Вторая часть данной тренировки посвящена исправлению ошибок, допущенных в письме. В первый раз это нужно проделать сразу после его написания. Кто хочет тренироваться основательно, может неоднократно править письмо, пока в нем не останется ни одной ошибки.

Отложите исправленное письмо в сторону или отдайте его другу или подруге на проверку. Найденные ошибки (а они всегда находятся!) исправьте и снова перепишите письмо.

Во время выполнения упражнения ведите дневник, подробно фиксируя в нем свои наблюдения. Упражнение может показаться вам странным или смешным, но после вы поймете его назначение. Это упражнение просто бесценно с точки зрения осознания речевых и мысленных шаблонов! Полученные при этом навыки пригодятся вам позже в более сложных сексуально-магических операциях. Кроме того, вы вдруг можете обнаружить, что это упражнение вам дается легче, если вы относитесь к нему как к игре – это очень важное знание, которое относится ко всей магии в целом!

Разработайте несколько похожих упражнений. Это не должно быть только письмо, можно попробовать составить, например, биографию, в которой, кроме прочего, вам нужно будет избегать местоимения «я».

Такое задание – в течение недели избегать в устной и письменной речи, а также в мыслях слова «я» – давал своим ученикам Кроули. Каждый раз, когда ученик был пойман на ошибке, ему надо было сделать надрез на своей руке бритвенным лезвием – довольно радикальный метод, который, правда, ничуть не эффективнее описанных выше, поэтому мы вам его не рекомендуем. Но структуру этого упражнения можно использовать более разносторонне и вы это еще увидите.

В течение трех дней следите за тем, как часто вы употребляете, например, слово «и». Ведите список, где вы отмечаете каждый раз, когда произносите это слово, посчитайте число повторов. Сделайте это несколько раз и выберите для наблюдения слова, которые не несут особой смысловой и эмоциональной нагрузки (такие как «или», «тот/этот», «ли» и так далее).

В течение трех дней избегайте употребления в своей речи одного определенного слова. Это слово выбирается по тем же критериям, что и на первом этапе. Ведите записи всех ваших «промахов» и повторите упражнение несколько раз.

В течение трех дней избегайте произнесения определенных букв. Для начала выберите одну согласную, которая встречается нечасто, но и не редко: например «ф» или «ш», но не «щ». В остальном выполняйте все, как описано выше, и повторите это упражнение несколько раз с разными буквами. Затем переходите к гласным.

Составьте из предыдущих этапов собственный набор упражнений, как вы уже делали с письмом. В остальном действует все выше сказанное.

Самое позднее на третьем этапе вы поймете, что именно называется «тренировкой внимания»! Если вы по каким-то причинам (например, связанным с вашей профессиональной деятельностью) не можете выполнять это упражнение непрерывно, то отведите на него определенные часы и увеличьте количество дней.

Отслеживайте в течение трех дней подряд появление у вас одной определенной эмоции, например скуки, раздражения, беспокойства и прочих. Термин «эмоции» употреблен здесь в разговорном смысле, то есть синонимично «ощущению». Как и при выполнении работы с речевыми шаблонами, ведите подробные записи и повторите фазы упражнения несколько раз.

В течение трех дней избегайте одной определенной эмоции, которую, тем не менее, вы не слишком редко испытываете в обычной жизни. Это может показаться немного сложным, так оно и будет. Если эмоция возникает, наилучшему ее преодолению поможет переключение внимания или спровоцированные другие эмоции. В остальном поступайте так же, как на первом этапе.

В течение трех дней подряд в определенное время вырабатывайте одну определенную эмоцию, даже наперекор настроению. Делайте это минимум 24 раза в день, то есть теоретически два раза в час. Естественно, вы не будете лишать себя сна из-за этого, зато можете чаще тренироваться в часы бодрствования. Достаточно вызывать желаемые эмоции на 2–3 минуты. После их нужно отогнать от себя, даже если они будут проявляться непроизвольно, потому что в задачи данного упражнения не входит фиксация одной определенной эмоции. В остальном здесь также необходимо добросовестно записывать все свои успехи, неудачи, оценки и ощущения.

Выберите две совершенно противоположных эмоции, которыми вы будете заниматься в следующие три дня. Полдня вы поддерживаете одну из них, а вторую половину дня – ее противоположность. Эмоция должна присутствовать постоянно, занимаетесь ли вы своей работой или личными делами, она должна постоянно «резонировать» на заднем плане и соответствующим образом направлять ваше поведение (также по отношению к другим).

По схожей схеме вы можете составить собственный комплекс упражнений, в которых будете работать с восприятием, мышлением, мировоззрением и другими шаблонами. Таким образом вы уже скоро разовьетесь в настоящую магическую личность, тем более в сочетании с другими приведенными в этой книге упражнениями!

Вы можете связать уже известное состояние души с этими упражнениями и/или создать какое-то для ваших шаблонов и с помощью упражнений найти ответы на вопросы. В заключение осталось сказать, что вы можете оба эти способа применять в своем сексуальном поведении, когда вы в этой области больше будете понимать себя и захотите дальнейшего развития.

Бывает проще разрабатывать новые индивидуальные упражнения, если представить, что вы составляете программу для воображаемого школьника. Благодаря фиктивному отстранению можно добиться привлекательной дистанции, при этом, само собой разумеется, что упражнения следует «кроить» под собственные нужды.

Приведенные здесь тренировки не обязательно имеют сексуальную направленность. Вначале вам следует заниматься якобы «второстепенными» поведенческими и эмоциональными паттернами, потому что именно в них копится бессознательная взрывная сила. Например, произнесение буквы редко вызывает эмоции или анализируется. Привычки же – это якорь индивидуальности и поэтому нам нужно отслеживать именно их, если мы хотим измениться или развиваться.

Наблюдение за дыханием, уже хорошо знакомое вам (если вы следуете нашей программе) по разделу о состоянии «отсутствия мыслей», представляет собой внутреннюю концентрацию на содержании, не нагруженном никаким смыслом. Прежде всего, это практикуемая буддистами медитативная техника Саттипатана. Благодаря учению Дзен эта техника также широко распространена на Западе.