подобного древнего города является и то, что строительный материал древних крепостных стен, храмов и даже надгробий прагматично использовался в более поздние эпохи для возведения новых частных и общественных зданий.

И все же артефакты (керамика, монеты, статуи), которые с уверенностью датируются концом VII века до н. э., указывают, что в 611 году до н. э. здесь уже появляются поселенцы из Греции, а затем через несколько десятилетий они перебираются на Созопольский полуостров. Если это произошло, скажем, в 570 году до н. э., философ Анаксимандр действительно мог быть основателем нового города-государства.

Выбор места для древнего города объясняется просто: здесь имелась защищенная бухта, способная вместить гораздо больше кораблей, чем другие окрестные бухты. А возможный перенос поселения с полуострова Атия на новую территорию мог быть продиктован тем, что вокруг Атии было много болот, являвшихся очагами малярии. Эта коварная болезнь уносила жизни людей южного Причерноморья вплоть до середины ХХ века. На Созопольском же полуострове не было малярии, поскольку вокруг нет стоячих вод и насекомых, которые разносят инфекционные заболевания.

Почему город был назван в честь Аполлона-Целителя?

Понятно, что город Аполлония был назван в честь древнегреческого бога Аполлона. Но почему Целителя? Давайте разбираться.

Как положено, жители города воздвигли храм богу Аполлону и поставили ему бронзовую статую высотой 13 м и 20 см (!) работы известного греческого скульптора Каламиса. Выше нее была только статуя Колосса на острове Родос (36 м) – одно из семи чудес Древнего мира. Для сравнения – статуя Афины в Акрополе в нынешней греческой столице, творение рук Фидия, была высотой 7–9 м.

Статуя, установленная в древнем Созополе в 480 году до н. э., радовала аполлонийцев почти 400 лет, пока в 72 году до н. э. не была вывезена в Рим. Там ее поставили на Палатинском холме, но в 330 году она была уничтожена христианами. Изображение на юбилейной монете II века до н. э. дает нам представление о том, как выглядел Аполлон: обнаженный красавец с лавровой веткой и луком со стрелами в руках.

Бронзовая статуя – копия 13-метровой статуи бога Аполлона, музей «Южная крепостная стена и башня», г. Созополь

Аполлон в греческом мире известен как бог охоты, любви, музыки, танцев, поэзии и искусства в целом, а также как бог Солнца. Но в Аполлонии он почитается со странным прозвищем «Аполлон Йатрос». В переводе с греческого это означает «Аполлон Лекарь» (или «Целитель»). Почему же этот черноморский Аполлон поменял профессиональную божественную ориентацию относительно аполлонов древней Эллады?

Серебряная аполлонийская монета, V в. до н. э., Национальный исторический музей, г. София

Медная монета с изображением 13-метровой статуи Аполлона, воздвигнутой древними аполлонийцами на острове Святой Иван, Археологический музей, г. Созополь

Есть множество свидетельств, не только древних, что в Созополе люди исцелялись от ряда заболеваний. Почему? Этого никто не знает, поскольку никаких исследований не проводилось.

Ученые утверждают, что в геологическом отношении Созополь является частью горной цепи, богатой полиметаллическими рудами, содержащими медь, серебро, железо и… уран. Шахты эксплуатировались с древности до середины 90-х гг. ХХ века. Флотационные фабрики, которые сбрасывали отработанную воду в залив Вромос, загрязнили его ураном, и пляж был закрыт из-за повышенного уровня радиации, которая была чуть выше нормы. Местные жители бурно протестовали, заявляя, что с незапамятных времен они купались на этом пляже, и никто не болел ни лучевой, ни другой болезнью. А скот, которому запрет не писан, сам входит в море на этом пляже и излечивается от болезней, которые и опытный ветеринар не мог вылечить. Так или иначе, в заливе Вромос есть что-то необъяснимо полезное…

Немного отступив от нашей истории, вспомним одну занятную историю. В 1980 году на пляже Вромос проводились советско-болгарские военные учения. При этом болгары изображали войска НАТО, которые должны были отражать советский морской десант. По плану учений «болгарское НАТО» должно было применить ядерное оружие, разумеется условное.

Но как только советский десант начал высадку, счетчики Гейгера, которыми были оснащены морские пехотинцы, стали активно пищать. Советские офицеры начали названивать своим болгарским товарищам из условного «НАТО»: «А вы, братушки, не применяли на самом деле ядерного оружия?»

Как известно, радиация в малых дозах лечит многие болезни и радиоактивные изотопы используются в медицине. Известно, например, что в той же чернобыльской зоне ничего не происходит с самыми разными животными – от кошек до оленей.

Возможно, радиация (совсем легкая – в пределах допустимого на некоторых из созопольских пляжей) на самом деле лечила от болезней людей в Созополе и его окрестностях, и в этом разгадка странного для греческого мира топонима «Аполлон Целитель». В те времена было нормальным, что люди связывали целительные особенности Созополя не с запасами урана, а со «своим» богом Аполлоном. Отчего город позднее стал Созополем?

В IV веке название Аполлонии меняется. Великолепный древний город отныне называется Созополь, что в переводе с греческого означает «Город спасения». На первый взгляд, все ясно. После объявления христианской религии в качестве официальной и единственной в Римской империи (Созополь тогда находится в ее границах) город не мог носить имя языческого бога Аполлона. Но почему «Город спасения»?

Поначалу историки логично полагали, что имя Созополь или «Город спасения» происходит от тихой удобной бухты, в которой находили убежище в шторм корабли, шедшие вдоль западного побережья Черного моря. Эта версия происхождения названия города существует почти два века и потому вошла в учебники. Но в последнее десятилетие эта версия была полностью отклонена. Ведь два других города, тоже называвшиеся Аполлониями (один в Писидии в Малой Азии, а другой в Ливии), также переименовались в Созополи. Причем если ливийский город находился на берегу моря, то другой-то был в сотнях километрах от побережья.

Почему же все три города, называвшиеся в древности Аполлониями, позже стали Созополями? Ответа на этот вопрос нет, хотя попытки найти его, конечно, были.

Христианство здесь (как и во многих других городах римской империи) после 330 года было навязано силой. Видимо, консервативная вера в привычных богов, включая Аполлона, была так сильна, что земной Сын Божий вызывал неприятие. Неслучайно у Созополя нет ни одного своего святого. В соседних городах их по 3–4, а в Томы (ныне румынская Констанца) аж 22 мученика за веру! И тогда переименование всех Аполлоний в «Города спасения» может быть мотивировано спасением душ от языческих заблуждений. Но истинность этой версии