Хорошо если так, но ведь в подавляющем большинстве случаевдело обстоит далеко не так оптимистично! В бесконечном множестве ситуаций мыведем себя так, словно бы знаем о возможности некоего события, тогда как мы незнаем (не имеем непосредственного опыта), а только предполагаем, что этовозможно. Зачастую эта игра сознания выливается в сущее сумасшествие! Полагая,например, что некто может меня любить (а гипотетически это, конечно, возможно),я рассчитываю, что он/она меня полюбит, должен/должна полюбить. На чем основаноэто убеждение, это требование? Чего оно стоит, в конце концов?! Надежда,питаемая иллюзией, иллюзия, питаемая надеждой, — вот что это такое!

Выражаясь с научной строгостью, можно сказать, что всякийпоступок оставляет в нервной системе неизгладимый след. Разумеется, это имеетхорошую и дурную стороны. Ряд последовательных выпивок делает нас постояннымипьяницами, но такой же ряд благих дел и часов труда делает нас святыми внравственном отношении или авторитетами и специалистами в практической инаучной областях.

Уильям Джеймс

Мое собственное желание полагается на допущения,осуществляемые сознанием, которые в сочетании друг с другом подобны взрывчатойсмеси. Я одолеваю потенциальный объект своими нападками, своим ожиданием, ночто толку? У меня нет возможности возбудить желание другого человека: он иливоспаляется ко мне страстью, или нет. Чем я отличаюсь в этом случае от тогомерина, который, не имея возможности оплодотворить самку, продолжаетусердствовать?

Я помню некое переживание, я помню, что был любим (можетбыть, мамой или папой), я пытаюсь теперь «по корковым механизмам» воспроизвестипрошлую ситуацию, но ведь это уже другая ситуация! Меня любил кто-то другой,кто-то другой испытывал ко мне нежность, страсть, сочувствие, а данный объектсделан совсем из другого теста, рассчитывать на его чувство к себе у меня нетникаких оснований. Однако же как могу я заметить эту ошибку, желая его любви науровне подсознания (подкорки) и сдабривая попутно и весьма усердно это своежелание своими же соображениями, родящимися-роящимися в сознании? Нет, я незамечу ошибки, я буду усердствовать, но в данной ситуации — я мерин, а нежеребец, жеребцом я был где-то там, «в другой жизни».

Эх раз, еще раз, еще много-много раз!

Впрочем, разжигаться по корковым механизмам далеко не всегдатак приятно, как в случае с мерином Алексея Алексеевича. Разнообразныенавязчивые мысли и действия, от которых страдают многие приличные люди,функционируют все по тем же «корковым механизмам»! Характерным примеромявляется так называемый навязчивый счет: человек смотрит на цифры номераавтомобиля, видит, соответственно, цифры и, поскольку это цифры, начинает ихскладывать. Доходит до смешного: он начинает чувствовать острую необходимостьсложить, вычесть и перемножить номера всех автомашин, которые ему встречаются!Да, было бы смешно, если бы не было так грустно.

Иногда такие навязчивые мысли и действия приобретают оттенокнастоящих ритуалов, когда человек, движимый страхом, вынужден совершать целуюпоследовательность действий, прежде чем сможет, например, выйти из квартиры иливойти в подъезд.

Впрочем, мы уже затрагивали этот вопрос, когда шла речь оприметах. Мы не преминем трижды плюнуть через левое плечо, если дорогу намперебежала черная кошка; посмотреться в зеркало, если мы были вынужденывернуться в квартиру; постучать по дереву, «чтобы не сглазить» и т.п. Во всехэтих случаях мы оказываемся заложниками усвоенных нами в процессе воспитаниястрахов — несчастья, сглаза, того, что «дороги не будет» и т.п. Возбуждаясь покорковым механизмам, подобные страхи требуют от нас выполнения этих, по сути,совершенно бессмысленных действий.

Правда, «приметы» — это у нас общепризнанные навязчивости,легитимные, можно сказать, а потому мы их ничуть не стесняемся. Если же укого-то возникли особенные ритуалы, что называется, «собственногопроизводства», то тут уже не обнародуешь, смеяться будут. Вот человек с этимистрахами и живет, с ними и мучается, вместо того чтобы обратиться за помощью кпсихотерапевту и от всей этой «нечисти» категорически избавиться.

Царство иллюзий

И сколько же таких ситуаций — «по корковым механизмам»! Вкаком бесконечном количестве случаев мы ищем то, чего нет! Мы ищем семейногосчастья, полагая его возможным, поскольку в детстве, не зная истинных подводныхтечений в отношениях между своими родителями, мы видели, ощущали эту «семейнуюидиллию». Наше прежнее ощущение, которое (теперь мы знаем это на 99%) было лишьиллюзией, лишь результатом специально разыгранного для нас представления илипросто ошибочно расцененными нами отношениями, становится движущей силой. Полагаясьна это свое ощущение, мы строим замки на песке, стучимся в закрытые двери,надеемся на чудо, верим в возможность, продолжая возбуждаться и возбуждаться покорковым механизмам: «Другие же живут счастливо! Есть же счастливые семьи!».Где они? Кто эти «другие»?

Теория производит тем большее впечатление, чем проще ее предпосылки,чем разнообразнее предметы, которые она связывает, и чем шире область ееприменения.

Альберт Эйнштейн

Сознание не задает себе этих вопросов после того, какподобные мысли побудили подкорку осуществлять новые и новые попытки достигнутьнедостижимое, создать невозможное…

Мы с тем же успехом ищем социальной успешности, посколькуощущали когда-то свой или чей-то социальный успех. Каждый из нас думал оком-то: «Вот это успех! Вот это счастливая жизнь! Вот это настоящаясамореализация!» Мы ощущали себя несостоятельными, глядя на чью-тосостоятельность, которая, скорее всего (другой вариант вряд ли вообщевозможен), была лишь внешней оберткой скрытой, а может быть, не понятой намитрагедии. Но это ощущение успешности было!

Возможно даже, это было наше собственное, личное ощущениеуспешности, когда гости, зашедшие на день рождения к кому-то из нашихродителей, умиляясь, рукоплескали «блистательно» исполненному намичетверостишию Агнии Барто. В тот вечер, в тот миг мы были на вершине успеха! Ночто это был за успех? Был ли это вообще «успех»? Конечно, то наше детскоеощущение совсем из другой оперы, нежели нынешние потуги получить одобрительныеотзывы коллег, заслуженную, как нам кажется, высокую (или «должную») оценкунаших способностей и достижений. Но мы будем упорствовать, «возбуждаясь покорковым механизмам»: «Успех возможен!».

Игра нас с нами продолжается, дамы и господа, поторопитесьприобрести билеты! Зрелище будет увлекательным! Гладиатор попробует выжить!

Психологическая травма возвращается

Американские ученые, занимавшиеся психологическойреабилитацией ветеранов войны во Вьетнаме, выяснили, что подсознание солдата,испытавшего сильное эмоциональное потрясение, связанное с угрозой для жизни,страдает от навязчивых переживаний, которые постоянно воспроизводятся егопсихикой. С чего бы? Война уже закончилась, мир…

Но не тут-то было! Нельзя не учитывать, что мозг живет посвоим законам, а не по прописанным для него правилам. А эти законы гласят: есливаша жизнь подвергалась угрозе, то теперь вы должны всячески избегать ситуации,где эта угроза о себе заявила. И вот, чтобы не забыть эту ситуацию, психика сзавидным постоянством нам о ней и напоминает. Подобные воспоминания всплываютсами собой, иногда прямо-таки захлестывают человека, вызывают у него страх,даже панику! Все это происходит по «корковым механизмам».