Ну, что у нас плохого?

Механик Зелёный из книг К. Булычёва про Алису

Достигаторы-халявники склонны из огромного моря информации, благодаря своим фильтрам, выуживать именно те умения, знания, знакомства, связи, которые продвигают их к целям.

Попоморщер

Мировоззрение.

Мировоззрение у него обыденное, обычное, годами в нём (из)взращенное. Попоморщер верит во всеобщую справедливость, в «аз воздам», в то, что каждый тащит свой крест, и если кто хочет большего, то будет больше горбатиться. Лёгких путей не бывает, а бесплатный сыр только в мышеловке. «Легко+много+честно» у него в голове не складываются. Жизнь вообще нелегкая штука. Попоморщер ценит стабильность, потому что она у него означает безопасность, то есть всё знакомое и ничего нового, которое ещё неизвестно какое.

Попоморщер не верит, что у него всё будет хорошо за просто так. Он всего добивается сам, своими силами. Если не получилось, то попоморщер отступает назад или усиливает наморщивание. Ему не свойственна радость движения (поскольку тяжело ему двигаться-то всем ветрам назло), поэтому и радость от достижения цели зачастую бывает со слезами на глазах. Зато он может гордиться тем, что, несмотря ни на что, достиг! Попу не только морщил, практически порвал, но закатил камень на вершину! Как это «умный в гору не пойдёт, умный гору обойдёт»[41]? Нет, «нам нет преград на море и на суше, нам не страшны ни льды, ни облака»![42]И вперёд, по прямой, не глядя на то, что в пяти метрах отличная объездная дорога.

Фильтры восприятия.

Попоморщер всюду видит препятствия, трудности и прочие обломы. Он ищет некие идеальные правила и инструкции, поступая в соответствии с которыми гарантированно получит заранее известный результат. Часто находит их в поведении большинства.

Поведение.

Попоморщер – один из тех, кто, обжегшись на молоке, дует на воду, то есть старается обезопасить себя от всего нового (на всякий случай). Он ходит одной и той же дорогой на одну и ту же работу много лет и, как правило, добровольно меняет её в крайне редких случаях, даже если она его во многом не устраивает. Не склонен к риску. Собственные желания часто игнорируются и приносятся в жертву «надо». Попоморщер зачастую даже не осознаёт, чего он хочет! Поэтому дела делаются с великим напрягом, порою в угоду некой «великой цели». В любых ситуациях попоморщер ведёт себя привычным ему образом, даже если это поведение раз за разом приводит его к негативному результату.

Чьё описание показалось вам роднее? Знаете ли вы людей, которых можно отнести к Достигаторам? А к попоморщерам? Присмотритесь внимательнее к тем, кто вас окружает. Говорят, окружение тоже формирует человека… Или вы формируете своё окружение, что бывает намного полезнее.

Гипотетически можно себе представить человека, у которого халявы в жизни никогда не было, нет и не будет. Но это теория. На практике уже то, что он родился, можно счесть за большую удачу: это же выигрыш в лотерею с результатом один на полмиллиарда![43]Так попёрло с самого начала!.. В дальнейшем происходит то же самое. Человек может даже халяву не любить, не хотеть и, следовательно, стараться не замечать, но она всё равно его настигает – правда, реже и в меньших количествах, чем другого человека. Будучи же замеченной, даже напрягает порою. Мы припомнили какой-то художественный фильм про старушку, которая выиграла «Волгу» – и весь фильм этот выигрыш представлял для неё большую проблему! А в знаменитом и почти всем известном фильме С. Говорухина «Место встречи изменить нельзя» есть эпизод, когда милиционер тоже выиграл в лотерею автомобиль. Так его товарищи по оружию во главе с Глебом Жегловым заклевали за то, что он не отдал его детям! Везунчик пытался оправдаться тем, что это ж государство специально устраивает лотереи, чтоб людям после войны легче жилось, но потом выясняется, что он всё же человек гнилой, предатель[44]. А помните фильм «Зигзаг удачи»? Там простой фотограф выигрывает десять тысяч рублей. Первая реакция его невесты на хорошую новость: «Какой ужас!..» А всё его окружение всячески наставляет потратить деньги на общие нужды. К чему мы это о кинематографе-то?

В том числе и благодаря таким фильмам отношение к безнапряжной халяве и тем, кто ей пользуется, у нашего народа бывает мучительно больное. Хотя в любые времена и нравы были люди, которые умело пользовались дарами природы в самом широком смысле этого слова[45]. Но всё же общественная мораль порою довлеет и над самим Достигатором. Тогда он использует врианты упокоения совести, чтобы пользоваться дарами природы и при этом не мучиться морально-этическими проблемами, в данном случае совершенно непригодными.

Врианты упокоения совести.

Достигатор нормальный отличается от других типов Достигаторов тем, что ему хватает ума и сообразительности не переставать пользоваться халявой в принципе. Если он и хочет загладить свою «вину перед миром», который ему так много даёт, то использует для этого «врианты упокоения совести». А потом и они становятся не нужны, когда он станет ещё более нормальным Достигатором. То есть когда поймёт, что испытывать чувство вины не за что, если, конечно, полученная им халява никому не выходит боком. Если некое подобие совести (а на самом деле рудименты воспитания) всё ещё тревожит вас по поводу «легальности» халявы в мире, то вы можете воспользоваться этими «вриантами упокоения совести».

«Врианты» произошли от слов «врать» + «варианты». То есть как изящно наврать себе разными способами, чтобы привыкнуть к достигаторскому типу мышления, если до сих пор этого не произошло.

Способы вриантов

Первый:

Расценить успешное нахождение или использование халявы как уход от попытки кого-то принудить вас к попоморщерству (избежать этого «на правах самозащиты»). Мысли при этом могут быть такие: «Да что ж это такое?! Жизнь так сложна, пусть хоть в этом месте мне попроще-то будет, коли всё так хорошо может получиться! Успеет ещё моя спина нагнуться, а попа натужиться! И не надо мне тут говорить «не надо!».

Второй: