Вот вам купленный у Иуды, вот вам Он, избитый тростником и кулаками, оплеванный, напоенный желчью и уксусом. Вот вам Он, украденный тайно учениками, чтобы можно было разгласить, будто Он воскрес, или садовником, желавшим избавиться от массы посетителей, портивших его салат». Ну какой претор, консул, квестор или жрец может своею щедростью доставить тебе такие зрелища, такие наслаждения? А мы ведь, благодаря вере, можем уже и теперь представить себе все это воображением. А впрочем, какие прекрасные вещи ждут еще нас, которых мы еще ни очами не видали, ни ушами не слыхали, ни сердцем не помышляли? (1 Кор. 2, 9). Я думаю, это получше того, что можно увидать в цирке, в первом ли или четвертом ярусе, на комической ли или трагической сцене или на ристалище. Клянусь честью (лат.).

72

По преимуществу (лат.).

73

Здесь: в долгий ящик (лат.).

74

Чистая доска (лат.) – нечто нетронутое, свободное от всяких влияний.

75

«Да не будет поставлено в вину, отрежут ли они больше или меньше» (лат.).

76

«Делать зло из удовольствия его делать» (фр.).

77

«Тоска по кресту» (фр.).

78

Жалкий, убогий (нем.), первоначальное значение: «чужой».

79

«Горе побежденным» (лат.).

80

Причина возникновения (лат.).

81

Угрызения совести (лат.).

82

С точки зрения блага (лат.).

83

Радость (лат.).

84

Из стихотворения Гёте «An den Mond».

85

Первопричине (лат.).

86

Последняя жажда славы (лат.).

87

Боязнь пустоты (лат.).

88

Ассоциации идей (англ.).

89

К вящей славе музыки (лат.).

90

Обещание счастья (фр.).

91

Бескорыстие (фр.).

92

«Инструмент дьявола» (лат.).

93

Лекарством (лат.).

94

Философское животное (фр.).

95

Да погибнет мир, да будет философия, да будет философ, да буду я! (лат.)

96

Площадь Св. Марка в Венеции.

97

Сила (лат.).

98

«Без гнева и пристрастия» (лат.).

99

«Мы склонны к запретному» (лат.).

100

Гордость, надменность (греч.).

101

«Я борюсь со всемирным пауком» (фр.).

102

Право первой ночи (лат.).

103

Вендетты, обычая кровной мести (ит.).

104

Крест, ядро, свет (лат.).

105

Веданта – одна из главных систем индийской философии.

106

Люди доброй воли (лат.).

107

Гётевский термин, обозначающий человека с высшими духовными запросами и стремлениями.

108

В изображении (фр.).

109

Паралогизм – ложное по форме умозаключение независимо от истинного его содержания.

110

По-немецки «Heiland» (спаситель) одного корня с «heilen» – исцелять.

111

«Стать неразумными» (фр.).

112

Мистическое братство последователей св. Григория Паламы (1296–1359), византийского богослова. Учение Г. Паламы в 1351 г. признано официальной доктриной византийской церкви.

113

«Беспечности по отношению к себе» (лат.).

114

«Презрением к самому себе» (лат.).

115

Более сильной причины (лат.).

116

«Да здравствует смерть!» (ит.)

117

Спрашивается (лат.).

118

Ближайший по очереди, хотя и на дальнем расстоянии (лат.).

119

В искусствах и литературе (лат.).

120

«Высшее, непревзойденное» (лат.).

121

Презрению к самому себе (лат.).

122

Грубым фактом (лат.).

123

Игра слов: этот маленький фактализм (фр.).

124

Опустошениях (фр.).

125

Привычка относиться с почтительным удивлением к непостижимому, вместо того чтобы попросту оставаться при неизвестности (фр.).

126

Изысканность силлогизма (лат.).

127

«Ничего» (порт.).

128

Возбуждающий паралич (лат.), болезнь Паркинсона.

129

Религии сострадания (фр.).

130

Подчинись закону, который ты сам издал (лат.).

131

«За неимением лучшего» по преимуществу (лат.).

132

Рана (лишь) увеличивает мужество (лат.). – Здесь и далее примеч. ред.

133

Целомудрия (фр.).

134

Хлеба и зрелищ. Букв.: цирковых зрелищ (лат.). Возглас, выражавший основные требования толпы Рима в эпоху Империи.

135

Противоречие в самом предмете (лат.).

136

Невозможно думать и писать иначе как сидя (за столом). Г. Флобер (фр.).

137

Согласие мудрецов (лат.).

138

Тонкость (фр.).

139

Урод снаружи – (это) урод (и) в душе (лат.).

140

Публичного состязания (греч.).

141

Под другим углом зрения (лат.).

142

Причиной самого себя; первопричиной (лат.).

143

Реальнейшее существо (лат.).

144

Имеется в виду Иммануил Кант.

145

Начинается Заратустра (лат.).

146

Надо убивать страсти (фр.).

147

Ловушка, западня (фр.).

148

Корнаро Л. (1475–1566) – венецианский дворянин и писатель. Ницше имеет в виду его книгу «Discorsi della vita sorbia»