чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть».

47. Святые Церкви думают: ад будет для людей или нет, может Бог всех помилует по Своей любви?

Евангелие от Матфея 25/41-46

«Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный Диаволу и ангелам его:

ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;

был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня…, так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.

И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную»,

— «идите… в огонь вечный» — ад для людей будет;

— «пойдут сии в муку вечную» — ад для людей будет вечным.

48. «Книга Премудрости Соломона» 8/7

«Если кто любит праведность, — плоды ее суть добродетели: она научает целомудрию и рассудительности, справедливости и мужеству, полезнее которых ничего нет для людей в жизни»,

1) «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 20/22

«Иной губит душу свою по робости, и губит ее из лицеприятия к безумному».

— чтобы не губить душу свою по робости нужно мужество? Ответ: да.

49. Прошлая Русская Православная Церковь учит: учиться молиться надо начинать с «Иисусовой молитвы». Это не так.

1) Евангелие от Луки 11/1-10

«… Господи! Научи нас молиться….

Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, Сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

хлеб наш насущный подавай нам на каждый день;

и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придет к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба…,

а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе.

Если, говорю вам, он не встанет и не даст по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит.

И Я скажу вам: просите и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,

ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят»,

и Евангелие от Матфея 6/8

1) учиться молитве надо начинать с молитвы «Отче наш…»;

2) «по неотступности его»: значит, молиться можно неотступно много раз;

3) молитвы наши исполняются: Премудрость мы нашли, еще надо «стучать», как это, и, Что нам отворят?

50. Евангелие от Матфея 12/30 и от Луки 12/47

«Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает, тот расточает», и

«Раб же тот, который знал волю Господина своего, и не был готов, и не делал по воле Его, бит будет много;

а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше»,

1) оба стиха об одном и том же.

51. Евангелие от Матфея 19/12

«Ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит»,

1) мы все, решившие не жить половой жизнью, сделали себя скопцами для Царства Небесного, и мы смогли это вместить в себя.

52. Евангелие от Матфея 22/39

«… возлюби ближнего твоего, как самого себя»,

1) а как любить самого себя?

Евангелие от Матфея 7/12

«Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом Закон и пророки».

53. Сошествие благодатного огня должно вызывать благодарность Богу в том, что есть еще год, чтоб и самому лучше очиститься и людей спасти, а люди торжествуют: можно жить спокойно, конца не будет. Кто из этих радующихся людей ждет Йехошуа Машиаха? Никто.

54. Церковь говорит: молитва — тяжелый труд,

1) Евангелие от Матфея 6/7-8

«А молясь, не говори лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;

не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него»;

— если молится по длинным молитвам из Церковного молитвослова, то да, молитва тяжела;

— а мы молимся в радость, научившись молитве «Отче наш…» от Йехошуа Машиаха.

55. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 1/1

«Всякая Премудрость — от Господа и с Ним пребывает вовек»,

— «Всякая Премудрость — от Господа»:

«Книга Премудрости Соломона» 7/25, о Премудрости:

«Она есть Дыхание Силы Божией…»,

— «с Ним пребывает вовек»: и мы уже знаем — Бог Вечен.

56. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 1/2-3

«Песок морей и капли дождя и дни вечности кто исчислит? Высоту неба и широту земли, и бездну и Премудрость кто исследует?»,

1) ответ:

— «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 24/30-31, о Премудрости:

«Первый человек не достиг полного познания Ее; не исследует Ее также и последний; ибо мысли Ее полнее моря, и намерения Ее глубже великой бездны»;

— «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 1/7-8, о Премудрости:

«Один есть Премудрый, весьма Страшный, сидящий на престоле Своем, Господь. Он произвел Ее и видел и измерил Ее»

57. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 1/13

«… Страх Господень — дар от Господа и поставляет на стезях любви»,

1) страх Господень — ненавидение греха ведет к любви;

2) ненависть уходит на ненавидение грехов и открывает любовь!!!

3) все молимся, чтобы Бог дал нам этот дар.

58. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 1/18

«Венец Премудрости — страх Господень, произращающий мир и невредимое здравие…»,

1) как произрастает мир от страха Господня? Ты уже ненавидишь не соседа, а свои грехи, наступает мир с соседом….

59. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 1/20

«Корень Премудрости — бояться Господа, а ветви Ее — долгоденствие»,

1) «ветви Премудрости — долгоденствие»:

— если любишь врагов, кормишь и поишь их и молишься за них, то враги станут друзьями и войны не будет, и ты не погибнешь на войне.

Благословляем, благодарим, хвалим и славим, и величаем и любим

БОГА ВСЕМОГУЩЕГО, и благодарим, и чтим ЙЕХОШУА Машиаха и Утешителя СВЯТОГО ДУХА.

Тетрадь № 4

1. Евангелие от Иоанна 10/11-14, о наемниках

«Я есть Пастырь Добрый: Пастырь добрый полагает жизнь Свою за овец.

А наемник, не Пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.

А наемник бежит, потому что наемник, и не