исследование, рассматривающее историю этого монументального памятника.

Особенно приятно, что автором книги является помощник Мытищинского историко-художественного музея, неутомимый исследователь-краевед, известный специалист но истории дореволюционной инженерной мысли в России, человек, вкладывающий душу в каждую строку своих книг, — Валентин Иванович Маслов.

Директор Мытищинского историко-художественного музея М. А. Клычникова

К читателю

Научи меня, Господи, спокойно воспринимать события, ход которых я не могу изменить. Дай мне энергию и силу вмешиваться с пользой в события мне подвластные. И научи меня мудрости отличать первое от второго.

Из Оптинских старцев

Любая история имеет свой зачин, именуемый в литературе предысторией, которая всегда связана с воспоминаниями и документальными материалами о жизни пращуров.

У Мытищинской земли своя судьба и неповторимая особенность. Поэтому в книгу включены как архивные материалы, так и художественная проза известных художников и писателей, отрывки из инженерно-научных трудов, воспоминания старожилов и редкие фотографии — все это создает более полное представление о жизни наших предков, которые были свидетелями многих исторических событий, в том числе и строительства Мытищинского водопровода.

Впервые название «Мытищи»[1] встречается в писцовой книге вотчин Троице-Сергиева монастыря в Московском уезде (1623–1624 гг.): «Полсела[2] Мытища, что была деревня Лошакова на речке на Мытище, а в нем церковь на Троицкой половине во имя Николая Чудотворца…» Однако село Лошаково упоминается почти 160 лет назад в связке с другим селом — Шарапове. В духовной грамоте великого князя Василия Васильевича (1461–1462 гг.) написано: «А сына своего Бориса благословляю <…> да у Москвы село Шарапово с деревнями, Лошаково с деревнями…»

Более подробные сведения о Мытищинских землях упоминаются в жалованной меновной и отводной грамоте, где великий князь Иван Васильевич отписывает князьям волоцким Федору и Ивану Борисовичам (1497 г.): «А выменил есми у своих братаничев их земли <…> оприч тех сел, что в Московском уезде, Шарапова, и Ядреева, и Рупасова, и Лошакова…»

Через десять лет Федор Борисович в духовной грамоте (1506 г.) завещает: «А что мои села в Московском уезде, Шарапово, да Ядреево, да Лошаково, да Рупасово <…>, а то все даю своей княгине…»

По этим документальным сведениям[3] были намечены различные даты в решении вопроса об учреждении исторического Дня города Мытищи. В 2003 году в обсуждении этой проблемы принимали участие местные краеведы, сотрудники Мытищинского историко-художественного музея, сотрудники Института истории Российской академии наук, администрация Мытищинского района и Совет депутатов Мытищинского района. В результате совместной работы за дату отсчета был принят 1623 год и сложился исторический логотип — Мытищам 380 лет.

Будущие исследователи будут опираться на утвержденные даты основания ближайших сел у пересечения Троицкой дороги и реки Яузы (в историческом контексте: Мытищи — 1623 год, Шарапово — 1461 год, Ядреево и Рупасово — 1497 год. Эти села исчезают из нашей современной истории. И сегодня следует задуматься и проявить мудрость — установить на видных и исторически обоснованных местах архитектурные памятники-знаки, так как эти бывшие села становятся микрорайонами города. Отдадим должное истории: село Шарапово старше Мытищ на 162 года, Ядреево и Рупасово — на 126 лет. Здесь необходимо провести археологические изыскания — это часть нашей культуры.

Как же выглядели эти села в XV, XVI, XVII веках? — Увы, никто тогда еще не писал картин и не делал гравюр по мотивам мытищинских мест. Не существовали еще службы: топография, геодезия и картография. Но до нас дошли так называемые планы-рисунки местностей. Самый древний план-рисунок (без масштаба) Москвы был составлен Герберштейном[4]. Всего в исторических архивах Москвы сохранилось около 250 таких планов: Годунова (Петров-чертеж)[5], Массы[6] и других авторов.

Обратимся к историческому календарю важнейших событий в жизни Москвы и мысленно сравним с событиями того времени, которые происходили на мытищинской земле:

— 1382–1395 годы. Разорение Москвы и Московского княжества Тохтамышем и Едигеем.

— 1611–1612 годы. Польская интервенция. Захват и сожжение поляками Москвы и окрестностей. В том числе и поселений мытищинской окрути.

— 1633 год. Построен первый Кремлевский водопровод. Вода поднималась из Москвы-реки на Свиблову башню и по свинцовым трубам поступала в Кремль.

— 1812 год. Разорение Москвы и ее окрестностей французами…

А что происходило на мытищинских землях? По сведениям Исторического указателя сел[7] и зданий Московского уезда известно, что: «Шарапова, на Яузе, 14 верст от заставы по Ярославской дороге <…>. Село запустело в польское лихолетье. В 1631 году Шарапово числилось приселком Токийского, и в нем показано «место церковное…» бывшей церкви Иоанна Предтечи. Причтовая земля находилась «под Мытищем вверх по реке Яузе по Переславской дороге».

В 1852 году Шарапово стало деревней ведомства Уделов. На месте Предтечевской церкви поставлена была часовня, а потом столб с иконами…»

Через Переславскую (Троицкую) дорогу на Юго-Воcток располагалось село Заболотье за Хлуденевской пустошью граничившей с Кочевским (церковным) лугом, который числился за причтом церкви Иоанна Предтечи в Шарапове.

У Заболотья своя судьба. В писцовых книгах 1631 года и в дозорных 1680 года записано: «К селу же Мытищу, к государеве половине пустошь, что было село Заболотье <…>, а в ней место церковное, что был храм Николая Чудотворца, а церковь перенесена в село Мытищи».

В 1680 году: «<…> а в прошлых де годех до московскаго разорения была та церковь Николая Чудотворца на пустоши, что было село Заболотье от села Мытищ 3 версты, а после де московского разоренья та церковь перенесена в село Мытищи <…> сенных покосов <…> на пустоши Заболотье на церковном кладбище 6 копен».

Таким образом, Заболотье еще до 1631 года стало пустошью, вследствие бедствий смутного времени, а в 1680 году уже упоминается только старое церковное кладбище. Местность, где когда-то было село Заболотье, стала называться «старое село в урочище» в лесу удельного ведомства близ большого, разделяемого течением реки Яузы, болота.

Сюда и привели нас первичные документальные исследования. В 1686 году по Указу Святейшего Иоакима — Патриарха Московского и всея Руси — была назначена комиссия для проведения досмотра и составления описи у Хлуденевской пустоши того самого Кочевского луга, когда-то принадлежавшего причту церкви Иоанна Предтечи в Шарапове. Это, пожалуй, единственный хорошо сохранившийся (читаемый план-рисунок, дающий некоторое представление об этой местности, из которой через сто с лишним лет мытищинская вода придет в Москву).

В. И. Маслов

Расшифровка надписей:

1 — от Москвы Большая дорога Перселавская сквоз села Мытищь;

2 — река Яуза течет на север; 2а — река Яуза; 3 — дорожка