в аристократических семьях с самого детства. Он не хотел ссориться с отцом, но и бросать образование тоже не собирался.

Важную роль в мирном исходе долгих споров и конфликтов сыграла мать, которая поддержала Рамаяха. Она долго и осторожно уговаривала мужа позволить сыну пойти по своей независимой жизненной дороге.

После длительных споров и переговоров Рамаях всё же смог убедить отца поддержать его научное образование. В благополучном исходе конфликтной ситуации важную роль сыграло то, что у Рамаяха был брат, который решил последовать семейной традиции.

В 21 год Рамаях был принят в аспирантуру по геологии в Университете Джонса Хопкинса в Балтиморе, США. Однако отец вновь был против, заявив, что Рамаях всё же должен начать карьеру в семейном бизнесе.

Отец не хотел разрешать сыну ехать продолжать образование в далёкую Америку, он понимал, что совсем потеряет контроль над молодым человеком, если позволит ему поехать на Запад. Традиционные индийские семьи того времени с недоверием относились к американскому стилю жизни. Америка значительно отличалась от традиционного и патриархального уклада индийской жизни. Многие состоятельные индийские семьи уже в ту эпоху отправляли своих детей получать образование в Англию, где сохранялись старинные обычаи и традиции.

После трудных переговоров Рамаях опять смог убедить отца, что он должен ехать продолжать образование в Америку. Поняв, что сопротивляться бесполезно, отец поставил условие: вначале женись, а потом уезжай в США.

Не только отец, но и другие родственники были уверены, что если молодой человек поедет в Америку вместе с индийской женой из их касты, то есть все шансы, что Рамаях вернётся домой в Индию.

В качестве невесты родители выбрали прекрасную девушку из касты четтияров, к которой принадлежала семья Рамаяха. Невесту звали Солачи. После свадьбы Рамаях и его молодая жена начали готовиться к долгому путешествию, они планировали отправиться в Америку на корабле. Однако в планы молодого человека вмешалась жестокая болезнь: Рамаях неожиданно заболел костным туберкулёзом.

Болезнь была полной неожиданностью, ничто не предвещало, что здоровый и цветущий молодой студент в одно мгновение окажется на грани смерти.

Отец немедленно пригласил лучших английских врачей. В то время Индия всё ещё была колонией Англии, богатые индусы предпочитали во всем подражать англичанам. Родственникам не пришло в голову встретиться с традиционными индийскими аюрведическими врачами, вместо этого они обратились в британский госпиталь в Мадрасе.

Врачи внимательно осмотрели Рамаяха и заявили, что болезнь неизлечима и максимум, что они могут сделать, — это попытаться облегчить боль и замедлить течение болезни.

Рамаях был прикован к постели, с каждым днем он всё больше слабел, родственники начали понимать, что его дни сочтены. Рамаяха поселили вместе с молодой женой в Мадрасе, в одном из домов, который принадлежал семье. Много лет спустя я несколько раз подолгу жил в этом старинном доме.

Йоги Рамаях рассказывал мне, что поначалу он впал в отчаяние, и это понятно: многообещающий молодой человек с прекрасными перспективами получает ужасный диагноз и, прикованный к постели, медленно угасает.

Как много позже вспоминал сам Йоги Рамаях, в этой сложной ситуации ему опять помогла мать, которая с самого детства привила ему вкус к изучению духовной литературы и практикам медитации.

Невозможно заставить молодого человека медитировать и изучать философию. Рамаях сам глубоко интересовался эзотерикой, таинственными духовными вопросами внутреннего мира человека, мать лишь поддержала его на этом пути.

Мать была прекрасным примером веры в Бога, в то, что Бог находится не где-то далеко на небесах, а в глубинах духовного сердца каждого человека. Именно мать дала Рамаяху первые представления о том, что помимо материального мира существует бесконечное пространство духа.

Болезнь не только разрушила мечты молодого человека о прекрасном образовании в Америке, но и причиняла сильнейшие физические боли. Иногда боль была настолько невыносимой, что он начинал стонать. Рамаях пал духом и начал терять всякий интерес к жизни.

Несмотря на то что от него скрывали всю серьёзность болезни, Рамаях понимал, что лекарства не помогали, а врач, который два раза в неделю приходил в дом, с умным видом покачивал головой и тяжело вздыхал от понимания своей беспомощности в лечении пациента.

Сильнейшие проблемы часто открывают новые возможности, усиливают характер и приводят к осознаниям, которые не могли бы произойти в ином случае. Подчас именно страдания выталкивают человека на более глубокий поиск ответов на вопросы о смысле бытия. Когда всё в жизни становится слишком непостоянным, человек начинает задумываться о поиске вечных истин. Иллюзия постоянства и благополучности часто порождает леность. Увы, именно страдания и опасности мобилизуют внутренние силы человека и направляют на поиск выхода из кризисных ситуаций. Рамаях почувствовал, что всё в этом мире имеет скрытый божественный смысл, всё подчинено мудрому промыслу Бога.

Он беспомощно лежал в постели, из открытого окна доносились голоса смеющихся детей, игравших на улице, светило яркое солнце. Рамаях одиноко лежал на кровати, его мир сузился до одной комнаты, всё общение состояло из преданной и любящей жены, врачей и прислуги.

Рамаях решил использовать время для изучения ведических философских текстов, глубоко размышляя об их содержании. Он не знал, как долго ему суждено прожить в этом мире, поэтому решил сфокусироваться на высшей цели человеческой жизни, духовном самопознании.

В то время Рамаяху было чуть более 20 лет, он ежедневно изучал древние тексты, а также труды великих современных духовных учителей. Он был потрясён великим учением Раманы Махарши и его наставлениями по методу созерцательного самоисследования.

Читая книги, Рамаях впервые соприкоснулся с важнейшим вопросом ведической философии: кто есть я? Этот вопрос звучал для него с особенной интенсивностью, он был тяжело болен и, по сути, медленно умирал. Болело, страдало и умирало тело, но что происходит с сознанием, которое живёт в этом теле?

Рамаях лежал на кровати и ощущал боль по всему телу. Тело испытывало сильнейшую изматывающую боль, но что в это время происходило с духом? Дух не был подвержен боли и страданиям, ибо он по ту сторону всех страданий.

«Когда умрет моё тело, что произойдет со мной?» — задумывался молодой человек. К большому изумлению, Рамаях узнал, что Рамана Махарши, книги которого он внимательно изучал, живёт совсем неподалеку, буквально в соседнем городе.

Оказалось, что некоторые из родственников Рамаяха были близкими учениками великого мудреца. Судьба распорядилась так, что Рамаях так и не встретился с Раманой Махарши, но его духовные наставления значительно повлияли на внутренний мир молодого человека.

Читая ведические философские тексты, Рамаях размышлял о том, что его тело смертно и, скорее всего, скоро умрёт. Он ощущал, что сознание не подвержено смерти, оно