безвоздушном пространстве… Правильно, висишь. Так и должно было с тобой случиться. Со всяким мало-мальски мыслящим человеком это в конце концов, случается… Так вот я и даю тебе почву. Самую твёрдую, какая только может быть. Хочешь – становись обеими ногами, не хочешь – иди к херам! Но уж тогда не гунди!…

Ты мне не почву подсовываешь, сказал Андрей, ты мне облако какое-то бесформенное подсовываешь! Ну ладно. Ну, пусть я всё понял про твой храм. Только мне-то что от этого? В строители твоего храма я не гожусь – тоже, прямо скажем, не Гомер… Но у тебя-то храм хоть в душе есть, ты без него не можешь – я же вижу, как ты по миру бегаешь, что твой молодой щенок, ко всему жадно принюхиваешься, что ни попадется – облизываешь или пробуешь на зуб! Я вот вижу, как ты читаешь. Ты можешь двадцать четыре часа в сутки читать… и, между прочим, всё при этом запоминаешь… А я ничего этого не могу. Читать – люблю, но в меру всё-таки. Музыку слушать – пожалуйста. Очень люблю слушать музыку. Но тоже не двадцать же четыре часа! И память у меня самая обыкновенная – не могу я её обогатить всеми сокровищами, которые накопило человечество… Даже если бы я только этим и занимался – всё равно не могу. В одно ухо у меня залетает, из другого выскакивает. Так что мне теперь от твоего храма?… Ну правильно, ну верно, сказал Изя. Я же не спорю. Храм – это же не всякому дано… Я же не спорю, что это достояние меньшинства, дело натуры человеческой… Но ты послушай. Я тебе сейчас расскажу, как мне это представляется. У храма есть, Изя принялся загибать пальцы, строители. Это те, кто его возводит. Затем, скажем, м-м-м… тьфу, чёрт, слово не подберу, лезет всё религиозная терминология… Ну ладно, пускай – жрецы. Это те, кто носит его в себе. Те, через души которых он растёт и в душах которых существует… И есть потребители – те, кто, так сказать, вкушает от него… Так вот Пушкин – это строитель. Я – это жрец. А ты – потребитель… И не кривись, дурак! Это же очень здорово! Ведь храм без потребителя был бы вообще лишен человеческого смысла. Ты, балда, подумай, как тебе повезло! Ведь это же нужны годы и годы специальной обработки, промывания мозгов, хитроумнейшие системы обмана, чтобы подвигнуть тебя, потребителя, на разрушение храма… А уж такого, каким ты стал теперь, и вообще нельзя на такое дело толкнуть, разве что под угрозой смерти!… Ты подумай, сундук ты с клопами, ведь такие, как ты, – это же тоже малейшее меньшинство! Большинству ведь только мигни, разреши только – с гиком пойдут крушить ломами, факелами пойдут жечь… было уже такое, неоднократно было! И будет, наверное, ещё не раз!… А ты жалуешься! Да ведь если вообще можно поставить вопрос: для чего храм? – ответ будет один-единственный: для тебя!…

(Раздел первый)

Провокация

Провока́ция (лат. provocatio «вызов»): Подстрекательство, побуждение отдельных лиц, групп, организаций к действиям, которые повлекут за собой тяжёлые, иногда губительные последствия.

Предательские действия, совершаемые частными агентами полиции и реакционных партий (провокаторами), направленные на разоблачение, дискредитацию и в конечном счёте на разгром прогрессивных, революционных организаций.

(БСЭ Третье издание, Том 21)

Провокация в медицине – действие, приводящее к болезненному (напр. целиакия), или аллергическому состоянию. Может использоваться как диагностическая процедура (например Реакция Пирке).

Провокация в Римской республике – право апелляции к народу гражданина, осуждённого консулом или претором.

Провокация (устаревшее, от лат. provocatio ad agendum) – в гражданском праве понуждение истца к предъявлению иска вопреки общему правилу, в силу которого предъявление или непредъявление иска и самый срок предъявления предоставлены всецело усмотрению истца.

Провокация – действия одного государства по отношению к другому для создания видимости законности начала военного конфликта или других агрессивных действий.

(Нужное выбрать)

Эпиграф

Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость; потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.

(Апостола Павла. 1 Коринфянам)

Разделительная Ремарка

Устройство боевого корабля ВМФ (Вневременного Межпространственного Флота) 22-25 веков новой эры. Основная часть.

Боевые части (сокращенно БЧ):

БЧ-1: Капитанская рубка (командный пункт управления всеми службами корабля);

БЧ-2: Оперативно-рулевой отсек (служба управления навигацией и устройствами наведения огнестрелов на цель);

БЧ-3: Главный Калибр (два, а позднее три орудия, дающие на выходе огнестрелы мощность которых при выстреле "дуплетом", при точном попадании в цель, полностью разрушает равный по рангу корабль противника);

(Примечание: Дуплет (от лат. dūplus – двойной) – многозначный термин. В военной терминологии 22-25 веков новой эры – практически одновременный, с минимальным разрывом по времени, выстрел из двух, позднее из трёх орудий главного калибра в одну цель, для стопроцентного уничтожения.)

БЧ-4: Штурмовой отсек (орудия среднего и малого калибра, предназначенные для боевых действий не ставящих перед собой задачу полного уничтожения целей противника, то есть: подавление обороны вражеских бастионов и захват вражеской территории, отражение атак и пленение кораблей противника);

БЧ-5: Оборонительный щит (служба состоящая из отрядов: слежения за защитным экраном корабля, десанта и контрразведки);

БЧ-6: Отдел живучести корабля (аварийно-спасательная служба);

БЧ-7: Моторный отсек (энергетическая служба приводящая корабль в движение и обеспечивающая энергией все боевые части корабля).

Экипаж:

1. Капитан: фактический владелец и командир корабля, осуществляет общую стратегию и планирование боевых операций, принимает на себя непосредственное ("ручное") управление кораблём и командование экипажем только в случае тяжелого ранения или гибели старпома и навигатора. Формирует экипаж и укомплектовывает корабль.

2. Старший Помощник: старший офицер обладающий всей полнотой власти командира корабля. Командует всеми службами корабля во время осуществления боевых тактических действий.

3. Навигатор Наводчик: старший офицер равный по званию старшему помощнику и подчиняющийся капитану, старпому и главному инструктору. Подчинение отделу главного инструктора производится посредством виртуально-телепатической связи. Осуществляет командование навигационным отделом и управляет приборами определения цели и наведения огнестрелов на цель. В случае прорыва защитного щита и проникновения на корабль десантно-штурмовых групп противника обладает правом и обязанностью отстранения старпома от командования кораблём. В особо опасных штурмовых рейдах навигатор-наводчик, ввиду его особой ценности для экипажа корабля остаётся в Гавани и осуществляет командование БЧ-2 посредством виртуально-телепатической связи.  Навигатор-наводчик на боевые корабли назначается исключительно Главным Инструктором с одобрения Главнокомандующего ВМФ. Самостоятельный выбор капитаном корабля навигатора-наводчика не допускается, так как