Плана – Логоса, или Слова, как это звучит в русском переводе. Сначала замысел – потом творение. Всё согласно Разумному Замыслу.

Церковь же, зацепившись за слово «вначале» (когда) и переделав его в слова «в начале» (где) – создала таким образом упоминание об Богочеловеке, которого церковь представляет понятием «Слово». Слово, по церковным понятиям – это Богочеловек. «В начале было Слово» … Так Церковь разглядела наличие Богочеловека ещё до появления мира и материи.

Но, продолжим. Раз Иисус счёл необходимым внести уточнения в эту часть идеологической доктрины человеческого спасения, искажённой Иудеями, то, очевидно, он хотел кое-что уточнить или исправить. А поскольку, так получилось, что Евангелие писалось по-гречески, то «Слово», на самом-то деле было «Логосом». Слово – логос – премудрость. В начале было Слово – это русский перевод. В оригинале говорилось – Вначале был Логос. И да, я думаю, что именно «вначале» (когда), а не «в начале» (где).

Очевидно, что апостолы и последователи Иисуса, говоря «Логос», имели в виду премудрый замысел Бога, а не «Богочеловека», рождённого до сотворения начальных пылинок вселенной.

И значило это, что в начале у Бога имелся премудрый план, согласно которому всё и начало воплощаться в жизнь. И план этот был у Бога, и план этот был Бог.

Обратите внимание, что план, как бы приравнивается к Богу. План – есть Бог! В этом месте проясняются некоторые различия терминологии о Боге. Мы помним, что в книге Бытие упоминался некий термин, отличный о Бога – Дух Божий, который «носился над водой…». Выходит, что «план этот», который и есть Бог, вероятно можно понимать как «Дух Божий», который и есть Бог.

И план этот был у Бога, и план этот был Бог. План этот и есть Дух Божий, который, как бы и есть Бог! В расширенном понимании – истинная идеология и язык человеческого общения – и есть Бог.

Также имеется и ещё очень важное уточнение, что, согласно этому плану, всё начало быть, включая жизнь, которая была светом человеков.

Похоже, что просвещение премудрости, противопоставляется тьме невежества.

Но главное – без него, без плана, который и есть Бог, ничего не начало быть, из того, что начало быть.

Обращу ваше внимания на слова – «… из того, что начало быть». Это должно значить только одно – в мире имеются-таки вещи, которые никогда не начали быть, то есть которые существуют всегда. И они точно не начали быть, согласно данного плана. А это может значить, что не всё создано Богом Иеговой.

Возможно даже, что Бог Жизни, то есть Сущий, то есть Живущий, вообще отвечает лишь за сотворение нашей планеты – Земли и жизни на ней. А звёзды и чёрные дыры вращаются друг вокруг дружки всегда, сливаясь во едино и взрываясь вновь расщепляются в пылинки-атомы… Но это то, чего я знать не могу, поэтому не принимайте, как говорится, близко к сердцу…

Понятно, что Церковь пытается перетолковать этот рассказ таким образом, чтобы представить под словом «Слово» – «Богочеловека», который вместе с Богом соучаствовал в акте сотворения мира. Согласно нашей версии, никакого Богочеловека не существует в природе. Не только согласно нашей версии, должен заметить, но главное – согласно иудейским пророкам и писаниям. Иудеи ждут Машиаха, что по-гречески звучит – Христос. Иисус – Христос значит – Иисус и есть тот самый Царь-помазанник, Машиах! А причём тут Богочеловек? Ни причём – это выдумки Константина, который, кстати, присвоил себе звание Царя-Помазанника. А между тем, все знают – Царь-Помазанник и есть Машиах, который должен быть сыном Давида!

Итак, как видим, с самых первых терминов и понятий, Иудаизм, Церковь и истинные последователи Иисуса имеют вполне ощутимые разногласия в их понимании.

Далее по писанию, идёт описание сотворение животного мира и человека. Раз мы уже выяснили, что последовательность этих событий сильно искажена и направлена на поддержание сакральности Иудаизма с его кошерными законами, то вникать в детали не представляется нужным. Понятно только одно – никакой шестидневки, с днём длинной в тысячу лет, и тысячи лет, длинной в один день – не было. Это софизмы.

Также никакой эволюции с естественным отбором, в качестве механизма появления и развития жизни на земле – тоже не было. Дарвинизм – это тоже религия, которая тоже имеет в себе элементы правды, для правдоподобности и пропаганду – в качестве полезной нагрузки, для создателей и бенефициаров. Ни эволюции, ни, тем более, самозарождения жизни во вселенной – не было!

А была хорошо спланированная и воплощённая в реальность акция по сотворению нашей Солнечной Системы с Землёй и животным миром на ней. Занял этот процесс вполне-себе продолжительное время, и никоим образом он не мог быть втиснут в шесть дней. Были и кости динозавров, и тысячелетия развития истории, но под присмотром и руководством «сверху».

Последним был создан и Адам… И всё это было – хорошо!

Слово «хорошо» имеет особый смысл в данном месте писания.

Имеется в виду, что каждый акт творения живой природы, который производился в каждый из шести дней творения, как они описаны в книге Бытие, заканчивается фразой: «И увидел Бог, что это хорошо». Вот это слово – «хорошо» – употреблено при описании древа познания «добра и зла». «Добро» – это то же самое слово – «хорошо», на библейском еврейском иврите, конечно. Все, надеюсь, понимают, что оригинал Торы написан на иврите. Те тексты, что мы здесь разбираем – это перевод, причём весьма ангажированный.

Так, что выходит, что «познание добра и зла», на самом деле может означать «познание того, что такое хорошо, а что такое плохо». Похоже, но, всё же, не одно и то же.

Из такой интерпретации данных слов, кстати, иудейские кабалисты сформировали суть своей премудрости, как: кабала – наука о получении максимума для себя удовольствия, то есть того, что «хорошо», используя именно тоже еврейское библейское слово. «Хорошо», с еврейского, можно перевести как «удовлетворение», или что-то вроде того. Получить в своё распоряжение как можно больше всего того, что «хорошо», вот вам и вся суть кабалистики. Надеюсь, всем понятно, что в Кабалистике, это слово, «хорошо», имеет отклонённый от истины смысл. Именно поэтому и «наука» их, в реальности, получилась – заблуждением.

Таким образом, согласно книге бытия, понятия «хорошо» и «плохо», то есть познание добра и зла, касаются, в том числе и живых существ на земле.

Именно эту задачу – задачу познания добра и зла – и подвязались решить Адам с Евой – как известно из истории. Обращаю