, работа плеч при неподвижной осанке и голове, сопровождение танца работой рук — зрелище красочное и неоспоримо красивое.

Среди огромного слоя цыганской культуры выделяются три направления, которые завоевали наибольшую популярность: фламенко (пение и танцы андалусских цыган), цыганская венгерка, пение и пляски русских цыган.

Главной особенностью цыганского танца является его композиция — постепенное нарастание темпа от умеренного до очень быстрого. Композицию можно разделить на три части:

— первая часть — это медленный или умеренный темп, под который исполнитель появляется на сцене как бы не танцуя, а только готовясь к темпераментной пляске. Здесь используются широкие проходки, в которых ещё нет особой яркости и размаха;

— средняя часть — развитие танца. Музыка набирает темп, здесь применяются дробные хода и хлопки у мужчин и лёгкие проходки и прыжки у женщин;

— финальная часть танца — бешеный ритм и стремительные движения. Мужчины исполняют виртуозные дроби с хлопками, женщины делают быстрые повороты, воланы юбкой, падают на пол и прогибаются с тряской плеч.

С годами цыганский танец претерпел ряд изменений. Многие исполнители вносили в него различные дополнительные элементы, многие из которых способствовали дальнейшему развитию этого древнего искусства

По манере исполнения танцы можно разделить на таборный, сценический, уличный и салонный.

Таборную манеру танца отличает бессистемность и разнообразие движений, расчёт на демонстрацию виртуозности перед соплеменниками. В такой манере танцуют в своём кругу: на семейных праздниках, дома, на дискотеках.

Сценическая манера рассчитана на эстрадное и театральное исполнение на большом расстоянии до зрителя. Исполняется артистами.

Салонный танец — фактически вариация сценического, рассчитанная на отсутствие сцены, сравнительно небольшое замкнутое пространство. Исполняется артистами, в ресторанах и с выездом к заказчикам на дом.

Уличная манера танца фактически является предшественником сценической манеры. В данный момент так называется импровизационная манера, сочетающая в себе элементы салонного и таборного танца, рассчитанная на возможность выбрать оптимальные движения с учётом количества зрителей и расстояния до них, доступного пространства, особенностей пола, покрытия улицы, почвы, и музыки.

Цыгане пришли в Россию в XVIII веке из Польши, стали заниматься гаданием, исполнением музыки и конной торговлей, кочуя по всей стране. Часто сердобольные русские крестьяне приглашали их зимовать в свои избы — вместе веселей. Так цыгане перенимали обычаи, танцы, песни русского народа и исполняли их на свой лад, добавляя живость, страсть и цыганский характер. В XIX веке в городах стали образовываться знаменитые цыганские хоры, которыми заслушивались и Пушкин, и молодой Толстой. Цыганское искусство вошло в моду, стало востребованным в дворянской и купеческой среде. В 1870 году цыганский хор представлял Россию на открытии Первой всемирной выставки в Париже.

Цыганский танец

Взаимосвязь между таборными и городскими цыганами позволила развить и сохранить самобытность цыганских песен и танцев, лучшие сочинения из города уходили в народ, а на сцену привносились таборные движения и детали. Кроме того, цыганские артисты впитывали