Шрифт:
Интервал:
Закладка:
if — Повсюду страсти роковые, и от судеб спасенья нет! — кротко вздохнул Герцев и заметил другую девушку в мелкострочной, оттопыренной на груди тельняшечке, с отбеленными волосами, собранными на затылке в метлу, а на лбу отчекрыженными чёлкой, яркогубую, глазастенькую, свежую, что луговая земляничка. А. Астафьев. Царь-рыба. Сон о белых горах. Так что же, жить, как жили наши прадеды, по принципу: «От судеб защиты нет?» Е. Сотников. Когда вулкан проснётся? Пр., 03.01.83. «Повсюду страсти роковые...» - даже в станке Карасино! От них никуда не деться. Народишко в сем поселении мелкий, ничтожный, затурканный «интеллигенцией», лебезил перед моей мамой и паном Стасом, боялся радиста, как древние греки громовержца Зевса боялись, и выбрал для отмщения посильную жертву - меня. В. Астафьев. Тельняшка с Тихого океана. Сложное в литературе доступнее простого. Романс диетолога: «И всюду сласти роковые, / И от жиров защиты нет.» С. Довлатов. Записные книжки.
И ВСЯ-ТО НАША ЖИЗНЬ ЕСТЬ БОРЬБА.
Ирон.
Одна из строк песни Дм. Я. Покрасса на стихи А. Д’Актиля «Мы красная кавалерия» (1923): «Мы -беззаветные герои все, / И вся-то наша жизнь есть борьба!» Образовано на основе известного изречения Еврипида из трагедии «Просительницы» (5 в. до н. э.): «Жизнь (есть) борьба» (см.). ► Отм.: Шулежко-ва 2, 1994, 152; Шулежкова 2003, 120; Берков, Мокиенко, Шулежкова, 1, 2008, 424.
О Один из лозунгов средств массовой информации СССР. С 1980-х гг. используется иронически и подвергается всевозможным трансформациям.
Она вон [Евстолия Чащина] и ноне ещё как запоёт, так взгляд её сталью засверкает, лоб от висков бледностью прошибёт. Воинственно глядя на всех, звякнет хозяйка по столу кулаком: «И вся-то наша жизнь есть борьба, борь-ба!» В. Астафьев. Печальный детектив. — Вас не пугает, что новые люди, которые сейчас пришли к власти, тоже действуют пока по старому принципу: и вся-то наша жизнь есть борьба? Вопрос: «Что ты делал до 1917 года?» — заменён на: «Где ты провёл три августовских дня 1991 года?» Беседа с писателем Ф. Искандером. МН, №39, 1991. И вся-то его [Ясира Арафата] жизнь и есть борьба: в 1959-м возглавил созданную им же организацию. Движение за освобождение Палестины (ФАТХ). В феврале 1969 года избран председателем Исполкома Организации освобождения Палестины (ООП). В зависимости от международной обстановки был то лауреатом Нобелевской премии мира, то террористом номер один. Некролог. КП, 11.01.2005.
... одетый, как на парад, лейтенант Косулич с повязкой дежурного уже направлялся к нам, чтобы построить и увести солдат, идущих в кухонный наряд. Сквозь очки он поглядел на бурно дышавшего Зуба добрыми глазами и спросил: — Боролись? — Вся жизнь — борьба. — ответил я за ефрейтора, закрывая пальцами царапины на щеке. Ю. Поляков. 100 дней до приказа. — Вся ваша жизнь — борьба. Полагаю, на склоне лет привычки не меняют. Значит, вы продолжаете бороться. Как и с кем? — Не согласен, что вся моя жизнь — борьба. Есть ещё и любовь, и радость общения... И вообще, много всего бывает в жизни обычного человека. А. Ванденко. Б. Ельцин: «Я ни о чём не жалею». КП, 8.12.2000.
И ГОРДЫЙ ВНУК СЛАВЯН [, И ФИНН, И НЫНЕ ДИКИЙ / ТУНГУС, И ДРУГ СТЕПЕЙ КАЛМЫК].
Шутл.
Оборот из стихотворения А. С. Пушкина «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» (1836): «Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой, / И назовёт меня всяк сущий в ней язык, / И гордый внук славян, и финн, и ныне дикий / Тунгус, и друг степей калмык». ► Отм.: Мокиенко, Сидоренко 1999, 232-233; Дядечко 2, 2001, 106; Серов 2003, 270-271; Берков, Мокиенко, Шулежкова, 1, 2008, 424-425.
О О разнообразии народов, населявших Россию, об их судьбе и их взаимоотношениях в наши дни (чаще -о русских и финнах, о русских и калмыках).
Строят Третьяковку уже более века - архитекторы Каминский, Васнецов, Щусев, сегодняшние фанатики из Моспроекта-4, строят наши финские строители, на щите написаны имена двух прорабов - так сказать, «и гордый внук славян, и финн». Ирон. заметки о реставрации Третьяковской галереи. ЛГ, №5, 1984. «И гордый внук славян, и финн...» Сообщение об открытии памятника А. С. Пушкину в Финляндии, на котором присутствовали представители народов России. ЛГ, №40, 1986.
it Ликуют финны. Рада я за них. / Как славно пьют, как весело одеты. / Пускай себе! Ведь это - их залив. / А я - подкидыш, сдуру взятый в дети <...> Мне повезло: никто не внял словам / того, чья слава множится и крепнет: / ни финн, ни бармен — гордый внук славян, ну, а тунгусов не пускают в кемпинг. Б. Ахмадулина. Чудовищный и призрачный курорт. Однажды иноязычный Иванов (еврей, конечно, или калмык, которому нечего терять, кроме своих степей) поднимал уровень демократии в одной республике, где он находился как мигрант уже в десятом поколении. Д. Храповицкий. Как легко сорвать договорный процесс. Неделя, 18.05.92. [Заголовки:] И друг степей Гайдар [В тексте:] Г. Явлинский «поднимает» Нижегородскую область, Гайдару, говорят, поступило предложение стать премьером Калмыкии. АиФ, №8, 1993; И гордый внук славян Степан, и друг степей Фидан. Заметки Л. Коваленко о причудливости моды на имена собственные в России. МР, 22.07.2003.
ИДЁТ ВОЙНА НАРОДНАЯ [ / СВЯЩЕННАЯ ВОЙНА].
Высок. публ.
Отрывок из припева песни «Священная война» А. В. Александрова на стихи В. И. Лебедева-Кумача (1941): «Пусть ярость благородная / Вскипает, как волна. / Идёт война народная, / Священная война». ► Отм.: Берков, Мокиенко, Шулежкова 2000, 192-193; Дядечко 2, 2001, 95; Шулежкова 2003, 1204; Берков, Мокиенко, Шулежкова, 1, 2008, 425; Дядечко 2008, 261-262.
О О Великой Отечественной войне.
Русские славные победы гремят. Подвиг совершается. «Идёт война народная, священная война». Н. К. Рерих в очерке В. Сидорова «7 дней в Гималаях». Москва, №8, 1982. [Заголовки:] Идёт война народная. Гл. в кн.: З. Куриленко. Повесть о сыне. М., 1975, статья в газете «Труд», № 94, 1980; раздел 1 в кн.: «Хлеб наш солдатский». М., 1980, статья в журнале «СЭ», №4, 1986 и др.
it На всей