После очистки вы, в образе папы, вновь смотрите на свое чадо. Стал ли образ чище и светлее, красивее и приятнее? Если все хорошо, то возвращайтесь обратно в себя.

Вновь смотрим на образ папы перед собой, глаза в глаза. Он изменился еще как-то?

И теперь заключительная фаза данного упражнения – это Славление, которое покажет, все ли мы вычистили.

От пят до макушки, всей своей природой и нутром, всем своим существом начинаем славить папу: СЛАВА ОТЦУ!

Ваша задача – всей своей энергетикой от всего сердца воздавать славу папе. Если почувствуете хоть на йоту нежелание это делать, решительно убирайте этот блок! Славим до ощущения радости и эйфории.

При этом образ отца может поменяться. В идеале, образ отца будет стремиться к образу Витязя – Бога.

Если все получилось, образ отца ставим за правое плечо и переходим к следующей фазе работы. Обращаем внимание, как во время практики отзывалось физическое тело, какие органы давали о себе знать. Как боль и обиды на маму и папу легли на те или иные органы и подают тревожные сигналы?

Данная практика вычищения отца и матери важна для самонаблюдения, самодиагностики, для выработки культуры наблюдения, ощущения, восприятия. Мы вычистили часть энергоинформационных структур по отношению к отцу и матери, а также и их боль по отношению к нам. Образы родителей мы еще продолжим прорабатывать в процессе занятий, чтобы полностью очистить родовую энергию, принять Род и его силу.

Практика сканирования – это считывание информации с других людей, подобно тому, как мы, входя в родителей, считывали их отношение к нам. Самое важное в этой практике – максимальное нивелирование своего ума, своего Эго, которое что-то знает, догадывается или додумывает. Нам важно пребывать в рабочем состоянии и соблюдать чистоту разума. (Молодые люди сформулировали бы так: «делайте, не заморачивайтесь», и это на сегодня самая действенная формулировка!)

С помощью практики сканирования можно:

– наладить отношения с начальством;

– вычистить обиду на вас из того или иного человека;

– одолеть страх у вашего ребенка по отношению к чему бы то ни было.

Ваша задача состоит в том, чтобы в разогнанном состоянии войти в образ человека, освоиться в нем и стать полностью им. И уже направлять внимание изнутри этого человека на то (на того), что (кто) должен являться катализатором боли или радости. Войдя в другого, вы можете направить его внимание на ту сферу жизни, которая вас интересует, почувствовать и откорректировать его реакцию.

Например, ваш ребенок боится одиночества. Вы входите в своего ребенка образно и, будучи уже ребенком, идете «в темную-темную комнату». Наблюдаете, что в вас начинает резонировать, в каких частях пространства тела катализируются объемы страха, которые нам и нужно вычистить.

Запомните, что если вы будете вовлекаться или очень личностно относиться к практикам, то есть не малая вероятность скопировать данные программы на себя. И наоборот: чем больше вам «все равно», чем меньше «заморачиваетесь», тем большим будет эффект вашей работы, и вы ничего не скопируете на себя.

Этот же принцип работает и в целительстве. Сострадание не должно мешать работе! Во время лечения больного – отстранение, отсутствие эмоционального подключения, «безразличие» позволяет сосредоточиться на болезни, а не на больном, и предохраняет нас самих от возможных блоков и проблем в будущем.

После того как я увидел, что во мне живет волк, я начал отслеживать его поведение и характер. Волк, как рассказал дед, – это не инородная сущность, а волк – это моя злость и ненависть, выраженная в звере, который очень часто живет и реагирует вместо меня. И мне стало не по себе от того, что я не могу контролировать себя и свои реакции, когда власть надо мной берет волк.

Я выспрашивал у деда, как же мне его победить, как от него избавиться, но дед твердил одно: «Смотри на него, наблюдай его!»

Вечером дед пригласил меня к костру. Мы просидели около часа, и дед внезапно спросил:

– Сашка, с тобой поступали когда-нибудь несправедливо?

Я отвечал, что да, конечно, и не раз.

– А что ты чувствовал, когда была эта самая несправедливость?

– Ну… я испытывал гнев от несправедливости, злость, и хотелось все переиначить. Была даже ненависть к тому человеку, кто так поступает, и хотелось…

– Отомстить?

– Да, точно, хотелось отомстить! Изо всех сил хотелось отомстить тому, кто так не прав, тому, кто делает больно мне и моим родным! Я бы порвал в клочья его!

– А почему не порвал?

– Меня удерживали… да и вообще – это неприлично… Но я хотел!

– Но не сдюжил? Не смог? Не совладал? Сдался?

– Я не слабак!!..

– Слабак! Бессилен ты перед миром, раб системы! Ты в жалости к себе пребываешь!

– Нет, дед! Это несправедливо, ты ничего не знаешь! Тебе нет дела до нашей жизни в городах, не знаешь, как там все устроено! Сидишь тут безвылазно!

– А ты посмотри на зверя своего! Как он сейчас пытается впиться клыками в мою плоть-то… Почуял кровь и дурит тебе голову, а ты ведешься и остановиться не можешь!

– Я вижу его образ внутри, он весь взъерошен и готовится к прыжку…

– Да, вот и ты готовишься к прыжку… ты уже начал мне мстить и пытался убить меня – словами, конечно! Но все же ты потенциальный убийца.

– Я? Не может быть! Я же добрый…

– Ты-то, может быть, и добрый, но зверь, что в тебе живет, далеко не добр!

Вначале с тобой поступили несправедливо, затем у тебя наступает жажда мести, потом ты пытаешься отомстить, но не можешь, и в тебе просыпается бессилие… а что дальше?

– Дед, я начал понимать! Если я хочу отомстить, но не могу, то я безвольный, то есть раб!

– Нет, Саша! Если ты не можешь отомстить, то ты здравомыслящий человек, и твоя воля сильнее, чем воля зверя. Ибо человеку убийство и разрушение чуждо!

Ты здравомыслящий человек, который пока пересиливает зверя, но как только зверь окрепнет, а ты ослабнешь, вот тогда он вырвется и нанесет смертельные раны словами ли, деяниями ли… Вот где корень проблемы: твое безволие и сила зверя.

– И что же делать…

– Стать вольным! Зверю место – в лесу. Выгнать в лес его надо, да и делу конец.

– А как?

– Я научу тебя… когда-нибудь, но не сейчас.