Сравните эмоциональный подъем после физической нагрузки с ощущением творческого прорыва на работе. Эйфория такая же, как на пробежке: по телу прокатывается волна блаженства и жизненной энергии. Или вспомните, какое необыкновенное чувство единения с незнакомыми людьми возникает у вас на музыкальном концерте или на спортивных соревнованиях. Вы ощущаете энергию толпы, пульсирующую в ваших жилах; она подхватывает вас как пушинку.

У всех этих состояний одна суть: мы острее чувствуем себя живыми. Ваше лицо розовеет от ощущения бодрости, а не только от бега. Вы довольны, потому что жизнь бьет ключом, а не только потому, что у вас родилась отличная идея по поводу презентации. Душевная беседа с другом усиливает не только чувство единения, но и радость жизни. Вне зависимости от сферы, в которой вы действуете, – физической, интеллектуальной или общественной – переживания горячего восторга и единства с миром сводятся к одним и тем же физическим ощущениям. Во «Внутреннем совершенствовании» говорится, что все наши чувства обусловлены энергиями «ци» и что самые тонкие из них – те, благодаря которым мы испытываем душевный подъем и оживление, – это божественные энергии.

Представим, что мир состоит из «ци»

Что до сущности всех вещей, она во всем, что живет.

Внизу она прорастает пятью злаками;

Вверху она рассыпается созвездиями.

Когда она колеблется между Небом и Землей, мы

зовем ее духами или привидениями;

Когда она в груди человека, мы зовем этого человека мудрецом.

Для Древнего мира китайская концепция божественных энергий была далеко не уникальной. Сходные понятия возникали по всей Евразии: в Индии – «прана» («дыхание), в Греции – «пневма» («дыхание жизни», «душа» или «дух»). Все эти термины описывали некую неизъяснимую и невидимую животворную субстанцию, что наполняет Вселенную и является источником самой жизни.

Сегодня утверждение, будто чувство полноты жизни нам дает божественная энергия, многие восприняли бы скептически. Но «ци» – еще и удобная метафора того, благодаря чему мы ощущаем себя живыми, и воспринимать ее буквально вовсе не обязательно. Достаточно просто перенести эту идею в систему координат «как будто». Что значит жить и действовать, взращивая в себе «ци»? Что изменится в нашей судьбе и жизни, если мы станем действовать так, словно верим в «ци»?

Как правило, мы склонны к дуализму: Бога противопоставляем человеку, материю – энергии, разум – телу. Для нас это разные сущности. Авторы «Внутреннего совершенствования», напротив, стоят на монистических позициях, утверждая, что многообразные элементы, составляющие мир и людей, суть одно – «ци». Все на свете – разум и тело, материя и дух, люди и животные, земля и воздух – создано из одной и той же субстанции.

Но, хотя «ци» существует во всем, у нее бесконечное множество градаций. Камни, земля, грязь и другие неодушевленные части космоса состоят из низкой и грубой «ци», которую можно назвать мутной «ци».

По мере очищения «ци» становится «жизненной сущностью». Она отличается от всего остального тем, что пребывает лишь в тех формах бытия, которые обладают жизнью. Это животворная сила, присутствующая в растениях и животных.

И наконец, когда «ци» достигает высшего уровня чистоты и легкости, она превращается в божественную «ци». У этой разновидности «ци» такой заряд энергии, что она воздействует на все вокруг. Это и есть дух. Он не просто являет собой животворную силу, но дает живым существам сознание.

Растение обладает животворной «ци», или жизненной сущностью, но божественным оно не станет; у него нет духовной силы. Растения не думают и не преобразуют мир. Они просто существуют в мире. Духи же, будучи сотканными из божественной «ци», живут полной и насыщенной жизнью. Они наделены безупречным сознанием и видят все сущее насквозь. Благодаря такому всеохватному видению мира духи могут его перестраивать.

А мы? Из какой энергии состоим мы?

В людях мутная «ци» земли сочетается с божественной «ци» неба. У нас есть грубая «ци», определяющая, среди прочего, наше тело. Мы живем, а потому, подобно растениям, обладаем жизненной сущностью. И еще в нас есть духовная сила. В отличие от растений мы наделены сознанием, и каждый из нас может вносить в мир какие-то изменения: мы способны взять предмет и переместить его в пространстве, бросить мяч, открыть двери. Потенциал у нас такой же, как у духов.

Уменьшение зависимости от внешних факторов

Держи дух при себе и не впадай в крайности. Не допускай, чтобы вещи расстраивали твои чувства, а чувства смущали разум.

Энергия камней, животных и духов постоянна. Но люди отличаются от всего остального на Земле тем, что сочетание их энергий несбалансированно и беспрестанно меняется. С течением времени мы можем терять силы и приобретать больше сходства с землей или же оберегать дух и становиться более одухотворенными.

Оберегать дух непросто. Гораздо чаще мы тратим свои дни на то, что нас его лишает. Злимся, споря с сестрой, как лучше организовать семейную вечеринку. Досадуем на монотонный маршрут дом – работа – дом и переживаем из-за горящих сроков. Завидуем другу, обижаемся на мужа, тревожимся о будущем. Поддаваясь отрицательным или слишком сильным эмоциям, мы позволяем внешним факторам отнимать у нас энергию и даем им над собой чересчур много власти. Снова и снова впрягаясь в опостылевшую рутину, мы истощаем себя. Нам в буквальном смысле выматывают душу, и мы заполняем брешь плохой «ци». Это, в свою очередь, делает нашу жизнь такой безрадостной и дисгармоничной, что мы вконец выбиваемся из сил. День ото дня мы теряем жизненную энергию и саму тягу к жизни. И если ничего не изменить, наш дух угаснет задолго до конца нашего физического существования.

Мы уже обсуждали, какие виды ежедневной активности помогают нам чувствовать себя бодрее. Но это не значит, что любую свободную минуту нужно тратить на пробежки или что для поддержания тонуса стоит общаться только с самыми харизматичными из знакомых. Внешние факторы – это палка о двух концах: они могут не только восхищать и кружить голову, но и портить настроение. Происходящие вокруг события играют нами, словно мячиком. Обед с другом? Мы счастливы. Отчитали на работе? Мы расстроены. Утренняя пробежка в ясный день? Мы в восторге. Вывихнули лодыжку на последних метрах? Мы раздавлены. Согласно «Внутреннему совершенствованию», именно такие эмоциональные крайности отнимают нашу жизненную энергию, истощают нас и лишают духа.

Конечно, все мы знаем, что печальные происшествия вызывают отрицательные эмоции и опустошают нас. Но от волнующих и радостных событий тоже мало пользы, если мы зависим от них и не умеем «заряжаться» по-другому.

Вне зависимости от реакции – будь то эйфория, ревность или гнев – события, которые ее вызывают, являются внешними. Нашими эмоциями управляет то, что происходит вокруг нас, и оживление, которое мы испытываем, может в любую минуту улетучиться. Однако мы не обязаны быть марионетками внешних факторов. Вместо того чтобы беспомощно барахтаться в океане эмоций, мы можем развивать в себе чувство меры и равновесия, или внутреннюю устойчивость: находить в круговерти событий свою точку опоры.