не самым благополучным, Марк чувствовал себя там в безопасности. У него даже было несколько товарищей.

Кэтрин сбежала из дома ещё до того, как закончила школу. Время от времени она отправляла матери открытки из разных городов, но на них никогда не было обратного адреса.

Эмоциональное состояние Нэнси стало ещё более безнадёжным, когда умерла её мать. Её дочь сбежала, муж спился. Большинство её знакомых разъехались кто куда. И тогда она направила всё своё внимание на сына.

Марк понимал, что его мать нуждалась в поддержке, которой не приходилось ожидать от отца. Много раз он слышал, как его мать плачет, причитает, и чаще всего причиной её слёз был отец. Часто она звала Марка к себе в кровать, и они спали бок о бок. Разумеется, генитального контакта не было, однако совместный сон продолжался в течение нескольких лет. Она получала от сына эмоциональную поддержку, необходимую для того, чтобы терпеть равнодушного мужа-алкоголика и справляться с врождённым пессимизмом и депрессией.

По окончании школы мать начала уговаривать Марка стать священником. Эта идея ему понравилась. Его тревожила лишь мысль о том, что ему когда-то придётся пойти на свидание. Узы предательства внушали ему чувство вины за влечение, которое он испытывал к симпатичным одноклассницам. Решение принять духовный сан стало подтверждением его верности матери, а также помогло подавить сексуальные потребности. Пройдёт немало лет, прежде чем эти подавленные потребности заявят о себе вновь.

В его детстве присутствовали все элементы созависимых отношений между матерью и сыном: в семье отсутствовала фигура отца, пусть в этом были повинны не развод или смерть, а его работа, алкоголизм и эмоциональная закрытость. У матери не было близких друзей или родственников её возраста. Она потянулась к Марку подобно утопающему, который в отчаянии хватается за соломинку. И он действительно хотел ей помочь. По мере его взросления она начала осознавать, что он может уйти, и перспектива потерять его причиняла ей невыносимые страдания. Подсознательно её страшила мысль о том, что он когда-то будет принадлежать «другой женщине». Духовный сан казался ей компромиссом. Отдав себя Богу, он остался бы верен ей.

Заесть себя насмерть

На втором году терапии отцу Марку удалось расставить границы в том, что касалось секса и магазинных краж, но от компульсивного переедания он так и не избавился. Скорее, напротив, ситуация ухудшилась.

Он был ответственным человеком и стремился стать хорошим священником, но его неудовлетворённые потребности истощали жизненную энергию. Ему нужны были интимные отношения с женщиной. Если бы ему было позволено жениться, это не решило бы все его проблемы, но с ними было бы куда легче бороться. Поскольку он был священником, эта потребность не могла быть удовлетворена.

Он не слушал врача, который рекомендовал ему заняться физической активностью, и его вес стоял на месте. Это меня беспокоило. Я видел, что наша совместная работа даёт значительные результаты, но отец Марк, очевидно, не мог распределять свои ресурсы себе во благо. Для маменькиных сынков пренебрегать собой — отнюдь не редкость. Это стало основной проблемой отца Марка и главным поводом для моего беспокойства.

ПРИЗНАКИ МС

Пренебрежение собой

Часто МС бывает сложно выделить для себя время или ресурсы. Внимание к собственным потребностям кажется им «неправильным» или «излишним». МС с самого детства привыкают фокусироваться на удовлетворении потребностей матери. При этом собственные нужды для них вторичны и не так важны. Даже в развлечениях они видят опасность.

Отец Марк постоянно обещал, что сядет на диету и начнёт заниматься спортом, но никогда этого не делал. В каком-то смысле он попросту сдался. Я спросил его об этом, и он ответил: «Ну, может быть. Не знаю. Я правда не хочу опускать руки». Эта неопределённость отражала конфликт между его сознанием и подсознанием. Ещё будучи ребёнком, он уяснил, что должен пожертвовать собой во имя заботы о других людях. С помощью еды он компенсировал ощущение ненужности и одиночества. Его жизнь была наполнена не смирением и принятием, а покорностью. Я боялся, что он убьёт себя, разрушив своё здоровье. Однако сознательно он не хотел умирать.

Служение прихожанам выжимало из него все соки, поэтому я предложил ему взять вынужденный отпуск. Его доктор поддержал меня. У отца Марка было высокое давление и высокий холестерин, которые не поддавались лечению, а его вес всё рос, вместо того чтобы снижаться. Однако сам отец Марк был против. Он сказал, что от него зависит слишком много людей, и он не может «бездельничать». Но наконец он сдался и согласился на время сложить с себя обязанности священника и управляющего продовольственным банком и кухней для бездомных.

Отец Марк выбирает жизнь

Так он избавился от всех своих обязанностей. Впервые с того момента, как ему исполнилось пять лет, ему пришлось заботиться только о самом себе.

Во время этого отпуска ему позвонили из полиции Чикаго и сообщили, что работники санитарно-гигиенической службы обнаружили тело бездомной. Со слов её приятелей, она утверждала, что у неё есть брат, который служит священником в Детройте. Полицейский спросил, не о нём ли шла речь? Отец Марк отправился в Чикаго, и опознал в умершей бездомной свою сестру Кэтрин. Он привёз её тело в Детройт, где её похоронили совместными усилиями прихожан. Затем произошло нечто удивительное. Вынужденный отпуск подошёл к концу, но отец Марк заявил, что не готов вернуться к службе. Также он пожелал на время приостановить терапию.

Несколько месяцев спустя он позвонил мне и сказал, что хочет возобновить наши встречи. Когда он снова появился в моём кабинете, на нём была не сутана, а обычная одежда — рубашка в клетку и брюки цвета хаки. Он сбрил бороду и похудел. Кроме того, в его манере общения произошли едва заметные, но от этого не менее важные изменения. Он больше не был угодливым весельчаком. Он стал намного серьёзнее, в какой-то мере даже агрессивнее и определённо твёрже. В его чертах я мог разглядеть его отца, профессионального военного.

— Соболезную в связи с тем, что случилось с вашей сестрой, — сказал я.

— Много лет случалось, — ответил он.

Следующие сеансы мы посвятили проработке утраты во множестве её проявлений.

* * *

Отец Марк начал ходить на собрания «Анонимных Обжор» и стал ревностным приверженцем и защитником их программы. Он начал ходить в библиотеку пешком, поддерживая физическую активность, и читал там всё, что мог найти, о фолк-музыке, её происхождении и истории. Он продолжил писать письма покойным матери и сестре, поскольку это