Ответ Старца всколыхнул сознание. Урал – земля древних жертвенных культов, рядом с землями дракона. И вновь прозвучали тихие слова отца: - «Кровь Царственных Жертв вопиет к Небу и встанет Несокрушимой Стеной для зла. Через нее не пройдут. Они растворились в нашей земельке».

Сердце сжималось от горечи и боли, что Царственные Мощи уничтожены изуверами: «Если бы были Мощи, мы бы обнесли Их вдоль нашей земли, чтобы остановить Китай… Но Мощей Царских нет!» - Батюшка сокрушенно покачал головой и перекрестился: - «Что делать?! Мои драгоценные! Они Великие Святые, Их страшно ненавидел сам сатана за то, что Они сокрушили его силу. Как их мучили и уничтожали, и нас-то как за Царя мучали и будут мучить!»

Прошло некоторое время. Уже к вечеру, перед сном, Батюшка вдруг сказал: - «Я поговорил с Елизаветой Феодоровной. Она не против, благословила…»

В 2004 году, уже по смерти Батюшки в Россию привезли десницу преподобномученицы Елизаветы, перед которой с благоговением и любовью молились верующие… Не по нашей воле, а по нашей горячей молитве ко Господу и по вере в Его святых» (По книге схимонахини Николаи «Царственная Птица взывает к Богу», Москва, 2009 г.)

Царские Покаянно-Охранительные Крестные Ходы

Ныне Церковь и Россия недугуют.

«- Суть болезни, - сокрушался Батюшка, - в том, что мы лишены сугубой укрепляющей Благодати, изливающейся на Cвященную Главу Помазанника Божия, а через Него – подданным, на всю Россию». «Помазанник, Который управляет нами при особенном содействии от Духа Святого, Помазанник, через Которого управляет нами Сам Бог» - так учил Святитель Макарий Московский.

- «Такова сила Царской харизмы!» - напоминал благодатный Старец.

Одной из основных бед Батюшка считал недопонимание природы Самодержавия. Особенно духовенством. С сокрушением сердца говорил, что Церковь, хранительница Царской Благодати Миропомазанничества, не уберегла Царя и промолчала, большинство священнослужителей отреклись и предали. Бунт против Священного Помазанника не был осужден от лица Церкви. Промолчали…

- «А сейчас, - горько заметил отец Николай, - все должны нести епитимию… Особенно духовенство. Искупительную епитимию за отвержение Царя. И если бы не Крестные Муки Царской Семьи – кто знает, что было бы со всеми нами, с Церковью Русской»…

Возвращаясь постоянно в беседах к общему отпадению от Веры, говорил: - «Но нельзя думать, что Русь утеряла крепкую Веру в Бога по вине какого-то одного человека или группы людей, вина на всех общая, все и страдаем… Больше всего виновато в том было духовенство, священство, которое, забыв о Небесном, прилепилось к земле. Они допустили мудрецам-безбожникам совершить беззаконие над народом, и над Царем».

Сокрушался талабский затворник: «Спит народ, спит духовенство. Только Церковь может явить и свидетельствовать в эти апокалиптические времена Правду о Царе и Царской Семье».

Он часто повторял: - «Почитание Царя и Царской Власти – Евангельская заповедь, которая дана всем христианам, и грешно ее нарушать. Осуждение Помазанников Божиих – грех против Господа. За это может быть страшное наказание Божие Церкви».

- «Без истинного покаяния нет истинного прославления, - говорил он, - Господь не дарует России Царя, пока не покаемся истинно за то, что допустили очернить и ритуально умучить Царскую Семью иноверцам. Должно быть духовное осознание».

- «Молитва к Царю Николаю – духовный щит России. Он имеет против диавольских слуг великую силу Божию. Бесы страшно боятся Царя» - говорил Старец. Благословил молитву: - «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Царственных Мучеников помилуй нас, грешных, и спаси землю русскую».

«Жертва Царя Николая - полное сораспятие Христу, Жертва за Русь Святую…»

«Святой Царь не отрекался, на Нем нет греха отречения. Он поступил как истинный христианин, смиренный Помазанник Божий. Ему надо в ножки поклониться за Его милость к нам, грешным. Не Он отрекся, а Его отвергли».

«Над Россией постоянно нависает меч страшной войны, и только молитва Святого Царя Николая отводит от нас гнев Божий. Надо просить Царя, чтобы не было войны. Он любит и жалеет Россию. Если бы вы знали, как Он Там плачет о нас!» (По книге схимонахини Николаи «Царственная Птица взывает к Богу», Москва, 2009 г.)

Смысл Царских Покаянно-Охранительных Крестных Ходов.

«Сам Батюшка с раннего детства был крестоходцем. Он рассказывал мне, как, будучи еще мальчонкой, собирал всех детей в деревушке Чудские Заходы, расположенном на берегу Чудского озера, – и русских, и эстонцев, - раздавал им Кресты из дерева, брал из дома иконы и Царские Портреты – и они шли с молитвами. - «И все взрослые наше делание уважали» - так завершил он рассказ. Многим священнослужителям, почитающим светолепное Имя Государя, благословлял совершать Крестные Ходы вокруг Храмов и между Храмами. Говорил, что совершение Крестных Ходов по всей России с Именем Царя Николая и всей Царской Святой Семьи – «это огромная сила»!

«Крестный Ход с молитвенным призывом Царя-Великомученика Николая – это молитвенный щит России».

«С самой глубокой древности в Православной Церкви утвердился обычай по случаю общественно-скорбных или радостных событий совершать Крестные Ходы. Избавление от стихийных бедствий, предотвращение братоубийственных войн - побуждают Христиан собираться воедино, чтобы вознести Господу свою единодушную молитву. Таков исконный смысл и значение Крестных Ходов» (Схимонахиня Николая).

"Нынешней ситуации можно противостоять только духовно, а не по-мирски... Мы должны с дерзновением исповедывать нашу веру, потому что если мы промолчим, то понесем ответственность. В эти трудные годы каждый из нас должен делать то, что возможно. А что