И Селим Айссель – именно тот, кто делает это, ведя огромную работу как художник (в этой книге приведены некоторые из его картин), философ и писатель (во Франции издано более 150 его книг), наставник, проводящий множество конференций и семинаров. Под его влиянием создан Свободный Университет Самадева во Франции, ведущий работу по девяти направлениям, охватывающим все составляющие человека, включая его духовные измерения. Они учитывают его взаимосвязь с природой и другими людьми.

Что включает в себя это учение в практическом плане? Девять направлений по эннеаграмме.

Первое направление Самадева: эвфония жестов, более известная в России как йога дервишей, – это новое искусство движения, которое стимулирует и гармонизирует все наши физические, эмоциональные, ментальные и духовные ресурсы, позволяя нам быть в нашей повседневной жизни более спокойными, более творческими и более радостными, а также техники релаксации. Второе: лечение суставов – мягкая коррекция проблем в суставах и позвоночнике. Третье: энергетические техники меридианов (объединяют знания китайской, аюрведической, юннаньской и дервишской медицины). Четвертое: психология эннеаграммы – позволяет нам лучше узнать себя и других людей, что дает возможность гармоничнее жить и работать вместе. Пятое: психология сущности – предлагает средства для трансформации эго, имея целью реализацию нашей сущности, Высшего в нас. Шестое: алхимическая, или спагирическая, энергетическая медицина на базе растений и минералов. Седьмое: диетология и питание. Восьмое: искусство, структура и излучения – влияние искусства, структур, форм и излучений на наше здоровье. Девятое: системная Самадева, или «эвфонические картины движений души», – древнее искусство, напоминающее известные формы семейной терапии и психодраму, семейные и системные расстановки.

Все эти драгоценные методы даны Селимом Айсселем человечеству как лекарства, помогающие оздоровить тело, очистить эмоции и привести в порядок мысли, и тогда станет возможным, чтобы красота и мир стали нашей реальностью и мы смогли быть «захвачены духом».

В настоящий момент во многих городах России, Белоруссии, Украины и других стран ближнего зарубежья существуют группы людей, изучающих и практикующих эти методы, объединенные в Школе Психоантропологии (контактная информация – на с. 284). Регулярно проводятся группы и семинары – как нашими отечественными сертифицированными инструкторами, так и преподавателями Свободного Университета Самадева из Франции.

Алексей Перебатов и Ирина Чупракова

Приходи, кто бы ты ни был,

Верующий, неверующий или странник, не имеет значения.

Наш караван – не караван отчаяния,

Наш караван – караван надежды!

Приходите, даже если вы нарушали ваши клятвы тысячи раз!

Приходите, все равно приходите!

Руми, персидский поэт XIII века

14 февраля 2007 года

Школа Мудрости, Эльзас, Франция

Я буду говорить сегодня с вами о Русской Душе, миссии Русской Души. Это вопрос, который лишь немногие способны понять. Возможно, присутствующие здесь русские могут понять, возможно, кто-нибудь еще поймет.

Но вначале мы должны знать духовную историю человечества. В прошедшую эпоху, несколько тысячелетий назад, импульс Духа человечества культивировался в старой Европе, из старой Европы он затем распространился по всему миру. Много веков назад мистические школы, школы мудрости эмигрировали в старую Азию: в Китай, с его даосизмом, и в Индию, с их великими риши. Из старой Азии Дух человечества, импульс духовности продолжал распространяться до наших дней. Сегодня Дух ушел из Китая и Индии. В настоящий момент духовный импульс нашей эпохи можно найти в Европе, но это временное явление – далее он продолжит свое развитие из правильного места и через правильные души.

Сегодня Душа русских людей – это то, что резонирует с дыханием Духа человечества. Когда я говорю о Душе русских людей, я говорю о России и странах, окружающих Россию, которые все являются частью одной и той же Великой Души. Здесь среди нас есть белорусы и украинцы. Великая Русская Душа – это также Душа Белоруссии и Украины, она намного больше, чем Душа отдельной страны, которая называется Россия. Эта великая Русская Душа несет в себе духовное будущее человечества, и эта Душа русских людей ждет. В прошлом говорили, что Русская Душа – как Архангел, который ждет, чтобы направлять эволюцию человечества и вести его к новой эпохе.

Множество индивидуальных душ, много русских людей чувствуют в себе тягу к духовному; великая Русская Душа ждет момента, когда люди России будут готовы. Миссия Гурджиева была в том, чтобы позаботиться о пробуждении великой Русской Души в индивидуальных душах. Поэтому Гурджиев вначале путешествовал по Азии, чтобы отыскать это духовное знание, всю изначальную мудрость, частью чего являются движения и танцы Гурджиева. Отыскав их в Азии, он надеялся принести это в Россию, но из-за Октябрьской революции был вынужден вместо этого уехать в старую Европу. Он был принят во Франции, где передал часть Учения, которое назвал Четвертым Путем. Сегодня русские возвращаются во Францию, в эту Школу, ко мне, в поисках не только наследия Гурджиева, но также той части, которая не была передана в его Учении.

Для определенных русских душ, тех, кто вошел в резонанс с этим Учением, миссия заключается в том, чтобы принести это в Россию и служить великой Русской Душе, которая пытается воплотиться в русском мире, во всех русских душах. Если великая Русская Душа, которая для нашей эпохи и последующих столетий является Душой, способной воплотить Дух человечества, окажется не способна привнести этот Дух, прежде всего в русский мир, человечество ожидает катастрофа, которой мы боимся, которая предсказывается учеными, экономистами и политиками.

Вы также можете заметить, что в последние несколько десятилетий все представители духовных движений Азии, возможно, даже не зная почему, проделали тот же путь, что в свое время Гурджиев. Тибетские Ламы приехали в старую Европу, индийские Гуру приехали в старую Европу, даосские и чаньские Мастера также приехали в Европу, вместо того чтобы принести это в Россию, которая в то время была закрыта коммунистическим режимом. Как и Гурджиев, прежде чем вернуться в старую Европу, все они совершили путешествие в Америку, где Гурджиев был обречен потерпеть поражение, прежде чем поселиться во Франции. Но сегодня из этого места, из Школы Мудрости во Франции, дыхание Учения может влететь в Русскую Душу и во все души русских людей.

Старая Европа наблюдала переход духовности в Азию, далеко на Восток, и в ней не осталось ничего, кроме устаревшей догматичной религиозной концепции. С этого момента Европа направила всю свою энергию на материальные науки, которые и развились впоследствии. В старой Европе не осталось ничего, кроме материализма, и этот материализм отправился затем на Запад, далеко на Запад – в Америку, где случилось материальное «чудо». Затем западный материализм дошел до Дальнего Востока, до Японии, где он соединился со старой духовностью. В другой крайности, на крайнем Западе, старые догматичные религиозные концепции вошли в страну материализма. Сегодня старая Европа опустошается от всего этого содержания, она бесцельно блуждает между научным материализмом Америки с одной стороны и старыми религиями и теоретической философией с другой стороны. Также духовность сейчас уходит из Китая и Индии, и эти две страны становятся все более и более материалистичными, более и более похожими на Америку.