После выполнения:

Прожив воображаемый день в осознанности, вам будет проще перенести эту осознанность и в реальность. Попробуйте следующий день уже наяву прожить так, чтобы ни одна минута не казалась пустой, лишней, ненужной.

Упражнение 31.

«Чищу зубы здесь-и-сейчас»

Перед выполнением:

Простое упражнение развивает концентрацию на «здесь-и-сейчас», учит насыщать смыслом каждый момент.

Выполнение:

Пусть сегодня и следующие две недели такое обыденное дело, как чистка зубов, станет важным ритуалом, осмысленным действом, истинным наслаждением.

Войдите в ванную и остановитесь на 10–15 секунд. Почувствуйте свое тело и осознайте себя. Почувствуйте, что у вас есть тело, есть руки и ноги, что вы находитесь в своей ванной, здесь и сейчас. Вот вы сейчас стоите в своей ванной комнате, просто стоите и ничего не делаете. Что вы ощущаете? Какое у вас настроение? Какие мысли? Что чувствует ваше тело?

Затем медленно возьмите зубную щетку, не теряя связи с телом. Как ваши десны ощущают зубную щетку? Как ваши руки совершают привычные движения? Если сложно удерживать осознание процесса каждую секунду, делайте паузы. Вдыхайте и выдыхайте. Останавливайтесь, чувствуйте свое тело и продолжайте чистить зубы, вернув осознанность.

Когда немного освоитесь с упражнением, постарайтесь добавить в него чувство наслаждения. Чистите зубы с наслаждением, получайте радость от всего, что вас окружает и что находится внутри вас.

После выполнения:

Всего несколько минут в день – а результат должен быть впечатляющим! Качество жизни изменится к лучшему: вы научитесь отслеживать свои эмоции и состояние и присутствовать в каждом моменте своей жизни.

В общем-то, все довольно несложно: обращаемся к телу и возвращаем его дружбу – осознаем свои истинные потребности – налаживаем диалог с телом на, так сказать, постоянной основе.

Хоть в сотый раз, но стоит напомнить, что тело всегда выражает в симптомах, болезнях, мелких нюансах все то, что происходит с нами на эмоциональном и духовном уровнях. Страдания и, наоборот, стабильное довольство тела – сигнал к тому, чтобы успокоиться, притормозить, подумать или же продолжать в том же духе. Реагируя на все, что происходит с «хозяином», и отражая это в физических симптомах, тело разговаривает с человеком. Дело осталось за малым: дождаться того счастливого момента, когда и человек вступит в диалог и скажет, например: «Спасибо, тело! Я слышу тебя и буду внимательно следить за твоими посланиями и знаками!»

Но как понять, что именно говорит вам тело? Как не пропустить важные послания? Как убедиться, что тело слышит наши ответы? Как сделать коммуникацию двусторонней?

Лиз Бурбо утверждает, что у тела есть два основных способа передачи информации: через пищевые пристрастия, реакции на еду, изменения в весе и т. д., и через болезни и недуги.

Предположим, если вас тянет на какую-то определенную пищу, или расстроилась работа кишечника, или хочется только воды, или замучили головные боли – имеет смысл всерьез побеседовать с телом, ведь оно явно вызывает на разговор.

В случае «посланий через питание» Бурбо предлагает в течение одной недели записывать (или фотографировать!) все, что вы съедаете – абсолютно все! – а затем анализировать съеденное. Действительно ли вам так хотелось шашлычка или булочек, действительно ли вы были голодны, когда навернули вторую порцию супа? Если нет, то зачем вы это ели и пили, какую потребность удовлетворяли? Обращайте внимание на выпитое. Как правило, жаждущий организм просит только воды, но мы, удовлетворяя другие потребности, то и дело подменяем воду сладкой газировкой, чаем, кофе, соком…

• Если проанализировав недельное меню, вы понимаете, что едите и пьете по привычке, знайте – инерция, привычка, неосознанное повторение привычных действий руководит и жизнью в целом!

• Если обнаружилось, что вы едите, чтобы испытать эмоции, это нехороший знак – значит, вы привыкли отрезать себя от своих чувств, привыкли подавлять эмоции, лишь бы не потерять контроль.

• Если вы говорите «Обожаю пиццу!» – только потому, что кто-то близкий предлагает поесть пиццу, или если вы действительно не можете устоять перед кусочком «Маргариты», даже если не голодны – возможно, вы слишком легко поддаетесь чужому влиянию!

Иначе говоря, диалог с телом позволит понять, что вы едите и пьете для удовлетворения нужд организма, а что – компенсируя нехватку острых ощущений, эмоций, любви, независимости.

Что касается «посланий через болезнь», то концепции Лиз Бурбо о психосоматических истоках физических недугов посвящена не одна книга. Здесь скажем лишь то, что Бурбо видит метафизическую причину того, почему один человек болеет лишь изредка и легким насморком, а другой не вылезает из хронических болячек, почему один подвержен бронхитам, а другой – травмам опорно-двигательного аппарата.

Бурбо утверждает, что исключительно важное значение имеет травма, полученная в детстве, а точнее, ее глубина, интенсивность и область поражения души.

Так, если человек привык переживать неприятности в одиночестве и вдобавок скрывать свои эмоциональные страдания, то скорее всего, тело будет «награждать» его, невнимательного к себе, хроническими и тяжелыми физическими недугами.

Кроме того, Бурбо разделяет гипотезу нетрадиционного медика Герде Хамера о так называемом «биологическом конфликте» – неожиданном шоковом переживании, которое вызывает ощущение беспомощности и одиночества. По мнению нетрадиционных медиков, именно биологический конфликт – разрешенный или «повисший» – запускает воспалительные болезни. Причем, в большинстве случаев воспалительное заболевание является физическим выражением разрешенного биологического конфликта – так организм переходит в фазу выздоровления, и эмоциональное, душевное выздоровление сопровождается физическим заболеванием.

Предполагается, что боль как телесное выражение психологических процессов ограничивает движения тела таким образом, чтобы выздоровление проходило в оптимальных условиях.

По мнению доктора Хамера, примерно половину известных человечеству болезней можно называть «горячими» (возникающими, когда разрешен какой-то конфликт, и тело обновляет себя через воспаление), а другую половину– «холодными» (возникающими, когда конфликт «подвис» и требуется дополнительное время на его разрешение). Пример «холодной» болезни – стенокардия, язва желудка. К «горячим» болезням они относят воспаления, инфекции, отеки, процесс рубцевания тканей.

При всей причудливости и спорности гипотезы Лиз Бурбо считает, что именно такое сверхвнимательное, метафизическое, необычное, проникновенное (назовите, как угодно!) отношение к болезням, болячкам, недугам и случайным синякам является самым эффективным способом беседы с телом.