Шрифт:
Интервал:
Закладка:
577
619
Абу-л Фазл Аллами
АКБАР-НАМЕ
Книга седьмая
Выпускающий редактор Л.В. Коршунова Литературный редактор О.Н. Зыздаева Технический редактор Л.И. Введенская Редактор Е.А. Абашкина Вёрстка — Н.В. Краснова
Набор текста — Н.М. Родичева Корректор О.Н. Егорова
Подписано в печать 15.10.2013. Формат 70 X 100/16 Бумага офсетная и мелованная. Усл. печ. л. 52,65 Тираж 2 000 экз. Заказ № 111
© ООО «Издательский дом «Агни», 2013 443110, Россия, Самара, ул. Мичурина, 23 Телефон (846) 269-77-64
Отдел продаж:
Телефоны: (846) 270-23-87, 279-07-06
Факс (846) 270-23-77 [email protected], www.agni.com.ru Книга—почтой: 443110, Россия, Самара, а/я 9684
Отпечатано в типографии ООО ПФ «Полиграф-Книга»
160001, Россия, Вологда, ул. Челюскинцев, 3
ISBN 978-3-89850-182-2 9 735398 5011
Abu-1-Fazl Allami. Ain-i Akbari. Trans, by H.S. Jarrett. Vol. III. Calcutta: The Asiatic Society of Bengal, 1907. P. 405.
2
" Там же. P. 411.
3
Early Travels in India 1583-1619. Ed. by W. Foster [1863-1951]. London: Milford, Oxford University Press, 1921. P. 114.
4
Smith, V.A. Akbar the Great Mogul 1542-1605. Oxford: Clarendon Press, 1917. P. 355.
5
Abu-1-Fazl Allami. Ain-i Akbari. Trans, by H. Blochmann. Vol. I. Calcutta: The Asiatic Society of Bengal, 1873. P. 113.
6
Abu-1-Fazl Allami. Ain-i Akbari. Trans, by H. Blochmann. Vol. I. Calcutta: The Asiatic Society of Bengal, 1873. P. 114.
7
Там же. P. 113.
8
Там же. P. 115.
9
Воробьёва С.Н. Нимб в могольской миниатюре / Научные сообщения музея Востока. Выпуск XXV. М.: 2002. С. 222.
10
202 -
11
Годовщина по мусульманскому календарю, лунному. Поскольку дата являлась подвижной, количество противовесов было меньшим и они не столь ценны.
12
Как говорят «Тузук-и-Джахангири» (с. 163) и «Падшахнама» (I. с. 243), обычай взвешивать представителей правящего семейства был введён Акбаром. Это древний индийский обычай. Поначалу взвешивание производилось только раз в году, в день рождения императора, но после объявления Акбаром Божественной Эры (солнечной) в летописях каждого года мы находим записи о вазн-и шамси, или о солнечном взвешивании, и вазн-и камари, лунном взвешивании. По таким случаям, естественно, устраивались джасха, праздники, когда царедворцы получали более высокие мансабы или представляли пешкаш. Для Высочайшего гарема этот праздник имел особое значение. Очевидно («Падшахнама», с. 243), что предметы для противовесов присылались из гарема либо от матери царствующего правителя Джаханги-ра, что следует из некоторых замечаний в «Тузук» (с. 69, 70, 276 и т.д.); даже взвешивали во дворце его царственной матери, которой в «Тузук» присвоен титул Мариам-замани, т.е. Дева Мария своего времени, так как мать Акбара именовалась Мириам -макани (Подобная Марии).