Когда гончар делает несколько горшков, каждый отличается друг от друга в плане симметрии и особенностей. Иначе не нужна была бы ручная работа – все можно поручить машине. Гончар стремится к естественной красоте, и на его изделиях остаются следы его рук и дыхание его сердца.

Мы не созданы, чтобы быть безупречными и единообразными, словно сделанными на некоей человеческой фабрике. Попробуйте представить себя великолепным изделием ручной работы, которое ценят именно за его несовершенства. Представьте, что фактура, характер и глубина лишь подчеркивают вашу естественную красоту, внешнюю и внутреннюю. Поймите: все, что формировало вас на жизненном пути, и сделало вас столь прекрасно несовершенным, каковы вы сейчас.

На протяжении многих лет мы пытаемся скрывать естественную красоту в бесконечном стремлении к совершенству – пользуемся кремами против старения, накапливаем имущество, повышаем статус на работе и проецируем образы, которые должны, в нашем представлении, понравиться другим. Но это тяжело. Все это скрывает нашу истинную красоту. Лишь избавившись от наносного, можно озарить мир своей внутренней красотой.

Почему бы не согласиться с тем, что наше идеальное состояние – это совершенное несовершенство, что мы уже приблизились к идеалу? Тогда не было бы борьбы и мучительной тоски. Мы смогли бы расслабиться, приняв себя такими, какие мы есть.

Сделав еще один шаг вперед, мы поймем, что эти несовершенства открывают новые возможности для обучения, опыта, разговоров и связей. Неожиданно совершенство перестанет быть столь желанным, и станет ясно, что мы способны на большее, чем могли себе представить.

Давайте мысленно вернемся к тому, что говорил монах в третьей главе: «Ваби-саби – это вещи в их естественном, самом истинном состоянии». Каково же ваше «естественное, самое истинное состояние»? Таково ли оно, каким вы показываете себя миру? Или берете с собой на работу? Или показываете друзьям и родным? А если это не так, что нужно отвергнуть, чтобы войти в подобное состояние?

Фрэнк Остасески, основатель и директор проекта «Хоспис дзен» в Сан-Франциско, однажды сказал: «Цельность не означает совершенство. Она означает лишь наличие всех частей».[59]

Все в природе меняется, как и ваша история. Принятие не означает, что все движется к концу. Это лишь подтверждение начала. Мы развиваемся, что значит быть живым. И можно сыграть активную роль в этом развитии. Но сначала нужно понять, что происходит. Ваби-саби поможет сделать это спокойно и разумно.

Ваби-саби учит нас перспективе – умению видеть вещи, сколь бы большими или малыми они ни были. Мы понимаем, что по-настоящему важно, а что нужно отпустить. Когда случается что-то тяжелое, принятие может стать настоящим другом. Это состояние не лишает сил и не позволяет вести себя неподобающе. Это не пассивное, а активное состояние.

Принимая, можно сказать:

1. Так уж случилось (наблюдение, отказ от сопротивления).

2. Это по-настоящему важно (если действительно важно).

3. Это начало того, что грядет. И это то, что я собираюсь делать дальше.

Я живу здесь и сейчас. Мы здесь и сейчас. Ваза разбилась. Брак рухнул. Бизнес переживает трудные времена. Я одинок. Мой ребенок заболел. Меня вновь отвергли. Что бы ни случилось, это происходит здесь и сейчас. Мы не должны игнорировать то, что происходит, но не должны и чрезмерно драматизировать. Нужно жить и принимать жизнь такой, какая она есть. А потом избавиться от чрезмерной сосредоточенности на тяготах. Мы не можем ни удержать, ни оттолкнуть прошлое. И когда обретаем способность подчиняться трудностям, понимая, что они пройдут, жизнь из сражения превращается в танец.

Недавно я побывала в доме Минео Каниэ, замечательной женщины, с которой вы познакомитесь в восьмой главе. Ей девяносто четыре года. Когда я спросила, в чем ее секрет счастливой жизни, она ответила, что считает истоком любого несчастья неудовлетворенность тем, что у человека есть, и чрезмерную увлеченность чужой жизнью вместо сосредоточения на собственной. Это не значит, что у нас не должно быть мечтаний. Это означает, что счастье начинается с благодарности. Кани-сан наверняка видела цукубаи в Рёан-дзи.