Вторая чакра – полукруг или полумесяц. Это символ космического могущества. Здесь вы переходите из состояния физического в промежуточное между двумя сферами. Также это знак увеличения, пополнения, на что и направлена ваша медитация. Можно понять полумесяц и как чашу бессмертия, из которой пьет медитирующий. Соответственно, ваше сознание будет устремлено к кругу как к полноте и цельности и к выходу за его пределы, что и осуществляют вихревые вращения.

Третья чакра – треугольник. Знак мудрости и синтеза. В особенности два перекрещенных треугольника. Сосредоточьтесь на основной точке, представляя ее находящиеся внутри треугольника.

Четвертая чакра – пятиугольник. Это геометрический знак гармонии, здоровья. Как известно, именно он и был изображен на легендарной печати мудрейшего царя Соломона. Здесь комбинируются мужское и женское начала, а также земное и небесное. Пентаграмма – своеобразное преобразование круга. Человек предстает в единстве своих физического и тонкого миров. Представив себе такую фигуру, вы настраиваетесь на позитивное изменение, потому что энергия уже развернулась и наполняет вас.

Пятая чакра – круг или овал. Понятно, что это осязаемое присутствие совершенного, полноценного и полновесного. Постоянство и динамизм одновременно. Неоспоримый центр, после которого открывается вход в священные врата непостижимого и непостижного.

Для оставшихся чакр, которые означают переход в нематериальное измерение, трудно предложить четкий медитативный образ. Впрочем, есть два возможных. Для шестой чакры – пирамида. Для седьмой – квадрат и круг, преображенные друг в друге. Это то самое, что математики называют квадратурой круга. Здесь уже нельзя «увидеть», вам дается лишь «постигать», что «ведать».

Все эти упражнения можно выполнять в течение минуты. После каждого необходимо расслабиться. Дышите ровно, спокойно, глубоко. И помните, что, несмотря на столь яркие образы, ваша главная задача найти за ними внеобразное, невидимое. Это очень трудно сделать, но, вероятно, именно вам такое и удастся.

...

В Индии существует представление о том, что позвоночник похож на священную гору – Меру, через которую мы связаны с божественными сферами. Будда не мог повернуть только голову саму по себе, но должен был поворачиваться всем телом, потому что позвоночник Будды неподвижен, как та ось, которая скрепляет все. По преданию, она есть и в каждом из нас. Не случайно на Тибете учат понимать, что позвоночник человека – гора Меру, это центр всего тела, организма. Главные органы как четыре стороны света, четыре основных пространства. Глаза как солнце и луна, «третий глаз» – мистическое око познания.

В буддизме мантрами называются фразы, обладающие глубоким священным значением. Обычно эти фразы составлены на санскрите. Мантра имеет глубокий сакральный смысл и наделена множеством значений.

Согласно буддистскому учению, мантра помогает открыть в человеке природу Будды. Эти фразы несут столь глубокий и многозначный смысл, что, как правило, не подлежат переводу. К тому же само ее звучание обладает великой просветляющей и исцеляющей силой. По этой причине мантры, как правило, произносятся в своем первозданном виде. Наиболее известными мантрами являются слог «ом» (иногда произносится как «аум» или «ауом»), фразы «Ом пани падме хум» и «Сохум».

Регулярное повторение мантры во время медитации называется «джапа». Регулярность означает, что мысли человека сосредоточиваются только на повторении этой мантры или на обдумывании ее сути.

Самой известной мантрой, вероятно, является мантра «Ом мани падме хум». Зачастую ее буквально переводят как «О жемчужина в цветке лотоса!». Она олицетворяет собой чистоту тела, речей и разума Будды. «Ом» – это самый священный звук в индуизме. «Ом» символизирует высшую реальность и всю Вселенную. В своем правильном произношении (АУМ) он состоит из трех звуков, каждый из которых обладает глубоким смыслом. А – созидание, У – поддержание, a M – разрушение. Таким образом, это слово символизирует суть вселенских процессов. Согласно индуистской традиции, этот звук столь важен, что именно его вибрация стояла у истоков мироздания.

Второе слово (мани — «жемчужина») символизирует стремление к просветлению, состраданию и любви. Третье слово (падме — «цветок лотоса») символизирует мудрость. Четвертое слово (хум) символизирует неделимость практики (метода) и мудрости.

В этой книге нас интересуют целебные приложения мантр. В самом деле, воздействие мантр столь всеобъемлюще, что поистине может просветлить душу а значит, и тело.

Существуют различные уровни сложности медитации на мантре. Сначала я расскажу вам о медитации на простой вид мантры, а именно на слог «ом», являющийся символом всей Вселенной. Это первое упражнение можно также рассматривать как первый этап более длительной медитативной процедуры. Суть упражнения заключается в следующем.

...