Позвоночный столб играет особую, выдающуюся роль в жизни светового тела человека. Ведь это не только центральная ось, придающая телу одновременно податливость и устойчивость во время движения. Позвоночник обязательно задействован во всех упражнениях и техниках, нацеленных на гармонизацию и установление сбалансированных взаимоотношений между структурами светового тела (в частности, в тай-чи и йоге).

Мы уже говорили о том, что позвоночник – это ключевое звено при передаче всех нервных импульсов от головного мозга к конечностям, внутренним органам и т. п. В Китае межпозвонковым дискам традиционно приписывают еще одну, очень важную дополнительную роль: это резервуары, в которых аккумулируется и хранится жизненная энергия Ки. Если суммировать классические научные знания и представления китайских целителей, мы можем сказать, что позвоночник является связующим стержнем, на котором держатся и физическое (материальное), и световое тело.

Позвоночник, а точнее его подвижную часть, принято разделять на шейный, грудной и поясничный отделы. Исходя из этого, мы можем создать схему, которая поможет нам выработать подход, позволяющий воздействовать на световое тело. Состоящий из семи позвонков шейный отдел – это материальное повторение системы семи чакр. Сами чакры расположены вдоль всего позвоночного столба. Каждая из них представляет определенную частоту волнового потока жизненной энергии, что совершенно отчетливо выражается в окраске светового излучения – каждой чакре присущ свой цвет. В зависимости от своей частоты разные потоки жизненной энергии обеспечивают различные функции внутри светового тела и проявляют себя в определенных функциях физического тела, которые выполняют качественно соответствующие им органы и ткани.

12 позвонков грудного отдела напоминают нам о 12 знаках зодиака. Число 5, соответствующее количеству позвонков поясничного отдела, повторяется еще дважды – в крестце и копчике. В магических кругах коренных американских племен 5 – это священное число, символизирующее «Я» человека и соотносящееся с энергетическим центром человеческого тела, расположенным как раз посередине поясничной области – на уровне пупа. В даосистской концепции пяти первоэлементов эта область рассматривалась как самый важный участок брюшной полости, где встречаются, смешиваются и соединяются все жизненно важные элементы. В крестце есть 8 отверстий (см. рисунок, с. 229), которые последователи даосизма сопоставляли с 8 силами, вращающими колесо И-Цзин. Они полагали, что эти отверстия обладают способностью поглощать звездную энергию из Великого Универсума. Далее эта энергия поднималась вверх, к головному мозгу, и в районе макушки соединялась с потоком энергии, идущим от Полярной звезды. Эти представления имеют много общего с представлениями индийских йогов об энергии Кундалини. С санскрита слово «Кундалини» переводится как «свернувшийся кольцом» или «свернувшийся как змея». Тантры описывают энергию Кундалини как «змею, которая лежит, свернувшись кольцом, у основания спины» (то есть в районе нижней части позвоночника – крестца). Согласно этому учению, однажды Кундалини должна пробудиться и, пройдя через разные энергетические центры в теле человека, достигнуть его темени, где она сольется воедино с Божественным началом. Пробудившуюся энергию Кундалини изображают в виде змеи, которая, обвиваясь вокруг позвоночного столба, стремится вверх – к голове. Это символизирует полное освобождение всех жизненных и духовных сил, которые заложены в человеке от самого рождения.

Несмотря на множество точек соприкосновения с китайской системой пяти первоэлементов, индийская концепция не имеет ничего общего с представлениями о цикличности, на которых держится даосизм. Она описывает вертикальное восхождение энергии, во время которого та трансформируется, обретая все большую частоту, то есть становясь все более «высокой». Продвигаясь от одного энергетического центра к другому, она обретает возможность обеспечивать поддержку все более сложным функциям. Этот процесс подобен прохождению разных стадий эволюции, при котором каждый новый этап наделяет новым, более высокоразвитым сознанием, а в конце пути ожидает просветление. Часто нижние чакры ассоциируются с низким уровнем развития сознания, поскольку они связаны с чувственной или животной стороной человеческого существования. Такая ханжеская оценочность суждений создает проблемы, поскольку чакры в принципе нельзя рассматривать как «высшие» (равно «лучшие») и «низшие» («худшие»). Все они равнозначимы и неразрывно связаны между собой. Полноценное духовное развитие человека возможно лишь в том случае, если все его чакры исполнены чистейшего света. Система работает только тогда, когда «верхние» чакры получают жизненную энергию и информацию, которая должна быть связана с земными аспектами существования через посредство «нижних» чакр, и трансформируют восходящий поток энергии, задавая ему новую частоту и окрашивая его в новые цвета.

Тазовый пояс, крестец и «граница» между крестцом и пятым поясничным позвонком находятся в зоне ответственности первой чакры. Первая чакра излучает красный свет, она воплощает инстинкт выживания и ассоциируется с половыми органами. Половые органы выполняют репродуктивную функцию, а также участвуют в процессе клеточного обновления организма. В эволюционном плане они роднят нас с рептилиями, обладающими мощной способностью к регенерации, благодаря чему у них могут заново отрастать утраченные хвосты и конечности. Исходя из этого, возрастные и дегенеративно-дистрофические изменения можно объяснить как результат структурной недостаточности светового тела, возникший из-за недостатка излучения данной частоты. Следствием недостатка красного цвета в световом теле является искажение электромагнитного поля, под воздействием которого формируются новые клетки. Оно больше не может передавать информацию, необходимую для правильного деления клеток. В результате появляются ущербные клетки, из-за чего происходит постепенная деградация тканей, а в том случае, если события развиваются в соответствии с худшим сценарием, еще и образуются раковые опухоли.

Попробуем рассмотреть тот же феномен под другим углом. Следует помнить о том, что одним из основных генераторов красного излучения является механическое движение, то есть применительно к человеческому телу – физическая активность. Соответственно, сидячий образ жизни – это одна из главных предпосылок возрастных и дегенеративно-дистрофических изменений позвоночника. Нам необходимо быть физически подвижными, чтобы обеспечить себя энергией красного света, так как это – базовая энергия, без которой организм заодно лишится и источников энергии, работающих на другой частоте. Область таза, крестца и поясницы должна оставаться гибкой и подвижной. Если она утрачивает естественную подвижность, это негативно сказывается на состоянии всего позвоночника, который постепенно начинает деревенеть. При ограниченной гибкости и подвижности верхние отделы позвоночника испытывают дефицит энергии и не способны должным образом исполнять свои функции. Это чревато негативными последствиями не только для самого позвоночника, но также для органов и участков тела, работа и жизнедеятельность которых связана с его сегментами, утратившими естественную подвижность.

Если мы хотим защитить свой позвоночник от болезней и разрушения, нам необходимо хорошенько задуматься над тем, какое влияние на весь позвоночник оказывают поясничный отдел и область таза. Эти участки в первую очередь заслуживают внимания врача, когда к нему обращается пациент с жалобами на боль и дискомфорт в спине; они должны быть в центре внимания любой терапии, и, конечно же, комплекс лечебно-профилактической гимнастики обязательно должен включать в себя упражнения, направленные на их возвращение к нормальной жизни. Принимая во внимание огромное количество случаев смещения диска, расположенного между пятым поясничным позвонком и крестцом, смею утверждать, что существует прямая связь между возникновением этой проблемы и недостатком жизненной энергии красного света, излучаемого первой чакрой, то есть той самой энергии, которую мы определили как базовую, незаменимую и совершенно необходимую для обеспечения нормальной жизнедеятельности организма.