Еще в последние несколько часов сна нам легче всего засыпать прямо в сновидения из состояния бодрствования. Поэтому это наилучшее время для осознанных сновидений. У вас могут быть осознанные сновидения и в первые несколько часов сна, но периоды сновидений будут короткими, а ум может быть слишком затуманенным. Зато в последние несколько часов у вас не только будут длинные периоды сновидений, но и вы уже успеете поспать какое-то время, поэтому ум будет свежим и готовым к осознанности.

Тибетский буддизм считает, что ясные сны (которые включают и осознанные сновидения) происходят чаще в последние два часа сна, так что, судя по всему, последние два часа сна – воистину золотое время для осознанных сновидений.

Тибетский буддизм согласен с западными научными взглядами на четыре стадии сна, но основная разница состоит в том, что тибетская традиция рассматривает глубокий дельта-волновой сон без сновидений как самую важную стадию, потому что именно здесь мы можем получить переживание ясного света сна. Это происходит, когда мы становимся суперосознанными в дельта-волновом сне без сновидений и погружаемся в состояние сознания за пределом всех аспектов двойственности субъекта – объекта. Это состояние описано тибетским ученым Патрулом Ринпоче как «изначальное состояние ума, свежее, пространное, сияющее и за пределом мысли» 6. Переживание ясного света – это, по сути, вершина всей практики йоги сна и «максимальное приближение к просветленному уму, когда завеса, заслоняющая нашу просветленную природу, становится наитончайшей» 7.

Концепцию осознанности в пустоте ума без сновидений трудно понять, но в те редкие случаи, когда мне, возможно, удавалось наткнуться на ясный свет сна, я обнаружил, что это бесконечная пустота, которую я могу описать только как «яркую темноту» или, возможно, более точно как «ослепительную темноту»8 – термин, который христианские гностики использовали для описания высшей реальности.

И теперь, когда мы исследовали медитацию осознанности и поняли, как функционируют наши циклы сна, давайте вернемся к тому, как становиться осознанными в сновидениях.

Эта практика сочетает элементы хорошо известной техники «Осознанные сновидения, инициируемые бодрствованием» (WILD [47]) с несколькими моими собственными методами осознанного сна и добавкой буддийской медитации осознанности. Цель – войти во вторую стадию сна без сновидений или в быстрый сон со сновидениями, не теряя сознающего восприятия. Это невероятно просто, но довольно часто плохо уловимо – позволить телу и мозгу заснуть, в то время как часть сознания остается бодрствовать.

Если вы хотите войти в сновидение осознанно при первом засыпании вечером, вам придется сохранять сознающее восприятие в течение всех стадий сна (от первой стадии дремы, через вторую стадию легкого сна, через третью стадию глубокого сна и до фазы быстрого сна), что у большинства людей займет примерно 90 минут в целом. Удерживать однонаправленное внимание в течение 90 минут во сне – довольно непростая задача, Далай-лама, к примеру, говорит, что «пройти этот переход [из бодрствования в сон], не отключаясь, – одно из величайших достижений йогина» 9. К счастью, есть возможность немного схитрить…

Если практиковать эту технику после короткого пробуждения в течение последних нескольких часов сна, мы войдем в фазу быстрого сна сразу из состояния гипнагогии – из первой стадии в быстрый сон – и нам не придется проходить полный цикл сна. Это значит, что мы можем войти в сновидение в течение 15 минут – это гораздо более реалистичное время, чтобы оставаться осознанными, доступное даже для «чайников» йоги сновидений.

Пока мы изучим три самых лучших варианта этой техники.

Чтобы войти в сновидение осознанно, будьте как серферы. Плывите через образы гипнагогии и поймайте волну сновидения осознанно.