class="empty-line"/>

736

Сиена — город в Верхнем (Северном) Египте, на границах с Ефиопией, лежит на северной стороне первого нильского водопада, на восточном берегу Нила, у его порогов; существует и доселе под именем Ассуана.

737

Антиноя — довольно значительный в древности город в Среднем Египте.

738

Лавсаик был составлен в 420 году. Ввиду назидательности и поучительности этого сборника, церковным уставом полагается производить чтения из него на утренях святой Четыредесятницы.

739

Святый Палладий Еленопольский скончался в 430 году.

740

Знаменитый Влахернский храм находился во Влахернах, местности Константинополя, почти на самом берегу Мраморного моря. Здесь была чудотворная икона Пресв. Богородицы и риза Ее, хранимая в особом ковчеге, которая была привезена в Низанию в V веке.

741

Император Византийский Зенон царствовал в 474–491 гг. После него вступил на престол Анастасий I, царствовавший в 491–518 гг.

742

Здесь разумеется император Анастасий II (713–715 гг.)

743

Патриарх Герман I, управлял Византийскою церковью с 715–730 г.

744

Это было в 715 г.

745

Разумеется Феодосий III Адрамитен, царствовавший с 715–716 гг.

746

Император Лев III Исаврянин царствовал в 716–741 гг. Исаврянином он назывался потому, что был родом из Исаврии, провинции, расположенной на юге Малой Азии.

747

Лаодикия финикийская была расположена на самом берегу Средиземного моря, несколько южнее Антиохии Сирийской.

748

Аравия — довольно большой полуостров на юге Азии, между Красным или Черным морем и Персидским заливом. Население Аравии — семетического происхождения и ведет преимущественно кочевой образ жизни. При этом Аравия делится на множество мелких княжеств, в главе которых стоят шейхи. Христианство в Аравию проникло очень рано (как можно заключать из Деян.  2:11; Гал.  1:17), и предание говорит, что там проповедовали Христианство Апостолы Варфоломей

749

Титул патрициев принадлежали первоначально лишь детям сенаторов, которые назывались по-латыни раигез. Потом это название стало прилагаться ко всем лицам благородного римского происхождения. Но император Константин сделал титул патриция личным достоинством, которое даровалось высшим чиновниками, но не переходило по наследству.

750

Спафарий — оруженосец, телохранитель царский. Впоследствии наименование спафарий сделалось одним лишь почетным титулом, даваемым лицам военным, — с которым не соединялись обязанности охранения царя.

751

Константинопольский патриарх Анастасий управлял Церковью с 730–753 гг.

752

Выражение мерзость запустения взято из книги Дан. 9:27, ср. Мф. 24:15; к Анастасию оно приложено для указания его недостоинства быть заместителем святителя Германа.

753

Авксентиева гора находилась против Константинополя, у Никомидийского залива.

754

Это было в 756 г. от Р. Хр.

755

Император Константин V Копроним царствовал с 741–775 г.

756

Разумеется Константинопольский патриарх Константин II, который управлял Византийскою Церковью с 754–766 г.

757

Разумеется Константин VI Порфирородный, царствовавший с 780–797 г. Царица Ирина, мать его и подруга Льва VI, ревностная защитница иконопочитания, в продолжение 10 лет управляла государотвом вместо сына и после него царствовала по 802 г.

758

Арий, Несторий, Евтихий и Диоскор — были ересиархами. Арий учил о том, что Сын Божий есть тварное существо, не одинакового достоинства с Богом Отцом. Несторий учил о том, что Иисус Христос не есть истинный Бог, но человек, удостоенный за святость жизни особенной благодати Божией. Евтихий и Диоскор были представителями монофизитской ереси, учившей об одной природе божеской в Иисусе Христе, которая поглотила в нем человеческое естество. Первый эту мысль высказал Евтихий — архимандрит одного из Константинопольских монастырей. Диоскор же (бывший александрийским патриархом, с 444–451), явился ревностным защитником этой мысли.

759

Финики — плоды пальмовых деревьев, имеющие ягодообразный вид; величина их разнообразна: у одних пальм плоды бывают в горошину, у других — больше человеческой головы. Когда плоды пальмовых деревьев созревают, то их или срывают рукою, или же трясут дерево, так что плоды падают на разостланные циновки. Употребляются в пищу финики одинаково и в свежем виде и в сухом. Смоквы — плоды смоковницы, дерево хорошо известного из книги Священного Писания. В естественном виде эти плоды походят на грушу. Мигдалы — миндальные орехи, плоды миндального дерева (по-славянски «амигдал»).

760

В 763 году.

761

Здесь имеются в виду следующие слова пророка Исайи (Ис.  5:20): «Горе тем, которые зло называют добром, и добро — злом, тьму почитают светом, и свет — тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое — горьким!»

762

Стихира на праздник перенесения Нерукотворного Образа Христа Спасителя.

763

Скифы — дикий народ, обитавший на севере от Черного моря, в пределах нынешней южной России, и в низовьях Дуная.

764

Кувикуларий — царский постельничий, по большей части одно из самых приближенных лиц к царю.

765

Иоан.  19:9; ср. Мф.  26:63, 27:12–14; Мк.  14:61, 15:5; Лк.  23:9.

766

Выражение взято из книги пророка Исаии, где оно приложено к Мессии-Избавителю (Ис.  53:7).

767

Новоначалие — подготовленный искус, без которого не постригают в иночество; лица, находящиеся в этом положении, известны под названием послушников.

768

Иппоком — царский конюшенный; одна из придворных должностей.

769

Хризополь — предместье Константинополя, на противоположного берегу Босфора, в Вифинии; ныне Скутари.

770

Это было в то время, когда