Ин. А если в ней прозвучит страдание, горе, боль, захотите ли вы продолжать ее слушать?

Н. На занятия меня привела возможность научиться управлять своим сознанием, расслабляться, сосредоточиваться, когда это нужно.

Ин. Когда научитесь, будете ли вы действительно этим пользоваться?

Н. Не согласен с автоматизмом течения жизни, с ее обыденным круговоротом: дом – работа – дом. Хочу сделать попытку вырваться за пределы этого круга.

Ин. А если за пределами та же обыденность?

Н. Мои мотивы: интерес к изучению психики, потребность познания механизмов и особенностей внутреннего мира человека.

Ин. Вы уверены, что вам эти знания понадобятся?

Н. На занятия меня привел интерес к необычным явлениям, стремление к самосовершенствованию. Хочется также составить реальное представление об окружающем нас Мире.

Ин. Вы уже решили, что будете делать, достигнув совершенства?

Следующий «взгляд изнутри» выражает теоретические положения, служащие основой практических занятий и изложенные поэтому на сжатом, «инструментальном» языке.

Под «психоэнергетикой» здесь понимается комплекс человеческих качеств, с которыми связаны понятия «чувство», «чувствительность», «сверхчувствительность», «биополе», а также «переживание», «эмоция». С точки зрения Диалога есть все основания объединить эти качества в одно измерение человеческого существа, именуемое «психоэнергетическим инструментом».

Взгляд изнутри 4

Задача метода в том, чтобы помочь решить проблему Диалога, проблему взаимоотношений «Я – Другой», между субъективной и объективной реальностями.

Мы, как правило, не выдерживаем напряжения Диалога и отказываемся от него или способом «есть только Я», или способом «есть только Другой».

А для того чтобы оба участника (Я и Другой, 1-й и 2-й голоса) реально воспринимали друг друга, необходимо ввести в Диалог 3-й голос (человек может участвовать в диалоге в любом из трех голосов). Есть четыре формы 3-го голоса: фабула, авторитет или цитата, общая система критериев, свидетель.

Диалог 1-го и 2-го голосов может произойти лишь тогда, когда между ними есть нечто объективное для обоих – 3-й голос. Любое другое общение, кроме Диалога – это просто обмен информацией.

Какой же 3-й голос может (должен) быть в нашем Диалоге с Миром?

Данная система (метод) в качестве 3-го голоса предлагает наши (человеческие) инструменты – тело, психоэнергетику, сознание. В основу инструментальной составляющей Я-концепции положен метод качественных структур (МКС – способ думания о целом). В любом живом (развивающемся) объекте, рассматриваемом как целое, мы можем выделить: аспект организации – конструкцию; аспект функционирования – производство продукции, аспект связи – связь объекта с другими объектами, с Миром; и точку координатора – нечто, связывающее все его аспекты в целое.

Говоря о человеке, мы можем выделить следующие аспекты: аспект организации – тело, аспект функционирования – сознание, аспект связи – психоэнергетика, точка координатора – самосознание (Я есмь) или самоотношение (Я-концепция) (рис. 1).

Рис. 1

Почему инструменты предлагаются в качестве 3-го голоса? Потому что они принадлежат одновременно и объективной, и субъективной реальностям. Они объективны и для вас, и для Другого. Это выражается в том, что именно посредством инструментов мы вступаем в Диалог, и у нас образуются три совокупности отношений с Миром:

1. Совокупность отношений человека с Миром как природного существа – индивидуальность. Базовый инструмент индивидуальности – тело.

2. Совокупность отношений человека с Миром как социального существа – личность. Базовый инструмент личности – сознание.

3. Совокупность отношений человека с Миром как целого с целым – сущность. Базовый инструмент сущности – психоэнергетика.

Для того чтобы наши инструменты заняли позицию 3-го голоса, чтобы мы могли объективно оперировать этими отношениями, необходимо с ними (инструментами) растождествиться, как бы отделить их от себя. Это сложная задача. При ее решении возникают следующие проблемы.

Тело наиболее легко осознаваемо в качестве инструмента. Но при этой легкости, особенно, в жизни мы часто игнорируем его потребности и навязываем ему программы, идущие от личности, в основе которой лежит, к сожалению, нерастождествленное сознание (при этом человек себя внеположенным сознанию не ощущает). Считаем тело «зверем» и занимаемся, почти в прямом смысле, самобичеванием, потому что якобы помыслы «зверя» – «черные». Есть и Другой вариант: тело – бог. Это тоже не доводит до добра, так как в этом случае оно угнетает и личность, и сущность. Посмотрите объективно на тела окружающих, и вы засмеетесь, посмотрите на то, что вы сделали со своим, и вы заплачете.

Сознание. Сделать его действительно инструментом очень сложно. Дело в том, что оно редко бывает в настоящем (в основном – либо в прошлом, либо в будущем). Сознание все время оценивает, что выгоднее, а что нет (лучше – хуже), при этом часто критерий оценки оперативно-сознательно неизвестен, он давно уже в подсознании, автоматичен, и задача состоит в том, чтобы его осознать. Однако, осознав, мы вдруг сможем увидеть, что критерий нас частично или полностью не устраивает, что он навязан нам, а мы по нему живем и оцениваем. Типичный пример нелепости позиции, продиктованной автоматичностью критерия, – кровавая война между народами у Свифта из-за «проблемы», с какой стороны разбивать яйцо.

Посмотрите на жизненные ситуации, на жизненные выборы. При выборе профессии (стать инженером или врачом?), определении того или иного конкретного шага – разве сознательно, трезво, а не под влиянием давно сформированных, да и порой с «чужой подачи» оценок, мы принимаем решения?

Попробуйте несколько минут думать о каком-либо предмете, и вы убедитесь: ваше сознание за это время успеет побывать и в прошлом, и в будущем. Мы даже гордимся таким своим всеобъемлющим «космическим» мышлением, не понимая, что сам-то предмет – реальный, сегодняшний – мы попросту проглядели.

Большинство людей, попадая впервые в музей, смотрят картины, знакомые им уже по репродукциям.

Психоэнергетика. На сегодняшний день отношения с этим инструментом связаны, к сожалению, со страхом. «Не существует, нереально, дурман и воображение», – утверждают многие, хотя у каждого из них бывали ситуации, подтверждающие существование «сверхъестественного». Практика доказывает, что научиться «слышать ритмы и уровни» может каждый, это дело времени. Но возникает проблема: как сделать эту функцию активной, управляемой?