На деле каждая религия на вашей планете предписывает вам ту или иную версию этого кодекса, который вы называете Золотым Правилом. Различие между человеческими культурами и цивилизациями Высокоразвитых Существ состоит в том, что ВРС применяют этот закон взаимности на практике, а не только говорят о нем.

Да, но что происходит в таких цивилизациях, если кто-нибудь все-таки сделает что-то такое, чего он не хотел бы, чтобы сделали с ним? Что происходит, если кто-то совершает… уверен, Ты мне скажешь, что в их языках просто нет такого слова… совершает «преступление»?

Ты прав. В культурах Высокоразвитых Существ из Иного Измерения просто нет таких явлений, как «преступление и наказание».

Никто не совершает «преступлений», потому что все понимают, что они все – Одно и обидеть другое существо – все равно что обидеть себя.

Поэтому у них нет потребности в том, что вы называете «справедливостью». Сама идея «справедливости» на более глубоком уровне понимается как нечто, что вы могли бы назвать Праведным Действием.

В человеческом обществе преступления, конечно, существуют. И в тех случаях, когда они совершаются, не всегда торжествует правосудие. Но большинство членов нашего общества говорят, что испытывают удовлетворение от мысли о том, что справедливость будет восстановлена впоследствии. Судный день и вечная кара!

А вот тут вам нужно бы определиться. Что вам нужно – Бог, Который дарует вам безусловную любовь, или же Бог осуждающий, карающий и беспощадный?

Я знаю, знаю. Тут у нас полная путаница. Все это очень… сложно. Мы не хотим, чтобы Ты осуждал нас, и в то же время хотим. Мы не хотим, чтобы Ты карал нас, и все же без этого нам как-то не по себе. А когда Ты в нашей с Тобой беседе последовательно утверждаешь: «Я никогда не буду вас наказывать», – нам просто не верится, а многих эти слова даже злят. Потому что если Ты не будешь нас судить и наказывать, тогда что помешает нам свернуть на кривую дорожку? Если нет «справедливости» на небесах, тогда кто исправит все творящиеся здесь бесчинства?

А почему вы надеетесь, что на небесах будет исправлено то, что вы называете «несправедливостью?» Разве очищающий и освежающий дождь не с небес падает?

С небес.

И Я тебе напомню: дождь без разбора падает и на справедливых, и на несправедливых.

А как же насчет «“Я воздам”, – говорит Господь»?[2]

Я никогда ничего такого не говорил. Это придумал кто-то из ваших, а остальные поверили.

«Справедливость» – это не то, что вы переживаете после того, как поступите определенным образом, а то, что становится прямым результатом ваших поступков. Торжество справедливости – это само деяние, а не наказание за деяние.

Пробужденные понимают это.

Я вижу, что проблема нашего общества в том, что мы ищем «справедливости» после того, как свершилась «несправедливость», вместо того чтобы ориентироваться на то, чтобы каждый отдельный человек поступал «справедливо» с самого начала в каждом отдельном случае посредством своих выборов и действий.

В точку! Ты попал в точку. Справедливость – это действие, а не противодействие.

Когда все члены общества станут действовать справедливо (как это происходит у пробужденных видов), тогда у нас не будет потребности в правосудии и наказании – эти понятия просто выпадут из нашей цивилизационной конструкции.

Верно.

Но возможно ли вообще такое? Настанет ли день, когда каждый станет поступать по справедливости?

Да, когда все пробудятся.

А пробудятся ли все?

Вы принимаете это решение прямо сейчас.

Части этого нашего диалога уже всплывали в одной из наших предыдущих бесед – точно в этих же словах. Кое-что дословно повторяет сказанное раньше. Я рад, что мы вернулись к этому здесь… Это как если бы я продекламировал наизусть строки из любимого стихотворения.

Разделяю твою радость.

Этот наш нынешний диалог дает мне шанс восстановить в уме многое из сказанного Тобой прежде – собрать все это в некое гармоничное целое.

Так и задумано. Интеграция – одна из составляющих Третьего Приглашения.

19

Итак, мы обсудили концепции «недостатка», «правосудия» и «наказания», о которых шла речь в пунктах 5 и 6. А что сказать о пункте 7 – про «собственность»? Неужели нам ничем не следует владеть?

Вы можете делать, что пожелаете, но в цивилизациях Высокоразвитых Существ нет такого понятия, как собственность.

А что плохого в том, чтобы владеть личным имуществом? Что же это… все, что мы делаем на этой планете, – неправильно?

Нет таких понятий, как «правильно» и «неправильно». Есть лишь то, что Целесообразно, и то, что Нецелесообразно, исходя…

Знаю-знаю! «Исходя из того, чего мы пытаемся добиться».

Да. Я повторяюсь, потому что и ты повторяешься. Ты снова и снова возвращаешься к человеческим понятиям, которые не имеют никакого смысла с точки зрения пробужденного вида… например, «правильно» и «неправильно».

Но что же такого «нефункционального» в том, чтобы чем-нибудь владеть? Большинство людей это вполне устраивает.

Ты имеешь в виду большинство тех людей, которые владеют большинством ресурсов?

Даже те, кто не владеют многим, хотели бы иметь больше.

Конечно, хотели бы, потому что многие из тех, кто владеет имуществом, изо всех сил держат его при себе. Созданная вами экономическая система гарантирует им эту возможность. Конечно, есть исключения, однако это именно исключения, а не правило.

И ты, несомненно, это видишь.

Ты сам заметил в начале этой беседы, что в руках у 85 богатейших людей Земли сосредоточено больше богатства, чем у 3,5 миллиардов беднейших жителей – половины населения планеты.

Ну да, я это вижу, конечно… Но порой в нашем диалоге мне хочется озвучить позицию усредненного человечка, которого американский юморист Джеймс Тёрбер называл «Любой-Из-Нас». Большинство людей не особенно задумываются об этом чудовищном неравенстве – они просто не готовы отказаться от идеи владения имуществом, от возможности называть что-нибудь своей собственностью…

А как подходят к этому представители пробужденного вида?

Они понимают, что, поскольку они едины, каждая вещь во Вселенной принадлежит каждому из живущих.

Но как это работает на практике? Не может же каждый землянин пахать землю, сеять семена и собирать урожай на каждой ферме планеты.

Нельзя войти в любое жилище, как будто оно Твое, и просто там