Понятно, что от столь влиятельной свидетельницы, знавшей своего мужа, настоящего Петра Первого, как никто другой, необходимо было срочно избавляться.

Еще один, хоть и косвенный аргумент в пользу гипотезы о самозванце: государя не было два года, и если царевна Софья имела планы занять престол, у нее не было момента удобнее. Но она не предпринимала к тому никаких попыток.

Лишь увидев вернувшегося из Европы Петра, Софья поднимает стрелецкий бунт, причина которого была проста – царь-то не настоящий!

Среди реформ вернувшегося из Европы Петра историки усматривают ряд мер, которые уничтожили ряд богатейших культурных русских традиций.

Отмена мер длины и веса – сажени, локтя, вершка. Запрет на выращивание ряда сельскохозяйственных культур типа амаранта, который являлся основой русского хлеба. Запрет русской письменности, состоявшей из 151 знака, и ввод 43 знаков письменности Кирилла и Мефодия. Петр велел все русские летописи свезти в Петербург, а затем их сжечь. Он также призвал немецких «профессоров», которые написали совершенно другую русскую историю.

В XVIII веке вся Россия знала и говорила о том, что Петр Первый – не настоящий царь, а самозванец. И тогда из Германии в Россию прибыли «великие русские историки»: Миллер, Байер, Шлецер и Куну. Они полностью извратили историю России, уже не представляло особого труда всех царей Дмитриев объявить Лжедмитриями и самозванцами, не имеющими права на престол, а кого не удалось охаять, тем поменяли царскую фамилию, например руянского князя Рурика заменили немецким Рюриком.

Что же произошло с настоящим Петром Первым? По сведениям историков, он был схвачен иезуитами и помещен в шведскую крепость. Ему удалось передать письмо Карлу XII, королю Швеции, и тот вызволил его из плена. Вместе они организовали поход против самозванца, но призванная на борьбу вся иезуито-масонская братия Европы вместе с русскими войсками одержала победу под Полтавой. Настоящий русский царь Петр Первый был вновь схвачен и помещен подальше от России – в Бастилию, где он впоследствии и умер. На лицо ему была надета железная маска.

Но зачем понадобился столь сложный и опасный заговор с подменой государя?

Зачем нужно было любой ценой пытаться стереть русскую историю?

Что же там было такого опасного для Западной Европы?

Возможно, это тоже объясняется очень просто. Уже много веков немцы незаконно занимали наши земли и очень боялись, что мы в любой момент их потребуем обратно.

Венеция, жемчужина Адриатики, город мечты всех влюбленных.

Миллионы туристов со всего мира едут любоваться дворцами и каналами, восхищаясь архитектурным гением итальянского Возрождения.

И все эти восторженные люди даже не догадываются, где и в чем их чудовищно обманули. Этот город имеет весьма далекое отношение и к Римской империи, и к итальянской культуре.

Венецию возвел загадочный народ, живший здесь тысячу лет назад, он называл себя «венеды». Этому посвящены труды античных историков Геродота, Плиния Старшего, Тацита и Птолемея Клавдия.

Но кто же такие венеды или венеты? Славяне, которые жили в Европе!

И это крупными буквами написано на табличках в центре города: главная улица в Венеции – Рива-Дельи-Скьявони, или Славянская набережная!

Некоторые историки считают, что таким образом античные авторы называли в дальнейшем всех славян. Ведь обозначение венедов или венетов, известное еще с античных времен, встречается с I века нашей эры.

В немецком языке средневековое название славян – Wenden или Winden. В Германии и сегодня есть целый регион с таким названием.

Сегодня сенсацию в Интернете произвести нетрудно, хотя некоторые материалы поистине потрясают основы нашего мировоззрения: пожилой человек говорит на непонятном языке, но в нем встречаются и русские слова. Если прислушаться, становится ясно, что мужчина изъясняется на смеси немецкого и какого-то из славянских наречий. А живет этот человек в Германии, в деревне Нидерлузиц, или Нижние Лужицы.

В Германии есть такое меньшинство – лужицкие сербы. До сих пор у них существуют школы, где говорят по-славянски, хотя процесс онемечивания продолжается. Он особенно усилился в последнее столетие, но тем не менее во времена Восточной Германии находились люди, которые поддерживали славянскую культуру.

Лужицкие сербы, или лужане, живут на территории Германии, но их культура очень похожа на славянскую.

Многие города даже носят двойные названия, на немецком и старославянском. Лейпциг старожилы называют Липецком, Дрезден – это Дрежджаны или Дроздяны (от дроздов), Бранденбург – Бранибор, а Цоссен – это вообще-то Сосны.

Добруша стала сегодня Добершау, Зверин – Шверином, Бреславль – Бреслау, Прилебица – Прильвицом, Межибор – Мерзебургом. Славянские топонимы распространены по восточной части земли Шлезвиг-Гольштейн, по всей территории Мекленбурга, Бранденбурга, Саксонии и Саксонии Анхальт, Тюрингии, Баварии и Берлина.

Даже столица Германии – Берлин – переводится как «Медвежье логово».

В европейских источниках есть данные о том, что славяне как народ существовали уже в I веке нашей эры, а вот согласно русским учебникам наша история начинается тысячелетием позже.

Многое свидетельствует о том, что государство славян возникло вовсе не в VIII–IX веках, а намного раньше.

Словенский историк Йожко Шавли писал, что именно венеды тысячелетие назад приручили лошадь и изобрели колесо, чтобы строить повозки, в дальнейшем это позволило им совершать многокилометровые походы. Сегодня этот народ также называют полабскими славянами. Их земли охватывали не менее трети современного немецкого государства!

Они воевали практически со всеми народами, которые встречались на пути их миграции: с готами, с кочевниками, которые нахлынули на Европу из азиатских степей и послужили причиной разрушения Римской империи. Воевали с кельтами, хотя и объединялись с ними в родоплеменные союзы.

Совпадение названий – не единственный научный аргумент того, что эти земли раньше принадлежали русским. Это подтверждает и ряд археологических находок – неповторимы в своем роде керамика, сосуды, которые расписывались и изготавливались славянами.

Возьмем, например, замок, восстановленный на северо-западе Германии в Бранденбурге, в районе городка Фречау-Шпревальд.

Это строительство славяне начали в середине IX века. Реставраторы специально оставили часть здания, показывающее конструкцию деревянного ростверка: бревна были уложены друг на друга по принципу решетки, образовавшиеся пустоты заполнялись песком, глиной, землей – любым материалом, который был доступен.