капучино, что, вероятно, делает меня плохой последовательницей индуизма.

Наконец Аиша вышла замуж за человека, который позволял себе словесные оскорбления в её адрес. Она приняла его предложение, потому что была в отчаянии и не хотела продолжать расстраивать родителей. После рождения троих детей брак распался. Она не жалеет о том, что вышла замуж, потому что теперь у неё есть прекрасные дети, но это определённо было не то, о чём она мечтала.

Неправильная дорога в рай

Я уверена, что гуру не хотел ничего дурного и думал, что своими словами он помогает нам. Он хотел, чтобы у меня была хорошая карма, и со своей культурной точки зрения считал, что его совет направит меня на правильный путь. Но в тот момент я перестала доверять себе и начала подавлять свой внутренний голос. (Почему он вынуждал меня делать вещи, которые противоречили культурным и социальным нормам окружающего мира? Может быть, следовать своему сердцу значило отклониться от правильного курса?) Я начала думать, что зов моего внутреннего голоса на самом деле сбивал меня с пути к раю и, возможно, заставлял свернуть на тропу к аду. Я старалась быть «духовнее» и «чище», с головой бросаясь в духовные практики, чтобы улучшить свою карму и однажды перейти из этого мира в Нирвану. Я медитировала, молилась, читала мантры, посещала духовные уроки и занятия, изучала различные духовные книги. И хотя в этих действиях, в сущности, не было ничего дурного, я прилагала слишком много усилий к тому, чтобы стать правильной.

До сих пор в моей памяти всплывают отдельные слова из этих учений:

– Мы должны служить человечеству.

– Мы должны прощать тех, кто причинил нам боль.

– Отдавать лучше, чем получать.

– Мы должны любить своих врагов.

– Мы должны подавлять своё эго.

– Даже те люди, которые нас ранили, – наши учителя.

– Мы должны искать уроки во всём происходящем.

Между тем, некоторые из этих идей противоречат друг другу. Например, часть духовных практик основывается на идее отречения от материального мира и считает деньги злом. В то же время другие учения проповедуют идею привлечения изобилия в свою жизнь, даже если это подразумевает покупку новой спортивной машины или целого флота реактивных самолётов.

Для эмпатов настоящим бальзамом на душу становятся практики, помогающие усилить связь с внутренним миром. Большинство знакомых мне эмпатов, включая меня, обожают занятия вроде групповой медитации и чтения мантр, а также ритуалов для очищения энергии, гармонии чакр и других форм исцеления и обретения равновесия. Я с жаром погрузилась во все эти занятия и уроки. Во все и сразу. Чем больше занятий я посещу, тем более духовной стану, думала я. Если я что-то пропущу, это лишь докажет мою никчёмность и отсутствие духовности. Я воспринимала слова духовных учителей как заповеди. Я принялась отдавать себя, не позволяя себе ничего принимать, потому что это казалось мне недуховным. Я работала на общественных началах в ашрамах, приютах, кухнях для бездомных и ночлежных домах, что само по себе неплохо. Но я продолжала трудиться, даже если была вымотана и выжата до последней капли. Даже когда мне было нечего отдавать, я всё отдавала и отдавала, надеясь заслужить хорошую карму.

Когда меня обижали или оскорбляли, я подставляла другую щёку и убеждала себя, что должна испытывать безусловное прощение и любовь к обидчикам, закрыв глаза на глубокие раны, нанесённые мне. Я ругала себя за обиду, злость и остальные «недуховные» чувства, пока меня продолжали втаптывать в грязь. Какое послание я отправила бы себе из будущего? Что ж, мне и правда следовало научиться безусловному прощению и любви, но прежде всего я должна была полюбить себя.

Прежде чем углубиться в целебную силу любви к себе, позвольте мне рассказать о том, к чему приводит превратное толкование духовных идей, которое уменьшает нашу духовную ценность. В частности, я позволяла тем, кто причинил мне боль, продолжать вытирать об меня ноги, а сама пыталась полюбить их безусловно. Я всё искала уроки жизни в каждом болезненном опыте, называя обидчиков «учителями» и не вычеркивая их из своей жизни, несмотря на страдания, которые они продолжали мне причинять.

Я постоянно слышу похожие истории от тех, кто мне пишет, – многим людям знакома моя проблема, они спрашивают, как с ней бороться. Я получаю сообщения и электронные письма от моих читателей, зрителей и слушателей, которые признаются в том, что они всегда стремятся избежать конфликтов, поскольку уверены в том, что злиться и даже просто отстаивать свои права и интересы плохо и не духовно. Они осуждают себя за эти чувства, думая, что таким образом проявляется их эго.

Я всё искала уроки жизни в каждом болезненном опыте, называя обидчиков «учителями» и не вычеркивая их из своей жизни, несмотря на страдания, которые они продолжали мне причинять.

В стремлении угодить окружающим (ведь это кажется им достойным и духовным) многие из них не находят времени для того, чтобы залечить свои раны и прислушаться к собственным чувствам. Когда боль становится невыносимой, они часами размышляют: «Что я упустил?» или «Чему это должно меня научить?» Многие признавались, что в глубине души их гложет страх прожить эту жизнь неправильно и столкнуться с ужасными последствиями в виде кармического наказания.

Это классическое поведение эмпата. Желая избежать конфликтов и сделать всё правильно (сделать то, что принесёт наименьший ущерб), мы теряем из виду самое главное: нашу связь с внутренним мистиком. Именно это и произошло со мной. Я потеряла эту связь, потому что погребла саму себя под слоями духовных догм, которые принимала за чистую монету.

Эмпаты склонны сильнее верить в значимых, известных людей, чем в самих себя, даже если эти люди не более чем самопровозглашённые гуру и даже если их постулаты не кажутся нам правильными. Даже когда всё внутри нас кричит: «Нет, нет, нет! Это не для тебя!» – внутренний бесхребетник всё равно придаёт больше значения тому, что говорит авторитетная личность. Из-за нежелания быть источником трудностей или беспокойства мы способны подавлять или ставить под сомнение свой внутренний голос, как это делала я. Превратно истолкованные духовные идеи могут в конце концов подорвать нашу веру в собственную систему внутреннего управления, оставив нас падать в пропасть бесхарактерности.

Быть духовным – значит быть искренним

Настоящий духовный учитель способен разглядеть величие вашей души и научить вас видеть его в себе. Он подскажет вам, как довериться своей системе внутреннего управления, и таким образом пробудит вашего внутреннего мистика, освободив вас от страхов и догм. Хороший учитель заставит вас поверить в