тело, за исключением нескольких дней в году, когда им разрешалось пользоваться всем этим. Спали они вместе по илам и агелам на связках тростника, который они сами приносили себе, ломая голыми руками верхушки тростника, росшего по берегам рек»[1].

Именно в возрасте 12–16 лет юные спартанцы учились владеть оружием, действовать в едином строю-фаланге, быстро передвигаться и применять разные тактические хитрости. Их наставники уделяли особое внимание воспитанию у юношей чувства превосходства по отношению к илотам: «Спартиаты заставляли илотов пить в большом количестве несмешанное вино и показывали своим юношам, насколько отвратителен порок пьянства. Они заставляли илотов петь непристойные песни и танцевать безобразные танцы: танцы и песни, бывшие в употреблении среди свободных, илотам были запрешены»[1].

Время от времени строгие учителя из числа старых и опытных спартанских солдат устраивали для своих питомцев испытания, проверяя, насколько успешно те усваивают уроки мужества. Для этого подростков стравливали друг с другом, вовлекая в массовые побоища «стенка на стенку», где разрешались такие приемы, как разрывание рта или выдавливание пальцами глаз противника.

Спартанских юношей, достигнувших 16 лет, ждала суровая проверка их воли, т. е. способности стойко переносить физическую боль. В назна-ценный день наставники приводили их в главный храм Спарты, носивший имя наиболее почитаемой спартанцами богини лесов и охоты Артемиды Орфии и жестоко секли на храмовом алтаре, пока его не заливала кровь испытуемых. Все это время юноши должны были хранить молчание. Любой их вскрик или стон считался проявлением слабости и увеличивал число ударов. Легенды гласят, что некоторые подростки умирали прямо во время таких «экзаменов».

Юноши, выдержавшие испытание, тут же в храме Артемиды давали особую клятву, предварявшую их вступление в криптии, чьи смертоносные обычаи описали упомянутый выше Плутарх и знаменитый ученый античности Аристотель.

…Едва залечив раны от бичей, юные спартиа-ты собирались в своих илах группами по 30–40 человек. В назначенную ночь, принеся в храм Артемиды священную жертву (обычно овцу или козу), участники криптий отправлялись в окрестности Спарты. Каждый из молодых воинов был вооружен кинжалом и имел при себе минимальный запас продовольствия — лепешки, сыр, маслины. Договорившись о месте общего сбора по соседству с одним из поселений илотов, члены криптий поодиночке покидали отряд и готовили себе индивидуальные убежища-схроны в перелесках, на склонах гор, по берегам рек и ручьев. Днем они отлеживались там, а ночами выходили на «свободную охоту».

Чаще всего жертвами криптиев становились илоты, допоздна задерживавшиеся на полях либо пытавшиеся, в нарушение законов Спарты, охотиться в ночных лесах. В этом случае от криптиев требовались особая ловкость и умение, чтобы вплотную подобраться к намеченной жертве и поразить ее фирменным «спартанским» ударом кинжала в подключичную артерию, влекущим почти мгновенную смерть, либо задушить илота ременной петлей-удавкой. Случалось, что неумелый или замешкавшийся юноша-криптий погибал от руки сильного и ловкого илота, отчаянно защищавшего свою жизнь.

Если какой-либо из криптиев-охотников сам оказывался жертвой, то его собратья, не дождавшись товарища в тайном месте сбора, отправлялись на приски по его следам. Обычно им удавалось найти либо труп собрата-неудачника, либо место роковой для него схватки. Тогда остальные участники криптии объединялись и в ближайшую ночь нападали на деревню илотов, где мог обитать убийца их товарища. Окружив селение, криптии по команде вожака поджигали хижины илотов и беспощадно вырезали их — как правило, всех взрослых мужчин деревни.

Помимо случайных нападений на илотов, криптии совершали и подготовленные убийства потенциальных бунтовщиков. Криптии нередко узнавали о них от своих тайных осведомителей из числа самих илотов, сотрудничавших с господами-спартанцами под угрозой смерти, либо в надежде получить личную свободу от Спартанского государства. Если криптиям надо было покончить с каким-либо илотом, то они несколько дней, а то и недель вели тайное наблюдение за будущей жертвой, выведывая распорядок жизни, а главное, связи этого илога с другими мятежниками. Гибель, настигавшая их одного за другим, еще больше укрепляла веру уцелевших илотов во всесилие спар-тиатов и неотвратимость кары для бунтарей.

Юные спартиаты обычно служили в отрядах криптиев один-полтора года. В это время они лишь изредка бывали в своей столице Спарте, проводя большую часть времени в охоте на людей и питаясь теми продуктами, которые им удавалось красть по ночам с полей, обрабатываемых илотами, либо отбивать при нападениях. Высшим мастерством для криптия считалось умение убивать илотов не только из засады, но и застигая их врасплох, подобравшись к ним вплотную. Для этого криптии переодевались в снятые с убитых одеяния из шкур животных, полагавшиеся рабам в знак их низкого положения.

Отбыв положенный срок службы в рядах крип-тиев, молодые спартиаты переходили в группу «эй-ренов», считавшихся уже почти полноправными бойцами. Их боевую подготовку венчало обучение действиям с оружием в строю-фаланге, тренировки по пятиборью, кулачному бою и борьбе, а также такие элементы «спартанской гимнастики», как умение увертываться и прикрываться щитами от камней и дротиков, которые метали в учеников их воспитатели-ветераны. Самим эйренам уже доверяли обучение младших спартиатов из агелов и ил, а лучших из них назначали командирами в группы криптиев.

Наконец, когда спартиатам исполнялось 20 лет, они переходили в группу «эфебов». Они по-прежнему были обязаны регулярно упражняться в воинских искусствах, но уже имели в постоянном личном пользовании отведенный им государством земельный надел с прикрепленными к нему хозяйствами илотов. Дань, которую илоты платили своим господам, шла на содержание домов эфебов, где тем дозволялось только ночевать. Вся остальная жизнь эфебов протекала в подразделениях — «сисси-тиях» численностью по 12–15 человек. Члены одной сисситии не только вместе упражнялись в воинских искусствах, но и совместно отдыхали за беседами и трапезами. Каждый эфеб обязан был вносить в свою сисситию определенное количество продуктов, производимых закрепленными за ним илотами: ячменную и пшеничную муку, вино, масло и маслины, сыр и фрукты.

К 30 годам спартиаты обычно обзаводились семьями и получали все гражданские права, главным из которых было право голоса в высшем органе государственной власти Спарты — народном собрании всех полноправных граждан-спартиатов, именуемом «апелла». Именно апелла утверждала мирные договоры и объявляла войну другим государствам Греции, судила илотов и освобождала их от рабства, а также избирала должностных лиц Спартанского государства — геронтов и эфоров.

В «геруссию» — Совет геронтов (греч. — старейшин) пожизненно входили 28 спартиатов старше 60 лет и два спартанских выборных военачальника-царя, независимо от их возраста. Заседая ежедневно, геруссия ведала всеми военными, финансовыми, судебными делами Спарты — и имела право приговаривать даже полноправных спартиатов к смертной казни, изгнанию, лишению гражданских прав.

Не менее авторитетным органом Спартанского государства была коллегия из пяти эфоров-«над-зирателей», ежегодно переизбираемая апеллой.