его глазах происходит удивительное чудо благости Божьей.

В конце 2010 года, в середине декабря, Бог обронил на нас 50 тысяч рублей. Более 1,5 тысяч долларов просто упали на нас с Неба. В одно мгновение из людей, которые не знали, как и на что встретить грядущие праздники, мы превратились в тех, кто стал богат на всякое доброе дело. Я же публично каюсь в грехе осуждения молитвенных просьб моей жены. Помилуй меня, Господи!

Эта удивительная история – лишь крупица Божественного обеспечения, находящегося в слове от Господа: «В Кемерово». Оно прозвучало в 2004 году в молитвенной комнате, но оно способно «держать на воде». В нем чудеса, ответы, защита, обеспечение для семьи и служения.

3. Пророческое служение совершает призыв к святости

«Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится. И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог» (1 Кор.14:24–25).

Одна из функций слова Божьего в жизни христианина – это освящение. Иисус молился в Своей Первосвященнической молитве: «Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина» (Ин.17:17).

Молитву Христа в Ин.17 называют Первосященнической, потому что Иисус в ней использует все три темы, которые использовал первосвященник в Ветхом Завете. Это молитва за себя, за круг служителей храма и за весь народ. Именно так молится Иисус: сначала Он говорит с Отцом о Своем служении, затем молится о Своих учениках, и наконец, о всех тех, кто уверует по слову их. Это включает все поколения христиан, и нас в том числе. «Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина» (Ин.17:17).

Итак, пророческое слово от Господа – это то же Слово Божье (мы ни в коем случае, не хотим расширить канон Священного Писания), а потому оно тоже обладает освящающим действием.

Освящение – это отделение от греха. Но это не просто отделение в никуда. Тогда мы получим самоправедных и самовлюбленных «святых», похожих на израильтян, к которым обращался Исайя: «Который говорит: «остановись, не подходи ко мне, потому что я свят для тебя» (Ис.65:5).

Истинное отделение всегда навстречу к Богу! Слово Божье всегда, отделяя нас от греха, приподнимает нас к Богу.

Я слышал свидетельства нескольких Белорусских пасторов, захвативших время служения в Советском Союзе. Собрания тогда проводились в обычных домах посвященных Господу верующих. Привычно мебель выносилась в огород, а церковь заходила в дом. И десятки человек, а иногда и сотни (если церковь была большой и позволял дом) стояли на собрании, как килька в банке. Тогда не было проповедей о преуспевании христианина. Верность, жертвенность, близость второго пришествия Христа, святость – это были главные темы проповедей в то время. Люди старались ходить перед Богом чисто. И этому также помогало пророческое служение. Нередко, идя на собрание, люди вспоминали свои согрешения в течение дня. Все потому, что пророческое служение было настолько сильным, что выскребало всякую нечистоту и помогало верующим быстро становиться на колени, чтобы покаяться перед Богом. Пророческое слово быстро находило проблему, так что нельзя было уклониться ни влево, ни вправо, а потому лучше было успеть покаяться до собрания.

Однажды я слышал свидетельство американского пастора, который был в команде служителей тысячной церкви. Он занимался семейным служением. Главным же пастором был молодой человек 30 лет. Он имел итальянские корни и был очень красив, всегда изящно одетый, и при этом, доктор богословия с церковью в тысячу членов. Все это делало этого харизматичного молодого человека по-настоящему успешным в глазах людей.

В их церкви был сезон евангелизационных собраний. Церковь приглашала всех своих неверующих знакомых и друзей. Проповедовала же на собраниях особая группа служителей, которая была у них в гостях. В этой группе были Питер Вагнер, Синди Джейкобс и другие. На одном из служений проповедовал евангелист с пророческим даром, которому было всего 23 года. Он проповедовал Евангелие Иисуса Христа просто и доступно, и, подходя к концу своей проповеди, он остановился… Посмотрев на пастора церкви, он сказал: «Бог говорит тебе, если ты сейчас не обнажишься, то Я обнажу тебя Сам!!!»

Все понимали, что что-то происходит между Богом и главным пастором. Мгновение, и пастор вышел к сцене. Он сел на край, свесив ноги, снял с себя запонки, рванул рубаху на груди, а затем он стал неистово кричать: «Помилуй меня, Господь!!!!» Он бил по сцене руками и кричал: «Помилуй меня, Господь!!!» И это происходило в течение двух часов.

Когда мы вспоминаем о том, что это евангелизационное собрание, и на нем присутствует много неверующих людей, то мы переживаем за них. Говорят, что первое впечатление можно произвести лишь один раз… Но все дело в том, что никто не уходил. Дух Божий упал покрывалом на всех, и люди плакали и сокрушались в своих грехах. Все понимали, что Бог видит абсолютно все в их жизни. «Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии» (1 Кор.5:24).

Бог не стал призывать к покаянию неверующих людей, но призвал к покаянию главного пастора. Однако покаялись все вместе. Конечно, здесь многих начинает интересовать вопрос: «А каким грехом согрешил пастор?» Но этого до сих пор никто не знает. Пастор семейного служения, который рассказывал эту историю, лишь добавил, что с этого момента мы стали уважать своего пастора еще сильнее. Потому что он умеет каяться и, если нужно, способен это сделать даже публично.

«А кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение» (1 Кор.14:3).

Слово увещание (греч. παράκλησιν – парАклэсин) имеет намек на исправление. Но это очень любящее исправление. Оно звучит как просьба, мольба, воззвание, наставление.

Здесь стоит оговориться, что в пророческом служении нам чрезвычайно важно не провалиться в банальные осуждение и критику.

Пастор Артур Симонян рассказывает, что однажды ему прислали пророчество. И прежде, чем он его открыл, Дух Святой сказал ему смыть его в туалете. Что он и сделал в повиновении Богу. И после этого Господь снова обратился к нему: «Если бы ты не сделал этого, то это «пророчество» остановило бы тебя на два месяца». Обычно, когда люди не зрелы, то они видят в призыве к святости единственную цель пророческого служения. И от таких людей хочется держаться подальше, чтобы они не прострелили тебе ногу, руку или еще хуже сердце, своими злыми «пророчествами». Увещевание – это корректное исправление, доброе, в любви.

Итак, еще одна цель пророческого служения – это призыв