Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В таком случае всё становится на свои места.
— Почему мир так не совершенен?
— А кто бы стал играть в игру, в которой нет трудностей?
— Зачем нам лярва?
— Это специальный имплантат-ограничитель. Классная фишка!
— Почему творятся беззакония, хорошие люди гибнут?
— Не надо драматизировать: они начнут снова и будут более предусмотрительны в следующей жизни.
— Почему в жизни столько боли?
— Надо, чтобы всё было по-настоящему. Чем больнее — тем острее чувство реальности.
— Невыносимо терять близких.
— Это всего лишь персонажи, а вот за ними есть реальные игроки. Вглядись — может, разглядишь настоящего друга, скрывающегося под чьей-то личиной. Может, он играет сейчас роль твоего врага? Может, поэтому его следует возлюбить? Узнай, как любовь к каждому персонажу стирает наваждение!
— Но этот мир так материален!..
— Матрица. Реальность этого мира нерушима для обывателя. А для тех, кто исследовал этот вопрос, не так уж он и материален.
И стоит ли тогда желать денег, славы, власти, докапываться до вселенских истин — кто же всё-таки главный виновник всего этого безобразия? Ведь это лишь виртуальные условия. Глупо тратить на это время. Чик — и ты снова пуст. Но что осталось в тебе после десяти потерянных жизней? Только уверенность в том, что именно нельзя делать и к чему нужно стремиться. Искусство идти вперёд, избегая ловушек, желание снова играть, совершенствовать свои навыки и эволюционировать.
Примеров для этого понимания предостаточно. Возьмём любого вундеркинда. Допустим, он в три года вдруг садится и с ходу начинает играть на пианино. Мамы кричат «вау!» и начинают на этом делать себе имидж. На самом деле это просто-напросто означает, что ребёнок в прошлой жизни преуспел в музицировании и своё умение пронёс собой в следующую жизнь. Любой ребёнок — золотые руки или «гуру» — это не чудо природы, просто он всё это кровью, потом и упорством заработал в прошлых воплощениях, это его победы, трофеи в борьбе за собственную эволюцию. Это то, что останется с нами уже навсегда.
В прошлой жизни я научился слагать стихи, в этой я запросто ваяю поздравление для любого праздника. Но меня это уже не вдохновляет, потому что сейчас мне интересно научиться делать всевозможные вещи руками, наладить свою жизнь на основах здравомыслия, управлять своим мысленными процессами, исследовать реальные законы мироздания. И чему бы я ни научился, каждая освоенная мной мелочь — это шажок моей личной эволюции вперёд.
Фанатизм и шизофрения
Поначалу меня удивляло, что в обсуждениях на эзотерических сайтах пасутся откровенно душевнобольные люди и не стесняясь выплёскивают на страницы результаты своего подорванного душевного здоровья.
Забрёл я как-то на сайт Кастанеды и почитал в обсуждениях. Там примерно такие перлы: «…Раньше я был могучим магом и мог творить чудеса, — и приводит перечень своего могущества, — но потом Орёл невзлюбил меня и бросил меня обратно в мир людей, лишив всех способностей…». И понеслось.
Подумал я и решил, что всё это пишут недоумки в поисках самоутверждения, нормальному человеку там делать нечего. Потом подумал ещё и пришёл к выводу, что таким образом гордыня в людях тщательно «обеззараживает» очаги опасности, нормальный человек, почитав такое, закроет интерес к этой теме навсегда.
Беседую с нормальным по виду парнем и заикаюсь на тему Кастанеды — опа, его как прорвало! Он сыплет глубинным штудированием из альтернативной библии, а глаза безумные. Такое ощущение, что слона-то он и не приметил: у Кастанеды первое, с чего начинается родина, — это отказ от гордыни. Всё равнозначно, всё одинаково не важно (в противовес гордыне, для которой всё важно), внутри пустота, для того, чтобы стать восприимчивым к Духу. Человека, хоть немного преуспевшего в отказе от гордыни, сразу видно по лицу: оно спокойное, его не перекашивает и глаза не лезут из орбит, если кто-то что- то не так сказал.
Был у нас с другом Игорем знакомый, мы его прозвали Дима-атеист. Он ударился в секту «Церковь живого Бога», занял там какую-то управляющую должность и буквально донимал нас по очереди прийти и вступить в их сообщество, чем скорее, тем лучше, пока не поздно. Причём именно к ним, потому что только у них вера истинная. Матерь божья у них шлюха и недостойна упоминания и всё в таком духе по принципу «в пику христианству». А когда он нас донял окончательно, мы начали над ним зло иронизировать. Вначале он снисходительно, но вдохновенно объяснял нам «элементарные понятия», что такое Бог и рай, а мы, как бы заинтересовавшись, на полном серьёзе задавали наводящие вопросы. И разговор примерно получился следующий:
— Нет, а вот почему у вас Бог живой?
— Потому что христианство завело в тупик, и они больше не верят в живого бога, вера у них уже не жива, понял?
— …Так вы там не в Христа, что ли, верите?
— В Христа! Но не в того… верней — в того… Но не так! Не попадёшь ты в рай, если будешь ходить в обычную церковь, понимаешь? Умерло там всё!
— А что такое рай? Это что, сад с яблонями, чем там лучше-то? Работать, может, не надо?
— Да, это сад… или, может, не сад… блин, вы чё меня достаёте-то?
Игорян так проникновенно:
— А почему ты нервничаешь? Тебя что-то беспокоит?
— Блин, вы меня беспокоите!!!
— Но ты же сам хотел объяснить, почему нужно идти именно в твою церковь, — мы переглядываемся, но старательно сдерживаем ха-ха.
— Да не моя это церковь! — бросает Дима и титаническим усилием подавляет раздражение. — Вернее, и моя тоже!.. Работать там тоже надо, но на Бога. Это — радостная работа, а не то, что тут — на кого попало…
— Странно, а почему ты не хочешь работать на Бога здесь? Что тебе мешает?..
— Получается, что ты здесь работаешь на дьявола? — невинно добавляет Игорян.
— Да не работаю я на дьявола!!! — взвывает Дима. — Я на Бога работаю!!!
— Ну хорошо, если можно и тут на него работать, зачем тебе в рай-то? Мы так и не поняли…
— Это вам, вам в рай нужно! Потому что вы грешники и придурки! Понятно?! Что вы меня достаёте?! Идите гуляйте, уроды!!!
Тут уже мы взвываем от хохота, и рекламная кампания разваливается.
Гордыня заставляет человека принимать в себя понятия, переданные кем-то другим, «сильно авторитетным», о значении которых человек не задумывается, находясь как бы под гипнозом, чем профессионально вызывает в