рыцарей во главе с Гуго де Пайеном. Их общая цель заключалось в охране паломников от злодеев и сарацин, а также водных цистерн. Рыцари предложили свои услуги королю по охране паломников, на пути к Иерусалиму. До нашего времени записей про это не осталось, можно только предполагать с какими побуждениями эти рыцари прибыли на Святую землю. Официально считается, что основная цель была искупление своих прежних грехов.

Правитель Иерусалима Болдуин 2 предоставил свой дворец в качестве казармы для тамплиеров, а через год разместил их в храме Соломона. После чего их стали называть храмовниками — рыцарями храма. Тампль по-французски — храм, отсюда и название ордена тамплиеров. Там они дали обет целомудрия, нищенства и защищать сирых и убогих от неверных. Так появился орден тамплиеров.

Но они не были первым монашествующим орденом, до них был основан орден госпитальеров. Но именно тамплиеры стали образцом для подражания, других воинствующих орденов. Про их подвиги ходят легенды, они мужественно сражались с сарацинами, производили охрану пилигримов и даже самого короля. После этого храмовники снискали себе славу, о которой было известно далеко за пределами Палестины.

А аббат Бернар составил им устав, покровительница ордена была избрана Матерь Божья. Устав ордена был очень строгий, кроме послушаний были предписаны тамплиерам есть из одной миски двум рыцарям. Чтобы рыцари не отходили от послушания им были запрещены всякого рода развлечения: игра в кости, соколиная охота и посещение представлений. Было сорок запретов на различные действия. В свободное время одни должны были читать псалмы, молитвы и заниматься воинским искусством.

На печати ордена были изображены два рыцаря на одном коне, что означало бедность и орденское братство. В знак целомудрия они носили белые одежды поверх которой надевали плащ тоже белого цвета. Внутри ордена была установлена строгая иерархия. Во главе ордена стоял Великий магистр, избираемый собранием из представителей 9 округов. Магистр ордена имел полную власть, но были исключения, где его власть не действовала. Это принятие членов ордена, продажа имущества, это решалось на общем орденском собрании.

Орден никому не подчинялся, не платил налогов, церковную десятину. Феодалы не имели никакой власти над ними. У них была своя полиция, суд и исполнители. Формально они подчинялись только Риму, причем сам Папа их побаивался. В ордене было три категории сотрудников: рыцари, монахи и сержанты. В рыцари брали только представителей высших сословий. А в монахи или сержанты могли взять людей из крестьян или ремесленников.

Была и четвертая категория граждан, которая служила ордену. Это были бароны, графы, которых орден брал под свою опеку. Купцы оказывающие различные услуги, и ремесленники работающие на благо ордена. На самом низу в этой иерархии были крепостные крестьяне и рабы, привезенные из Палестины.

На самом деле представители высшей иерархии имели одинаковые привилегии, что было заложено в уставе ордена. Простые братья ордена одевались в одежду черного цвета. Первыми в атаку шли рыцари в белых плащах, а за ними под братья в черных. Остается загадкой, почему в течении девяти лет новых братьев в ряды ордена не брали. Ведь многие рыцари хотели послужить верой и правдой ордену и священному делу, охранять странников.

Сейчас есть много версий по этому поводу, которые противоположны во мнении. Если причины не известны, это не говорит, что они не существовали. Значит в этом была своя философия, которую почерпнули рыцари на Востоке. Прекрасно понимая реалии средневекового общества, тамплиеры строго хранили свои тайны. В противном случае они могли об этом крайне пожалеть.

Официальный статус для них был выбран рыцарско-монашествующий орден в 1128 году Папой Римским. Они должны были служить делу Христову верой и правдой. Папа лично взял их под свое покровительство, чем сделал их фактически неприкасаемыми. Им были даны особые привилегии, они никому не подчинялись даже королям, только Папе Римскому. И только после этого в орден потекло много народу. Попасть в ряды храмовников было привилегии не только для простого человека, но и для знати. Символ ордена выбрали красный крест, который пришивали на одежду. Сейчас такой тип креста называют Мальтийским.

Орден состоял из командорств, которые были разбросаны по всей Европе. Они не подчинялись местным законам, той области, где находились. В одной Палестине их численность доходила до 7500 людей, имея такую мощь с ней поневоле приходилось считаться. На Востоке они сотрудничали с орденом госпитальеров, и всегда готовы были идти в бой по приказу магистра. Тамплиеры первыми неслись в атаку, и забирались на стены крепости.

Но в конце 13 века сарацинам все-таки удалось выбить крестоносцев из Палестины. Обратно они уже туда вернуться не могли. И они в полной мере обосновались в Европе, окутав ее своей сетью командорств. Это было государство в государстве, магистры ордена могли говорить с королем как с равным себе. Но основная ставки ордена было во Франции. Они владели многочисленными замками, землями, у них был целый флот. А армия превосходила даже королевскую, так из нищенствующих рыцарей они стали самыми могущественными в Европе. Это они придумали векселя, а Парижский Тампль стал европейским центром торговли и ростовщичества.

По тем временам они были самыми техническими развитыми. У них были порты, корабли, на которых были удивительные новшества — компас. Орден был связан узами братства и беспрекословному подчинению вышестоящим рыцарям. Но главное их связывала страшная тайна, позволившая бедным рыцарям стать не только самой сильной организацией, но самой богатой.

Кроме всего огромного имущества: замки, верфи, корабли и земельные наделы. Они занимались, как сейчас говорится банковским делом. Им должна была вся Европа, все короли брали долговые обязательство перед орденом. Из нищих братьев рыцарей они превратились в крупных банкиров. Фактически им принадлежало все золото Европы, они и были настоящие хозяева мира. А короли и крупные феодалы были просто пешки в их игре. Что и повлияло на будущее ордена.

Как бедные воины стали самыми богатыми ростовщиками? Историки ссылаются на пожертвования правителей и сеньоров в казну ордена. Но это объяснение зачастую необоснованно. Ведь часто казна государства была пуста, и правителям приходилось либо поднимать налоги, что заканчивалось восстаниями и длинной вереницей виселиц. Либо брать в займы у ростовщиков и ломбардцев. Тем более такие пожертвования были и другим орденам, но они такого могущества не достигли. Даже Тевтонский орден не имел таких возможностей.

На этот счет есть не одна версия произошедшего. Известно, что орден щедро расплачивался серебряной монетой, но насколько известно серебра в Европе тогда