Точно так же как фон определяет фигуру, пространство определяет все вещи в мире, потому что оно – это первичный фон. Без пространства или пустоты не могло бы существовать никаких отдельных вещей. Это наводит на мысли, почему у буддизма и особенно дзен-буддизма такой роман с ними, ведь эти концепции делают возможным все остальное. Рассмотрите этот раздел из «Сутры сердца»[83] Буддизма Махаяны:

Этот отрывок показывает взаимосвязанность идей пустоты и формы как целого, а не категориально разделенного.

Подумайте над чтением: слова на этой странице настолько взаимозависимы от окружения, что мы не можем отделить их от пустого пространства вокруг. Слова выделяются только потому, что они отличаются от фона. Пространство между линиями и кривыми, которые составляют буквы, так же важно, как и сами буквы. В некотором смысле это пространство можно назвать даже более важным, поскольку именно оно создает разницу между одним словом и всем остальным.

Если бы реальность была океаном, левое полушарие могло бы воспринимать только одну волну за раз. Правое же сразу видит огромные морские просторы. И то, и другое – некий образ реальности, но не сама реальность. Как бы ни воспринимался океан, он не меняет своей природы; меняется только его внешний вид. Но поскольку правое полушарие воспринимает всю картину, включая пустое пространство, а не только объекты в нем по одному за раз, как это делает левое, реальность более точно представляется именно в нем. Правое полушарие воспринимает мир параллельно (все сразу), в то время как левое – последовательно (по одному объекту за раз).

В психологии принято называть параллельные формы обработки информации бессознательными, точно так же, как пищеварительная и дыхательная системы воспринимаются как нечто неосознаваемое. Левое полушарие считается «хозяином» реальности, а правое изображается как бессознательное. Я надеюсь, что вы постепенно начинаете понимать, что дело совсем не в этом. Скорее, правое полушарие – это форма сознания, которая не полагается на слова. Согласно восточным философским школам, это прекрасный способ бытия, и он вполне может уменьшить страдания человечества.

Как заметил побывавший на Луне космонавт Эдгар Митчелл, перемещение с Земли в космос может привести к тому, что сознание поменяет направление прочь от интерпретирующего разума. «То, что я испытал во время трехдневного полета, было не чем иным, как всепоглощающим чувством связанности вселенной. Я действительно чувствовал то, что обычно описывают как экстаз единения… Я воспринимал вселенную как сознательную сущность. Мысль была настолько велика, что казалась невыразимой, и в значительной степени она все еще остается таковой[85]».

Иронично, что нам нужно отправиться в космическое пространство для оценки его силы. Мы это пространство не только не замечали все время, но и не замечали, что не замечали. Похоже, ученые достигли согласия в том, что только 5 % нашей вселенной состоит из того, что мы могли бы считать типичной материей. Поэтому, возможно, в космосе очевидно, что пространство превалирует над материей. Застряв в привычной для нас перспективе ландшафта Земли, левое полушарие легче рассказывает историю о том, что материя важнее.

В этом упражнении я предлагаю вам перенаправить осознание в пространство между вашими руками, пространство между вами и ближайшим человеком, которого вы видите, пространство между любыми объектами перед вами сейчас. Его так много вокруг, что эта практика поддается бесконечным вариациям, и вам не нужно покидать Землю, чтобы испытать ее. Одна из таких практик – смотреть вовне в ночное небо и сосредотачиваться на пространстве между вещами. Есть в нем что-то такое, что замедляет разум, так как он не может этого осмыслить, потому что у пространства нет содержимого и нет вместилища. Когда мы переключаем сознание на него, интерпретирующий разум замедляется.

Без пространства не может существовать ни одна вещь, а без тишины невозможен звук. Внимание к тому, как звуки многих вещей зависят от тишины на заднем плане, может быть очень полезным при изучении концепций, которые мы только что обсудили. Когда вы слушаете, как кто-то говорит, или когда вы говорите сами, обратите внимание на пространство тишины между звуками. Можете ли вы таким же образом ощутить, как фигура зависит от фона, а звук зависит от тишины? Без тишины звук не имел бы смысла.

Подумайте, как эти два исследования относятся к буддийской мантре: форма есть пуста, пустота есть форма.

В дзен-буддизме есть учение под названием праджняпарамита[87], что обычно переводится как «совершенство мудрости». Важно отметить, что «мудрость» здесь значит не интеллектуальное знание, а тип понимания природы реальности, выходящей за рамки языка и рассуждений. Праджня также упоминается в писаниях дзен как «мудрость за гранью мудрости». Она очень тесно связана с учением о пустоте, поскольку устанавливает связь между пустым пространством и материей.