с помощью которой это злодеяние было бы совершено, как указали наши Мудрецы, благословенной памяти, в Талмуде. Нужно говорить с этим молодым человеком раз за разом на эту тему, выражая искреннюю и сердечную заботу о его судьбе. И также стоит попросить его друзей, чтобы они попытались повлиять на него, каждый по-своему, в данном вопросе.

Очень часто бывает так, что подобные несчастья случаются с детьми, поскольку и их родители не совершенны в богобоязненности и в исполнении еврейских заповедей. Поэтому стоит объяснить это родителям, с тем, чтобы они постарались в будущем вести себя в повседневной жизни по указаниям нашей Торы, названной «Торой жизни», и начали исполнять заповеди, про которые сказано: «и будет жить благодаря им».

Дай Бог, чтобы так же, как Вы передали мне эту просьбу, Вам удалось сообщить мне добрые известия на данную тему.

С благословением.

Подпись.

***

Перевод с английского. Фрагмент письма.

С Божьей помощью, 12 хешвана 5722 г. (1961)

Бруклин.

Мир и благословение!

…Как уже упоминалось при нашей встрече, Тора всегда называлась «Торой жизни», то есть Законом жизни, и всегда являлась для нас и источником жизни, и путеводителем в повседневности. Точно так же обстоят дела и в наше время.

Существует опасность, угрожающая жизни евреев в свободных странах, и в особенности в США. Не идёт речь об угрозе физического истребления, не дай Бог, руками очередного Гитлера или Эйхмана. Но, тем не менее, угроза несёт в себе не меньшую разрушительную силу – это опасность ассимиляции. Именно поскольку здесь нет внешнего антагонизма и дискриминации по отношении к евреям, в особенности среди низших и средних слоёв общества (ведь в высших слоях тенденция ассимиляции всё еще приостановлена благодаря некоторому шовинизму), опасность массовой ассимиляции становится очень реальной.

Кроме того, такие факторы, как обязательное образование, социальное и экономическое давление в сторону интеграции и т. п. вместе с повсеместным игнорированием еврейских ценностей, значительно повышают риск ассимиляции из поколения в поколение. Если данная тенденция не изменится, кто знает, к чему это приведёт. И поэтому святая обязанность каждого сознательного и добросовестного еврея сделать всё возможное, чтобы остановить волну ассимиляции, ведь на повестке дня стоит вопрос спасения жизни.

Само собой разумеется, что эти усилия не должны быть направлены лишь на старшие поколения, но в особенности должны быть применены к младшему поколению, начиная с детского возраста. Излишне подчеркивать, что каждый еврей, которого Божественное провидение одарило способностями влиять на окружающих, обязан использовать все свои таланты в вышеупомянутом направлении.

Сейчас не время заниматься теоретическими исследованиями всех сторон этого явления и откладывать практические действия до окончания этих исследований. Ведь, когда дом объят огнём, нет времени подробно изучать законы распространения огня и методы тушения пожаров, но необходимо сделать всё, чтобы потушить огонь прежде уничтожения дома и возможной потери жизней.

…Похоже, у Вас есть возможность расширить свое влияние на ближайшее окружение дома и в общине. Это Вы можете сделать как прямым, так и косвенным образом, с помощью повышения уровня своей религиозной и духовной жизни…

***

Перевод с английского.

С Божьей помощью. Канун праздника Суккот 5727 г. (1966)

Бруклин.

Мир и благословение!

Получил Ваше срочное письмо. Хотя канун праздника не является удобным временем для переписки, я отвечаю немедленно, оценивая важность вопроса и Ваше понятное беспокойство. Оставляю на Ваше усмотрение, показать это письмо сестре или только передать ей его содержание.

Для еврея брак с человеком другой национальности является величайшим несчастьем, причем не только с религиозной точки зрения. Тут идёт речь не о личной проблеме, затрагивающей конкретного человека, но о событии, имеющем влияние на весь еврейский народ. На самом деле, есть очень мало таких преступлений, которые затрагивают весь еврейский народ, наподобие смешанного брака, не дай Бог. Такой брак является еще и преступлением против элементарной человеческой порядочности, ведь он чрезвычайно бесчестен с точки зрения каждой из сторон по отношению к другой. Подобный поступок бесчестен и в отношениях добрых и хороших друзей, которые желают друг другу длительного и прочного счастья, а ни в коем случае не обратного.

Хорошо известно, что семейная жизнь вообще, даже когда идёт речь о людях со сходным происхождением, содержит определенный риск, связанный со сложностями поисков взаимопонимания и соотношением характеров. Даже когда пара знакома уже в течение определённого времени, нет никакой гарантии, какими могут стать отношения, когда знакомство превратится в брак, и эти люди будут жить друг с другом под одной крышей двадцать четыре часа в сутки, день за днём и месяц за месяцем… Но когда идет речь о людях с различным происхождением, причём эта разница измеряется целыми поколениями, и таким образом носит глубокий и длительный характер – шансы на нахождение взаимопонимания и на соответствие характеров становятся мизерными, можно сказать, вообще несуществующими. В особенности в нашем случае, когда это не просто разница, а абсолютное неприятие и вражда, доказанные многочисленными погромами и преследованиями, которые испытали евреи во всех странах проживания за последние две тысячи лет. Более того, современная наука признает генетическую природу черт характера человека, в особенности тех черт характера, которые укоренились в течение многих поколений.

Таким образом, если человек считает себя честным и порядочным, в самом простом смысле этого слова, – он никогда не захочет втягивать другую сторону в такой брачный союз, который изначально обречён на провал. И если этот человек действительно любит другого, причём настоящей, а не эгоистической любовью, то, безусловно, не захочет причинять другому подобное несчастье, но вместо этого с лёгкостью откажется от немедленного и краткосрочного удовольствия, лишь бы избавить другого от неизбежного результата этой связи. Если он не придёт к такому выводу, значит, та любовь, о которой он говорит, не что иное, как самовлюбленность и законченный эгоизм.

Если в этой семье будут дети, трагедия станет ещё большей, ведь ко всему вышеупомянутому добавятся ещё и страдания детей, которые окажутся невольными свидетелями постоянных трений, а то и ещё худших проявлений ухудшения отношений между родителями, что неизбежно сопутствует таким бракам.

Необходимо разъяснить и до конца разобрать этот неприятный и больной вопрос.

Естественно, я знаком с «аргументом», что процент смешанных браков очень высок, и многие из них, вроде бы, остаются стабильными. Но я уверен, что излишне подчеркивать то обстоятельство, что состоящие в подобных браках зачастую просто играют роль «счастливой семьи» перед лицом окружающих, поскольку стесняются признать свой провал и рассказать обо всех страданиях и унижениях, испытываемых дома. Ведь в случае смешанного брака чувство стыда еще больше, чем обычно; особенно принимая во внимание все предостережения друзей и знакомых против такого брака, и ошибочное предположение, будто «у нас всё будет иначе»…

В любом случае, реальные факты и статистические данные ясны: процент разводов в смешанных семьях несравненно выше, чем в не смешанных.

Ещё один момент. В большинстве случаев, вступающие в смешанный брак действуют совершенно эмоционально. Если бы у них самих попросили совет другие люди, планирующие подобный шаг, они бы выступили против таких действий, которые ввергают другую сторону в длительное несчастье. Тем более, подобный шаг показался бы им при взгляде со стороны безответственным, совершённым в состоянии эмоционального напряжения.

В заключение хочу добавить, что, по еврейскому Закону, национальность ребенка определяется по матери. Таким образом, когда мать – еврейка, а отец – нееврей, ребенок является евреем и обязан исполнять все заповеди и т. д. Более подробную консультацию на эту тему Вы сможете получить у раввина.

Желаю счастливого праздника!

С благословением.

***

Перевод с английского.

С Божьей помощью. 14 сивана 5745 г. (1985)

Бруклин, Нью-Йорк.

Г-же Фруме…

Австралия.

Мир и благословение!

Подтверждаю получение письма от 17-го мая, в котором Вы поднимаете вопрос смешанных браков, упаси Бог.

Несмотря на то, что уже многое высказано, написано и опубликовано на тему страшной трагедии смешанных браков между евреями и неевреями, и большая часть аргументов ясна и понятна, тем не менее, я повторяю несколько самых основополагающих моментов, принимая во внимание важность проблемы.

Излишне упоминать, что поскольку идет речь о евреях, первой идеей должен быть взгляд с точки зрения Торы. Ведь Тора, именуемая «Торой жизни», является путеводителем в жизни еврея, а также источником жизни еврея не только в Грядущем мире, но и в нашем мире. Тем не менее, я не знаю, насколько подобные аргументы возымеют силу в глазах тех, для кого они высказываются. По моему впечатлению, будет более уместно говорить на основе