5. Создание эффективной общественной организации, противостоящей демонической ювенальной юстиции.

Нужно обучать родителей, как действовать: не пускать к себе в дом никого, не разглашать никаких сведений о ребенке, ничего не подписывать, при первой же попытке отнять ребенка – поднимать большой шум, способный вызвать широкий общественный резонанс, сразу же подключать СМИ и юристов, устраивать демонстрации и протесты.

Даже если у вас нет детей, то нужно помогать тем, у кого дети есть.

Также нужно создавать общественные организации по защите от других пороков.

6. Проведение благотворительных лекций и различного рода обучающих программ в учебных и общественных заведениях. Например, как это делают добровольцы «Общего дела» в России.

На этих лекциях нужно простым, доходчивым и вдохновляющим языком доносить правду о положении в мире, о том, что нужно делать, о важности трезвого, здорового, семейно-ориентированного образа жизни.

7. Больше заниматься благотворительной деятельностью – служить бедным, больным, слабым и незащищенным слоям общества. Ничто так не очищает сердце, как без-корыстное служение. Это очень очищает сердца всех, кто с этим связан, и вообще атмосферу на Земле. Прежде всего служить нужно нашим близким – родителям, супругу, детям и всем, кто нас окружает.

8. Заниматься общественной деятельностью на благо общества. Желательно объединяться с другими людьми и другими сообществами, которые тоже служат миру. Объединившись, здоровые силы общества могут победить и изменить жизнь к лучшему на всех уровнях.

– А как вам идея с экопоселениями? Нужно ли перебираться в деревни? – спросил мужчина, который сидел рядом с Артуром.

– Да. Это даже можно выделить в отдельный пункт.

9. Жизнь на природе, желательно – в экопоселениях.

Рано или поздно жизнь в городах неожиданно превратится в ад. Она и сейчас там довольно сложная.

Поэтому нужно перебираться в деревни и покупать дома с землей, но делать это осознанно. Не просто быстро продать квартиру в городе и купить дом неизвестно где в глуши. Нужно продумать множество вещей, например: где будут учиться дети, как обеспечивать себя. Может быть, кому-то на первое время лучше просто приобрести землю с небольшим домиком, и несколько дней в неделю проводить там, выращивая здоровые продукты.

А многим людям, имеющим социальную миссию или желающим служить обществу, далеко в глушь уезжать и не стоит, ведь тогда им будет сложно служить обществу.

Помнится, как один восточный Учитель (Индрадьюмна Свами), много путешествующий по миру, сказал: «Да, жизнь на Тибете и в Гималаях прекрасна: там чистый воздух, прекрасные условия для медитаций, чистые продукты. А на Западе много Майи (материальной энергии, тянущей живое существо вниз), все хуже с экологией и продуктами. Но сейчас лучшее служение Богу – это жить там и проповедовать Высшие ценности в смиренном состоянии ума, личностно развиваясь на всех уровнях.

Удачи!»

На этом записи заканчиваются. Все, что я знаю, – Михалыч полностью отрекся от мира, посвятил себя уединенной медитации и молитвам. Он написал всем знакомым и друзьям, чтобы не выпускали никаких книг и лекций под его именем и вообще не делали из него культ.

Он попросил, если найдут его тело, – кремировать его, и пепел развеять в истоках Ганги в Гималаях.

Действительно, позже тело Михалыча нашли в его пещере – он сидел в позе лотоса, верхняя часть тела опиралась на стену, в правой руке четки, на лице была блаженная улыбка. Тело не имело признаков разложения. Его жена умерла во время молитвы несколько дней спустя.

Хотя я встретил одного духовного человека в 2013 году, который клятвенно уверял меня, что видел Его и его жену в Индии и они якобы путешествуют по всем святым местам в мире.

Все, что я еще знаю, что в своем последнем письме друзьям и последователям он написал, что пришло его время уходить с Земли, не нужно делать из него культа. Сейчас наступает новое время, приходят новые энергии, новые души. И он очень просил всех серьезно работать над собой и распространять Мудрость и Любовь, без создания каких-либо организаций и жестких структур.

Любите и служите всем живым существам, живите вне ума.

До последнего дня он был примером для многих. Хотя его тело было сильно повреждено и приносило ему много страданий, он был умиротворен и от него шел такой свет и счастье, что многие люди, просто немного побыв с ним, менялись в лучшую сторону.

С ним ощущалось, что душа и тело – разные вещи. От тела и ума он был практически не зависим. Он просто был любящим присутствием, чего и нам желал.

В следующих главах даются важнейшие знания и истории, связаные с ним, но уже косвенно.

Одна из немногих сохранившихся лекций Михалыча, которую он дал для русскоязычной группы, дата не известна. Правда, я немного ее литературно обработал. Нижеприведенные темы очень важны, на мой взгляд, для любого человека, желающего быть гармоничным и духовно продвинутым.

Душа, попадая в материальный мир, покрывается эгоизмом и умом, которые создают иллюзию, что она отдельна от Бога, и чем больше эгоизм и чем больше беспокоен ум, тем более человек себя считает отделенным от Единого.

Пока мы находимся в этом материальном мире, в нашем уме генерируются разные желания. Все желания во Вселенной рано или поздно исполняются, и мы приходим в этот мир, в общем-то, прожить эти желания. Они по большому счету делятся на материальные и так называемые «духовные».

Материальные желания: дом, машина, деньги, престиж, материальная стабильность, семья, продолжение рода, красота, физическое здоровье и т. д.

Духовные желания: проповедь своих духовных идеалов, мораль, нравственность, следование религиозным ритуалам, принципам, посещение святых мест, знание молитв, аскезы и епитимья, различные одухотворяющие практики (элементы йоги, цигун, медитация) и т. д.

Уровень нахождения души зависит от эгоизма, который покрывает душу. Чем эгоизма больше, тем уровень души ниже и тем маятник устремления качается с большей амплитудой. Так, если человек все свои цели посвящает материальной стороне, то в какой-то момент он может испытать сильное разочарование, потеряв все и осознав, что все материальное – временно. И тогда человек может кинуться в термин «духовность». Иногда это может произойти несколько раз в течение жизни, а у кого-то за несколько жизней.

Качества, которые свидетельствуют о том, что человек слишком ушел в духовность: гордыня, жесткость в оценках происходящего, осуждение, уныние и т. д.

Сильный уход в материальность характеризуется: появлением жадности, алчностью, завистью, вожделением, гневом (хотя последние три качества усиливаются всегда при усилении эгоизма).