10.03.1914 (№ 1607).

387. Как покоряли Афон. — Русская молва 27.07.1913 (№ 223).

388. Какой ужас! (Из «Дыма отечества»). — Санкт-Петербургские ведомости, 7.03.1913 (№ 54).

389. Калитин. За кулисами Афонской смугы. — Биржевые ведомости, 1.08.1913 (№ 13 679); 2.08.1913 (№ 13 680); 3.08.1913 (№ в 683); 4.08.1913 (№ 13 684); 8.08.1913 (№ 13 689); 11.08.1913 (№ 13 695); 22.08.1913 (№ 13 711).

390. Калитин. У иеросхимонаха Антония Булатовича (от нашего корреспондента). — Биржевые ведомости, 6.11.1913 (№ 13 842); 7.11.1913 (№ 13 843).

391. Каллиник, схимонах. Письмо почтенного старца-грека к русскому духовнику иеромонаху на Афоне. — Русский инок № 17, 1912. С. 61–63.

392. Каллист (Уэр), епископ Диоклийский. Сила Имени. Молитва Иисусова в православной духовности. — Церковь и время № 1 (8), 1999. С. 187–217.

393. Капитанчук В. Имяславие. — Царь-Колокол № 6–7, 1990.

394. Караулов М. А. Письма депутата. Запрос об афонцах-имяславцах. — Терек (Владикавказ), 18.03.1914 (№ 4856).

395. Каргашинский Д. Из Краснодарской епархии. — Журнал Московской Патриархии № 1, 1948. С. 76–77.

396. Карташев А. В. Оправдания. — Русское слово, 29.08.1913 (№ 199). 397. Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. I–II. Париж, 1959.

398. Кары на печать. — Русские ведомости, 13.08.1913 (№ 186).

399. Кацнельсон И. С. А. К. Булатович- гусар, землепроходец, схимник. В кн.: А. К. Булатович. С войсками Менелика П. М., 1971. С. 3–31.

400. Кацнельсон И. С. Булатович А. К. — Большая Советская Энциклопедия. АН СССР, 1971. Т. 4. С. 104.

401. Кацнельсон И., Терехова Г. По неизведанным землям Эфиопии. М., 1975.

402. Кем ныне хулится Имя Божие? Издание Русского Пантелеимонова монастыря на Афоне. М., 1913.

403. Киево-Печерский Патерик. Киев, 1870.

404. Киприан (Керн), архимандрит. Предисловие к кн.: Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. Париж, 1989. С. 5–12.

405. Климент, монах. Имябожнический бунт, или плоды учения книги: «На горах Кавказа». — Исторический вестник, № 1–3, 1916 (Т. 143). С. 752–785.

406. Климент, монах. Краткий исторический очерк Афонской смуты. Пг., 1916.

407. Климент, монах. Письмо в редакцию. — Колокол, 10.06.1914 (№ 2430).

408. Кн. В. П. Мещерский об афонском деле. — Дым отечества, 5.06.1914 (№ 23).

409. Ковалевский Ε. Π. Афонское дело. — Голос Москвы, 18.03.1914 (№ 64).

410. Козлов Максим, протоиерей. Акафист в истории православной гимнографии. — Журнал Московской Патриархии № 6, 2000. С. 84–85.

411. Козырев Φ. Η. Поединок Иакова. СПб., 1999.

412. Командировка архиепископа Никона на Афон. — Утро России, 16.05.1913 (№ 112).

413. Командировка на Афон. — Московские ведомости, 17.05.1913 (№ ИЗ).

414. Кондаков И. В. Эрн Владимир Францевич. — Культурология XX век. Энциклопедия. СПб., 1998. Т. II. С. 398–400.

415. Кониевич М. Оптина пустынь и ее время. Джорданвилль, 1970.

416. Кончина схимонаха Илариона. — Сергиевский листок № 1–2. Париж, 1936. С. 14–16.

417. Косвинцев Ε. Η. Черный бунт (странички из истории «афонской смуты»). — Исторический Вестник. Т. 139, январь 1915. С. 137–160; Т. 140, февраль 1915. С. 470–487.

418. Котляревский С. Судьба Афона. — Русская молва, 10.02.1913 (№ 61).

419. Кравецкий А. Г. К истории спора о почитании Имени Божия. — Богословские труды № 33. М., 1997. С. 155–164.

420. Криндач Φ. Ε. Русский кавалерист в Абиссинии. Из Джибути в Харар. СПб., 1898.

421. Крупенский Г. Открытое письмо члену Г. Думы епископу Анатолию. — Новое время, 3.05.1914 (№ 13 699).

422. Крупенский Г. Письма в редакцию. — Новое время, 1.09.1913 (№ 13 460).

423. Кто причастен к разгрому афонских обителей. — Русские ведомости, 26.07.1913 (№ 172).

424. Куббель Л. Е. Материалы по социально-экономическим отношениям у народов Эфиопии в трудах А. К. Булатовича (экспедиции 1896–1899 гг.). — Советская этнография. Сб. 3. М., 1967. С. 109–112.

425. Кузнецов Н. Каноническая сторона дела имяславцев. — Итоги жизни № 14–15, 1914.

426. Кузнецов Н. Окончание дела имяславцев. — Итоги жизни № 19,1914.

427. Л. Т. Архиепископ Никон, член Святейшего Синода. Великое искушение около святейшего Имени Божия. СПб., 1913. — Московские ведомости, 8.06.1913 (№ 131).

428. Ла Сор У. С. С., Хаббард Д. А., Буш Ф. У. Обзор Ветхого Завета. Откровение, литературная форма и исторический контекст Ветхого Завета. Пер. с английского. Одесса, 1998.

429. Лебедев Виталий, протоиерей. Библейские собственные имена в их религиозно-историческом значении. Пг., 1916.

430. Лескин Д. Ю. Философия имени в России в контексте афонских имяславских споров 1910-х годов. Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. МГУ, 2001.

431. Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря. Составил архимандрит Серафим (Чичагов). СПб., 1903.

432. Летопись Скита Оптиной пустыни. Избранные страницы. 1845–1882. По плану монаха Варсонофия (Плиханкова). Публикация и комментарии Р. В. Багдасарова. — Православие и русская народная культура. Научный сборник (выпуск 1). М., 1994.

433. Линдеман К. Афонские монахи на родине. — Голос Москвы, 12.03.1914 (№ 59).

434. Лопатин Н. Ватерлоо архиепископа. — Утро России, 9.07.1913 (№ 157).

435. Лосев А. Ф. Бытие, Имя, Космос. М., 1993.

436. Лосев А. Ф. Из работ по имяславию. Публикация А. А. Тахо-Годи. — Начала № 1-^1, 1998. С. 206–273.

437. Лосев А. Ф. Из ранних произведений. М., 1990.

438. Лосев А. Ф. Имя. СПб., 1997.

439. Лосев А. Ф. Имяславие. Пер. с немецкого. — Вопросы философии № 9, 1993. С. 52–60.

440. Лосев А. Ф. Миф — развернутое Магическое Имя. — Символ № 28. Париж, 1992. С. 217–232.

441. Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993.

442. Лосев А. Ф. Самое само. М., 1999.

443. Лосев А. Ф. Философия имени. М., 1927.

444. Лукинский Λ. Учение афонских имябожников. — Россия, 22.03.1914 (№ 2561).

445. Лукьянов Т., Харламов Н. С Афона. — Русская речь, 1913 (№ 2266).

446. Лурье В. М. Призвание Авраама. Идея монашества и ее воплощение в Египте. СПб., 2000.

447. Львов А. Что это значит? — Дым отечества, 27.02.1914 (№ 9).

448. М. К. Афонский бунтарь (от нашего сумского корреспондента). — Русское слово, 9.07.1913 (№ 157).

449. Маевский В. Афон и его судьба. Мадрид, 1968.

450. Маевский В. Афонские рассказы. Париж, 1950.

451. Маевский В. Эпопея Булатовича. — Новое русское слово, 11.07.1972.

452. Материалы к спору о почитании Имени Божия. Вып. 1. М., 1913.

453. Материалы к спору о почитании Имени Божия. Издание 2-е: Дополнительные материалы. СПб., 1913.

454. Международный статут Святой Горы. — Новое время, 25.09.1913 (№ 13 484).

455. Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Жизнь и труды святителя Григория Паламы. СПб., 1997.

456. Мейендорф Иоанн, протопресвитер. История Церкви и восточно-христианская мистика. М., 2000.

457. Мелиоранский Б. М.Из лекций по истории и вероучению древней христианской Церкви. Вып. 3. СПб., 1913.

458. Мельгунов С. Современные еретики и Синод. — Русские ведомости, 4.09.1913 (№ 204).

459. Мельников Φ. Ε. В тенетах ересей и проклятий (к современным спорам об именах Божиих). М., 1913.

460. Меморандум афонских монахов. — Русское слово, 3.03.1913 (№ 52).

461. Меркурий, монах. В горах Кавказа. Записки современного пустынножителя. М… 1996.

462. Милюков П. Запросы религиозной мысли. — День, 29.04.1914 (№ 115).

463. Митерикон. Собрание наставлений аввы Исайи всечестной инокине Феодоре. [Пер.] епископа Феофана. Изд. 2-е, дополненное. М., 1898.

464. Михаил (Козлов), архимандрит. Рассказ странника, искателя молитвы. — Символ № 27. Париж, 1992. С. 7–135.

465. Михайлов П. Лингвистические аспекты имяславия