Читатель может возразить: а как же лук, стрелы, мечи и юты, свидетельствующие о бронзовом веке и примитивности наших предков? Но в том-то и дело, что такое утверждение стало возможным после уничтожения Петром I всех достижений нашей русской волшебной культуры и насаждения европейской «науки», которая несла материализм и примити­визм. Вы когда-нибудь обращали внимание на толщину лат? Их может пробить не только стрела, но даже тупой кухонный нож. Так неужели этого не понимали наши предки, когда вы­ходили на бой в тонких латах? Латы до сих пор остаются бле­стящими, а это указывает на то, что они служили для отраже­ния светового оружия, а не для защиты от рубящих и колю­щих предметов. Вспомните русские сказки: «Махнул пали­цей один раз - в стане врага улица образовалась, махнул дру­гой раз - полвойска пало». Существительное «палица» про­исходит от глагола «палить». Это не примитивное оружие, а боевой лазер. Сохранилось описание, что Архимед сжёг вра­жеский флот с помощью зеркал. Действительно, если деревянное судно в солнечную погоду не будет двигаться пару ча­сов, его можно поджечь вогнутым зеркалом, но в условиях боя это исключено. Таким образом, и письменные источники подтверждают существование в средние века боевого лазера.

Наряду со следами стрел в костях мамонтов исследова­тели неоднократно находили пулевые отверстия. Огнестрель­ное оружие было известно задолго до его вторичного откры­тия в Европе и Китае, а лук со стрелами применялся наряду с ним в основном против волшебников, которых простой пу­лей убить невозможно, обязательно должна быть живая сила (в нашем случае - лук) и заговорённая стрела.

Что касается медных мечей и топоров, которые нам пред­ставляют как орудия сечи, то опять хочется спросить читателя: вы когда-нибудь пытались что-либо разрубить медным топором? Он даже тонкую щепку не может перерубить - тут же гнётся, что свидетельствует о совсем ином его предназна­чении. К тому же на древних топорах обязательны какие-то сложные узоры или надписи, что говорит об их волшебном применении. Не случайно слово «меч» связано со словами «метить» и «мечта», а слово «топор» дословно можно переве­сти как «творящий основу». В одной из староверческих об­щин нам объяснили, что для создания идола нужно предста­вить его в куске дерева, из которого вы хотите его вырубить, а потом ударить медным топором, чтобы отлетело всё лишнее, т.е. топор, как и меч, служил для претворения своих творчес­ких замыслов при изготовлении утвари и мебели. Меч, как известно, клали в могилу не только мужчинам, но и женщи­нам, которые в древности (в отличие от современности) мог­ли быть священнослужительницами.

Бронзовый век пришёл на смену медному не как прогресс, а как закат волшебной человеческой культуры, из которой ушло всё чудесное. Бронзовыми орудиями действительно можно рубить и колоть, но это уже совсем другая культура -навязанная России, как и Европе.

В Китае обнаружили более семи тысяч окаменевших в раз­ных позах воинов. Объясняют эту находку так: император при­казал вытесать такое количество статуй воинов. Нелепость это­го объяснения очевидна: зачем императору статуи, многие из которых даже стоять не могут. А появились они после примене­ния особого луча, вызывавшего окаменение людей, это также описано в русских былинах и греческих мифах (вспомните легенду о медузе Горгоне, взглянув на которую человек каменел). Воины оказались в тех позах, в которых их настигла смерть. И потом, зачем их было закапывать в одном месте, если они были созданы для украшения. В том-то и дело, что их закопали в брат­ской могиле и предали, как и подобает воинам, погребению. Многочисленные сказки европейских народов тоже говорят об окаменении в результате волшебства, и находится герой, который расколдовывает окаменевшее царство. Может, и для китай­ских окаменевших воинов найдётся такой герой.

В санскритском тексте «Самхара Сутратхара» говорится о химическом и биологическом оружии, применяемом в воен­ных целях. «Самхара» была ракетой, распыляющей химичес­кие и биологические вещества, приводящие к появлению уродств, а «моха» - оружием, поражение которым влекло за собой пол­ный паралич. Из Махабхараты мы узнаём, что каждый бог имел своё оружие, в основном влияющее на погоду, но самым страш­ным было оружие Брамы, о котором мы уже упоминали.

Известная загадка античности - греческий (жреческий) огонь. Было высказано предположение о его природе, что это горючее вещество, похожее на напалм. Но думается, что проис­хождение этого огня - ядерное, и в пользу этого у нас есть вес­кие аргументы.

Уже стала притчею во языцех «ошибка» Аристотеля, не­правильно сосчитавшего число ног у мухи: вместо шести у него получилось четыре'. Но я думаю, что он не ошибся, так как мухи в его время, т.е. ещё в средние века, действительно имели по четыре лапки. При широком использовании жреца­ми ядерного огня мухи и другие насекомые претерпели мас­совые ядерные мутации и стали существами «о шести конеч­ностях». Точно так же в районе Чернобыльской катастрофы сейчас рождаются шестиногие коровы, лошади и свиньи. Воз­можно, что древнеиндийская легенда о городе, находящемся у подножия хребта Гиндукуш, в котором жили шестирукие люди, отображает реальные события, последовавшие после ядерной катастрофы. Шестиконечные насекомые вытеснили в итоге четырёхконечных.

Но не только мифы свидетельствуют о применении ядер­ного оружия в средние века. Раскопки в Поднепровье «трипольской культуры» выявили сильный фон радиации, что 'Сегодня во всех изданиях Аристотеля пишется о восьми но­гах, что доказывает об оперативной реакции тайных сил, когда люди начинают прозревать, тут же переделываются историчес­кие документы, но я сам читал о 4-х ногах.

позволило русскому учёному Г.Н. Гриневичу сделать вывод о ядер­ной войне, вынудившей людей в спешке покинуть свои дома и местность, оставив всю утварь и предметы культа. Бросали даже домашних идолов, потому что из заражённой радиаци­ей местности лучше ничего не брать. Мест с остаточной ра­диоактивностью на Земле, где люди бросали всё и уходили, очень много: в Америке брошенный город Тиахуанако, в Азии - древние города, открытые археологами на заре XX века, Хараппа и Махенджо-Даро и т.д. Другими словами, местные ядерные войны происходили даже в средние века, поскольку радиационный фон держится не более 500-800 лет.

Это кажется невероятным и фантастическим, но это было в действительности ещё каких-то четыреста лет назад. Со­временные изобретатели и учёные практически повторили многие древние изобретения. Волшебная сказка может возникнуть только тогда, когда культура предшествующей ей цивилизации была богаче и развитее культуры последующей. Объяснить могущество наших пращуров можно тем, что боги были в умах и сердцах людей и помогали им во всём, чего бы они ни попросили: здоровья, чудесных способностей или вол­шебных свойств для создаваемых человеком предметов.

Народная сказка «По щучьему веленью» повествует о том времени, когда боги были с человеком в единой связке, и са­мые нелепые желания людей могли быть ими выполнены (на­пример, когда печка по желанию Емели сама направилась к царю). С этой точки зрения становится понятной библейская легенда об Адаме и Еве, изгнанных из Рая. Действительно, было на Земле время (период асурской цивилизации), когда любое желание и любая мысль человека немедленно осуществлялись. Нельзя было не только делать, но и думать о зле. Как только Ева познала зло, Рай начал разрушаться, потому что любая мысль о свершении вреда соседу немедленно осуществлялась и, естественно, не оставалась безнаказанной. Если человек за­думывал кого-то выкинуть из Рая и прикладывал к этому уси­лия (менял названия богов, вместо растительной жертвы свер­шал животную и т. д.), то следующим выкинутым из Рая становился он сам. Зло, как цепная реакция, однажды возникнув, освободила Рай от человека. Можно сделать вывод, что под Раем наши предки понимали такое состояние вещей в природе и обществе, когда в них отсутствовали процессы хаоса и разру­шения, а был порядок, и наличествовали процессы созидания, благодаря которым любое положительное желание человека становилось осуществимым.