существует своя причина. Когда мы поймем подоплеку, почему она высказалась так или иначе, мы увидим, что утверждения, казавшиеся противоречащими, часто уравновешивают друг друга. Рассуждая подобным образом, мы будем готовы рассмотреть основные принципы изучаемого нами специфического вопроса. К важности основных принципов мы вернемся в главе 16. Между тем, давайте прочитаем третье высказывание Елены Уайт об игре в мяч и вообще об играх:

«Я не осуждаю простых упражнений и игр с мячом, но при всей своей простоте они могут привести к переутомлению»

(Христианский дом, с. 499).

Проблема, поставленная в этом сдержанном высказывании, заключается не в самом действии, а в чрезмерном злоупотреблении игрой в мяч, поскольку оно ведет к потери времени, требует больших приготовлений и может привести к трудностям в межличностных отношениях. Она продолжала обращать внимание, что слишком часто игры в мяч приводили к необычным расходам денег, самопрославлению, жажде превосходства, любви к играм и увлеченности ими больше, чем Христом. К тому же, заметила г–жа Уайт, способ, который люди часто применяют в игре, не укрепляет ум или характер, но отвлекает от занятий и побуждает участников игр больше любить удовольствия, чем Бога (см. там же, с. 499, 500).

Когда мы читаем не диаметрально противоположные, а уравновешивающие, примиряющие выдержки на определенную тему, укрепляющие наше собственное отношение к какому–то вопросу, мы приближаемся к пониманию подлинной позиции Елены Уайт. Мораль повествования ясна. Чтобы избежать крайностей в толковании, нам нужно не только знать все, что сказано Еленой Уайт на определенную тему, но также понимать те утверждения, которые уравновешивают друг друга, находясь на полярных сторонах спектра, освещающего данную тему.

Другой полезной иллюстрацией, подчеркивающей необходимость читать с целью нахождения уравновешивающего совета на какую–либо тему, является совет об употреблении яиц. Вспомните, в главе 1 приводилось такое высказывание Елены Уайт:

«Не следует подавать на стол яйца, они вредны вашим детям»

(Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 400).

Она дала этот совет семье, в которой дети боролись с похотливостью. Совет относился к их особой ситуации.

Но многие поняли его как абсолютное запрещение. В результате доктор Д. Н. Кресс, добросовестный врач, служивший миссионером в Австралии, полностью отказался от употребления яиц и многих других продуктов. Его скудный рацион в конце концов привел его к несбалансированному питанию, серьезно подорвавшему его здоровье.

В результате в мае 1901 года Елена Уайт написала д–ру Крессу:

«Не впадайте в крайности относительно санитарной реформы… Позаботьтесь о том, чтобы приобрести яйца от здоровой птицы. Употребляйте их вареными или же сырыми. А еще лучше смешивайте сырые яйца с наилучшим незабродившим виноградным соком. Это даст вашему организму то, в чем он нуждается. Ни на мгновение не сомневайтесь в правильности такого питания… Я говорю, что молоко и яйца должны быть включены в ваше питание… Вам грозит опасность занять слишком радикальную позицию относительно санитарной реформы и предписать себе рацион, который не обеспечит поддержание ваших сил… Вы поставили себя в опасное положение, придерживаясь слишком радикальной точки зрения относительно санитарной реформы, и предписываете себе диету, которая не подкрепит вас… В яйцах содержатся такие элементы, которые оказывают целительное действие, нейтрализующее различные вредные вещества. И хотя предостережения против употребления этих видов пищи были даны семьям, где дети занимались мастурбацией, мы не должны отказываться от употребления куриных яиц, если за птицей осуществляется хороший уход»

(Письмо 37, 1901; многое из этого письма помещено в книге «Основы здорового питания», с. 204).

Обратите внимание на контекст данного совета и на то, как Елена Уайт решила столь специфическую проблему. Оцените также принципы, изложенные Еленой Уайт. Например, лучше всего есть яйца от «кур, за которыми осуществляется хороший уход и которых правильно кормят». В следующих главах мы обратимся к вопросам согласования с контекстом и к важности принципов, но вначале вернемся ненадолго к доктору Крессу. Он ответил Елене Уайт в следующем месяце.

«Я знаю, — писал доктор, — что категоричная точка зрения относительно употребления молока и яиц, которой я держался, подвергла меня опасности впасть в крайности, и я очень благодарен Господу, что Он исправил меня… Теперь, со своей стороны, я делаю все возможное, чтобы тщательно исполнить указание, посланное мне Богом через вас. Я употребляю яйца и молоко без угрызений совести. Прежде я не мог этого есть, не осуждая себя, и я действительно считаю, что у меня есть надежда восстановить здоровье, иначе Господь не послал бы мне эту весть»

(Письмо д–ра Д. Н. Кресса к Е. Г Уайт, 1901, 28 июня).

Сорок три года спустя Кресс вспомнил об этом опыте:

«Некоторые честные души впадают в крайность, читая кое–какие высказывания Елены Уайт относительно употребления отдельных животных продуктов, особенно молока и яиц».

Рассказывая о собственных крайностях, он сказал:

«Мое здоровье стало таким слабым, что я едва не умер… Сестра Уайт видела меня в видении и написала мне несколько писем о причине моего состояния. Она убеждала меня изменить мои привычки питания… Получив от нее весть, я сразу перестроил свою диету и начал употреблять яйца и молоко. С Божьим благословением я поправился… Это случилось сорок лет назад. Теперь мне восемьдесят два года, но я вполне способен работать по три часа в день в моем офисе в санатории. За милостиво дарованное мне здоровье я признателен вестям, которые были посланы мне в тот момент, когда с человеческой точки зрения исцеление было просто невозможно. Я до сих пор следую указанию и употребляю молоко и яйца»

(Неопубликованная рукопись д–ра Д. Н. Кресса, 1944, 6 января).

Д–р Кресс до конца своей жизни был благодарен Елене Уайт за то, что она отвела его от крайности в толковании ее произведений.

Глава двенадцатая

Учитывайте время и место

Это был мой первый день на посту директора столичной средней школы, а также разгар моды на мини–юбки. Я никогда не забуду первый телефонный звонок, раздавшийся в моем кабинете. «Брат Найт, — воззвал ко мне женский голос с другого конца провода, — мы так благодарны, что у нас, наконец, появился директор, способный навести порядок!»

Из разговора я вскоре понял, что, по мнению этой дамы, ее дочь носила слишком короткие юбки. Моей первой мыслью было задать вопрос, почему она сама ничего с этим не сделает, но Господь помог мне попридержать язык, пока женщина, не переставая, говорила о коротких юбках.