белого субботнего хлеба, сам хлеб.

240

Адонай (евр. — «господин») — одно из имен бога; подлинное имя его верующие обычно не произносят.

241

Названия, которые Байниш дает окружающим горам, выдуманы им: например, Амгорец (амгоорец) по-еврейски — «неуч», Ганев — «вор», Келев — «пес», Тохес — «задница» и т. п.

242

Трефное — пища, не приготовленная по специальным религиозным правилам.

243

Повесть впервые была напечатана в сборнике «Голет в долине» (1937).

244

…не вино, нет, боже сохрани, этого нельзя, над вином христиане творят свое церковное колдовство… — Речь идет о христианском обряде причащения, заключающегося в том, что верующие вкушают хлеб и вино — «тело и кровь Христову».

245

Урбариальные леса — помещичьи леса, которые находились во временном распоряжении крепостных крестьян, за что они должны были платить налоги и оброк. После отмены крепостного права в Словакии и Закарпатской Украине (1848) эти леса, как и другие урбариальные земля, отошли к их фактическим владельцам, бывшим крепостным.

246

Эдмонд Эган (1851—1901) — крупный венгерский чиновник, буржуазный экономист. Заняв пост наместника Закарпатья, Эган в целях мадьяризации местного украинского населения провел ряд мероприятий, направленных на укрепление позиций венгерской буржуазии. В частности, он положил предел средневековому ростовщичеству местной еврейской буржуазии.

247

Барта Миклош (1848—1905) — буржуазный венгерский политик и писатель, автор книги «В земле хазар», направленной против закарпатских евреев; апологет мадьяризаторской деятельности Эдмонда Эгана.

248

Голет — см. примеч. 235.

249

Талес — см. примеч. 170.

250

В Ясине утвердилось украинское правительство. — В период существования «Западно-Украинской народной республики» (ноябрь 1918 — июнь 1919 года) в нее вошли и некоторые районы Восточного Закарпатья.

251

Бедр — ритуальный банщик.

252

Амалекитяне, мидианиты и филистимляне — по преданиям, народы, населявшие земли в соседстве с израильтянами, вели войны с ними, пока царь Давид (конец второго тысячелетия до нашей эры) не разбил их и не подчинил своему господству.

253

Онан, Корах, Датан и Абирам — библейские персонажи, были покараны богом, обрекшим их на смерть.

254

Толе — «висящий, повешенный» (евр.); так правоверные евреи называют Христа.

255

Миква — помещение, в котором находится бассейн для совершения ритуального омовения.

256

«Гите вох!» — «Доброй недели!» — приветствие, произносимое в субботу вечером, накануне новой недели. «Гит шабес!» — приветствие, которое произносят вечером, накануне субботы. «Иом кипур» — день отпущения грехов, десятый день седьмого месяца еврейского календаря, считается большим религиозным праздником. «Рошо шоно» — Новый год (евр.).

257

«Свой к своему!» — лозунг, выдвинутый русскими и украинскими буржуазными националистами в Закарпатской Украине в целях облегчения конкурентной борьбы с буржуазией других национальностей.

258

Мессия (от древнееврейского «машиах» — «помазанник») — в еврейском вероучении «спаситель», который будет послан богом и избавит еврейский народ от страданий.

259

Сионизм — см. примеч. 198.

260

…гроздья виноградные в земле Ханаанской… — Ханаан — низменность в Палестине, находящаяся к западу от реки Иордан. По библейскому преданию, перед приходом в эту землю евреи отправили послов, чтобы они узнали о ее богатстве и плодородии. Послы вернулись, неся огромную виноградную кисть, которую еле могли поднять два человека.

261

Халуцы, «сионисты-социалисты» — реакционная мелкобуржуазно-националистическая еврейская партия в Подкарпатской Руси, примыкавшая к чехословацкой социал-демократической партии.

262

«И все-таки она вертится!» — слова великого итальянского ученого Галилео Галилея (1564—1642).

263

Шехтер — см. примеч. 184.

264

Каббалист и последователь раввина из Бэлза… — Каббалист — исповедующий каббалу, средневековое религиозно-мистическое еврейское учение, которое признавало колдовство и магию. Бэлз — город в Западной Украине.

265

Нотар — см. примеч. 174.

266

Мизрахисты — сторонники партии ортодоксального сионизма (мизрахи), реакционной еврейской буржуазно-националистической партии, стремившейся примирить сионизм с ортодоксальным учением хасидов; организации мизрахистов носят полуполитический, полуспортивный характер.

267

Желтая звезда Давида — еврейская национальная эмблема в виде желтой шестиконечной звезды.

268

Бархес — см. примеч. 239.

269

Ламед вов — один из тридцати шести тайных праведников, на которых, по еврейским религиозным преданиям, держится мир.

270

Много претерпел Израиль со времен разрушения храма. — Речь идет о разрушении римлянами в 70 году нашей эры храма Соломона в Иерусалиме во время подавления восстания еврейских крестьян и ремесленников, известного под названием иудейской войны (66—73 гг. н. э.). Религиозные евреи оплакивают эту дату как начало своего национального и политического упадка.

271

Нигун — напев, которым евреи сопровождают свои молитвы.

272

Гахшара — особое общежитие, в котором евреи-сионисты готовятся к жизни и труду в Палестине.

273

Кошерное (кошер) — разрешенное еврейскими религиозными законами к употреблению в пищу.

274

Трефное — см. примеч. 242.

275

Принцесса Саббат — см. примеч. 201.

276

«Гавдоле» — обряд прощания с праздником, совершается в конце праздничного дня, когда восходят звезды.

277

Большая Острава — город Острава с пригородами.

278

…эмигрантских удостоверений, выдаваемых Палестинскому комитету Великобританией — то есть разрешение на въезд в Палестину, являвшуюся до 1948 года подмандатной территорией Великобритании. Распределение этих удостоверений было передано английскими властями сионистскому Палестинскому комитету.

279

Кедма — здание, в котором помещается гахшара и ее администрация.

280

Бетары — члены буржуазной радикально-сионистской партии, проповедовавшей воинствующий еврейский национализм.

281

…скажем, чтобы нам не давали к мясным блюдам молочных приборов. — По еврейским религиозным законам, для