– А с социалкой у вас как?

– Отлично у нас с социалкой! Медицина бесплатная, образование бесплатное, детские сады бесплатные! Пенсия с 60 лет, но для женщин минус четыре года за каждого ребёнка.

– Это здорово, хорошо придумали.

– Конечно! Я же говорю – у нас всё для простых людей, всё для народа!

Что-то прямо рай на земле получается. Съездить, что ли, туда, поглядеть? Мм… Невыездным не окажусь, случаем?

– Скажите, вот Вы говорите, крупного бизнеса нет, но торговля, например, разрешена. Что мешает кому-то энергичному и предприимчивому создать торговую сеть, например? Или построить на свои деньги нефтеперегонный заводик, и бензин продавать?

Сергей слегка вильнул взглядом. Видимо, сейчас начнутся «объективные трудности» и «неизбежные ограничения».

– Это всё законом регулируется… Средства производства в частных руках могут находиться только такие, на которых человек может работать сам. Ну, или с близкими родственниками, семейные предприятия допускаются тоже. Всё остальное может быть либо коллективным, если люди сами на паях организовали и в этой сфере разрешены кооперативы, либо государственным. Ну и все недра, конечно, принадлежат народу, как и земля. Фермеры и кооперативы её в бессрочную аренду берут.

– У народа?

– Что, простите?

– Пошутил. С этим я понял, вроде как. А по политической части у вас как? Свободы там, и всё такое. И власти как появляются?

– Есть свобода слова, собраний. Нет ГУЛАГа и «троек».

На этом месте он с иронией хмыкнул. Изображаю ответную ухмылку.

– Конечно, нельзя призывать к чему-то, что запрещено уголовным кодексом. Ну так это и логично, правда?

Делаю гримасу, которую, при желании, можно истолковать как согласие. Да уж, весело… Кстати…

– Про свободу совести Вы как-то забыли упомянуть…

Собеседник описал разлапистой пятернёй некий круг в воздухе, как будто подбирая слова.

– Православие – официальная религия. Ну, то есть, праздники там, телеканал и радиостанция у Церкви свои есть. Но исповедовать другую религию тоже никто не запрещает. Есть, например, два католических храма, в Демидовске и в Новой Одессе. Конечно, агрессивные и тоталитарные культы, вроде ислама, иудаизма и прочих сектантов запрещены, но Вы же не из этих, надеюсь?

Хе-хе. А ведь он явно не прикалывается, очень естественно у него фраза прозвучала. Молодцы, мда.

– Нет-нет. Я атеист, вообще-то.

– Ну, тут тоже никаких притеснений. Каждый сам решает, когда он готов прийти к Богу.

Млять, а вот эта фраза меня всегда бесила. Ладно, хрен с ним.

– А при власти-то кто? Кто управляет?

– Народ!

Не в силах сдержать раздражение от этой болтологии, ехидно ухмыляюсь.

– Ага. Советский народ ест чёрную икру устами своих лучших сынов. Не надо демагогии. Кто реально руководит страной? Как он или они попадают в руководители?

Сергею мой тон явно не нравится, но он сдерживается. Ну, ему положено, на работе ведь.

– Законы принимает Верховный Совет, туда избираются депутаты по территориальным округам, и от основных предприятий и объединений. Настоящие выборы, на альтернативной основе, не один кандидат, как в советские времена.

– Звучит хорошо.

– Я же Вам говорю, ошибки прошлого мы учитываем. Национальных автономий никаких тоже нет, кстати.

– А вот это вообще замечательно!

Тон «старшего специалиста» стал несколько суше, но я на это особого внимания не обращаю. Насчёт автономий я вполне искренен, кстати – неужто даже левые способны учиться на своих ошибках?

– Скажите, а вот в «Земле лишних» какая-то кубинская автономия была на Диких островах…

Товарищ Иванов отмахнулся.

– В реальности не совсем так. Дикие острова, пока мы не навели порядок, контролировались несколькими квазигосударственными организациями, зарабатывавшими, в основном, всякими вещами на грани закона и за ней. Кубинцы контролировали одну из таких организаций, и оказывали нам помощь в наведении порядка. Не то, чтоб по доброте душевной, просто они там со всеми перессорились, и без нас их бы с островов выдавили. Когда всё закончилось, там и правда была идея сделать кубинскую автономию под нашим протекторатом, но как-то не заладилось. Причём сильно не заладилось, кубинцы попытались переметнуться к американцам, и в итоге они, с нашей помощью, организованно переселились в Латинский Союз, окрестности Нью-Рино и ещё куда-то там, а американцы оттяпали часть островов.

– И мы это признали?

Ишь, как у меня это «мы» непроизвольно получилось. Ну, голос крови штука мощная, что тут сказать. Сергей, похоже, тоже этот момент не упустил, судя по довольной улыбке.

– Да, признали. Там сложная ситуация была, тогда как раз много очень территориальных споров возникло – Китай протестовал против создания Индии, претендовал на весь северо-восток, Латинский Союз – против Калифорнии, Орден их принудил согласиться угрозой отключения от поставок с той стороны, фактически. Хотя всё красиво подавалось, для СМИ, но суть такая. Нас хотели отжать от западного побережья, туда планировалось шиитов переселить из Халифата, а то их там угнетают, вроде как… В общем, ситуация была сложная, и пришлось договариваться и идти на компромиссы. Зато теперь у нас есть Владизапад.

– Интересно… Ладно, давайте к Новороссии вернёмся. А исполнительная власть как формируется?

– Есть Центральный исполнительный комитет, в нём десять человек, каждый выбирается Верховным Советом на один десятилетний срок. Раз в год ЦИК обновляется на одного человека, соответственно. Если кто-то выбывает раньше, по здоровью, например, то выбирают нового до конца его срока, а не на десять лет. Верховный Совет может отозвать члена ЦИК ¾ голосов, но пока такого не случалось. Обязанности и подчинённые структуры распределены межу членами ЦИК. Суд похожим образом формируется.

– Понятно…

Ну, в целом, не самая глупая система. Позволяет сочетать преемственность курса с обновлением кадров.

– А партии есть?

– Есть Партия.

О как. Многозначительно этак голосом подчеркнул.

– Типа КПСС, что ли?

– Ну, есть сходство, да. Только у нас она реально делает то, что должна делать – отбирает и продвигает дельных людей, чистит руководящие органы от бюрократов, лентяев, хамов.

Ага. Идеологическую чистоту, опять же, блюдёт, насколько я понимаю. Впрочем, послушаем дальше.

– … реальная внутрипартийная демократия, выборность, дискуссии. Пока решение не принято, можешь отстаивать свою точку зрения, убеждать других. Ну, а когда принято, тогда будь добр, засучи рукава и работай.

Что-то мне всё это напоминает… Образ большевиков 20-х, пожалуй. Там тоже и дискуссии были, и всё остальное. Чем в итоге закончилось, все помнят?