Шрифт:
Интервал:
Закладка:
568
Там же, вопр. 424 (С. 283).
569
Там же, вопр. 666 (С. 421–422).
570
Там же, вопр. 716 (С. 440).
571
Иоанн Синайский. Лествица 15, 53 (Цит. по: Преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица. Изд. 7-е. Сергиев Посад, 1908. С. 134).
572
Там же 21,7 (С. 156).
573
Об этом термине см.: Hausherr I. The Name of Jesus. P. 283–286.
574
Иоанн Синайский. Лествица 15, 73 (С. 139).
575
Там же 27, 61 (С. 241). И. Озэрр (см.: Hausherrl. The Name of Jesus. P. 281–282) считает, что данное изречение принадлежит Георгию Арселаитскому, одному из синайских предшественников Лествичника, однако нам это предположение кажется не вполне обоснованным.
576
Существуют значительные разногласия между учеными относительно датировки трактата Исихия. «Оксфордский словарь Христианской Церкви» датирует его VI–VII веками (Oxford Dictionary of the Christian Church. Ed. by F. L. Cross and E. A. Livingstone. Third Edition. Oxford, 1997. P. 764), однако, ввиду того, что в трактате имеются аллюзии на Максима Исповедника и Иоанна Лествичника, он не мог быть написан ранее середины VII века. В то же время нет оснований предполагать, что Исихий жил намного позже, чем в VII веке, так как по стилю, тематике и даже фразеологии он гораздо ближе к Евагрию и Диадоху, чем, например, к поздне-византийским исихастам. Подробнее об Исихий см. в: Azovkin P. The Spirituality of Hesychios of Sinai. D. Phil, thesis. Oxford, 2000.
577
Очевидно, первоначально глав было 200.
578
См., в особенности, главы 5, 7, 8, 11, 14–16,20,21, 26, 28, 29, 30, 32, 39, 40, 41, 42, 46, 47, 52, 62, 88, 90, 91, 94, 97, 98, 99, 100, 102, 103,105, 106, 120, 122, 137, 142, 143, 149, 152, 153, 168, 169, 170, 171, 174, 182, 183, 187, 189, 196, 197.
579
Исихий. О трезвении и молитве 152 (Цит. по: Добротолюбие в русском переводе дополненное. Изд. 2-е. М., 1895. С. 136).
580
Там же 41 (С. 119).
581
Там же 169 (С. 139).
582
Там же 105 (С. 128).
583
Там же 196 (С. 143).
584
Там же 197 (С. 143).
585
Там же 106 (С. 129).
586
Там же 182 (С. 141).
587
Букв, в греч. оригинале: «с дыханием ноздрей твоих».
588
Исихий. О трезвении и молитве 189 (С. 142). Ср.: [Псевдо-]Евагрий. Главы 189 (PG40, 1276 С)
589
Ср.: Иоанн Синайский. Лествица 21,7 (см. цитату выше).
590
Исихий. О трезвении и молитве 100 (С. 127–128).
591
Там же 5 (С. 114).
592
Там же 39 (С. 119).
593
Монах.
594
Исихий. О трезвении и молитве 149 (С. 136).
595
Тамже 168 (С. 139).
596
Там же 170 (С. 139). Ср.: Григорий Богослов. Слово 27, 4 (SC 250, 80: «Вспоминать о Боге нужно чаще, чем дышать»).
597
Исихий. О трезвении и молитве 20 (С. 116).
598
Там же 62 (С. 122).
599
Там же 21 (С. 116). Ср. также главы 26, 42.
600
Там же 28 (С. 117).
601
Тамже46(С. 120–121). Та же тема в главах 88, 98, 137, 143, 153, 174 и др.
602
Там же 47 (С. 121).
603
Там же 142 (С. 134).
604
Там же 7 (С. 114).
605
Там же 91 (С. 126).
606
Там же 97 (С. 127).
607
См.: Василий (Кривошеин), архиепископ. Дата традиционного текста «Иисусовой молитвы». С. 36–37.
608
Каллист (Уэр), епископ Диоклийский. Сила Имени. С. 196.
609
Ср.: Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Святой Григорий Палама и православная мистика. В кн.: Мейепдорф Иоанн, протопресвитер. История Церкви и восточно-христианская мистика. М, 2000. С. 286.
610
Исихий. О трезвении и молитве 152 (см. цитату выше).
611
Характерно, что в эту же эпоху на Западе складывается культ имени Иисусоыва, заметно отличающийся от византийского. Этот культ, закрепленный специальным декретом 2-го Лионского собора (1274), нашел отражение в латинской литургии, а также в многочисленных средневековых богословских трактатах, посвященных имени Иисусову. Многовековому развитию культа имени Иисусова подвел итог знаменитый трактат испанского мистика XVI века Луиса де Леона «Имена Христа» (см.: Louis de Leon. Los Nombres de Cristo. Des Noms de Jesus-Christ dans la Sainte Ecriture. Traduite par Г Abbe V. Postel. Paris-Lyon, 1862). Подробнее о средневековом культе имени Иисусова и о почитании так называемой священной триграммы (IHS) см. в: Noye I. Jesus (Norn de). — Dictionnaire de spiritualite VIII. Paris, 1974. Cols. 1114–1126. См. также: Biasiotto P. R. History of the Development of the Devotion to the Holy Name. New York, 1943; Metcalfe J. The Name of Jesus. Tylers Green, 1988; Repges W. Die Namen Christi in der Literatur der Patristik und des Mittelalters. — Trierer Theologische Zeitschrift 73. 1964. S. 161–177; Ruck-Schroder A. Der Name Gottes und der Name Jesu. Neukirchener, 1999; Sabourin L. Les noms et titres de Jesus. Bruges-Paris, 1963; Sabourin L. The Names and Titles of Jesus: Themes of Biblical Theology. New