Лондоне. Выполненные на высоком технологическом уровне эти деньги («лондонки») были доставлены в Крым в начале ноября 1920 года и практически не попали в оборот[192]. К октябрю 1920 года только билетов Главного командования Юга России в Крыму было выпущено на сумму в 157.480.860.000 рублей[193].

Пролетариат Крыма в 1920 году был представлен, прежде всего, рабочими Севастопольского портового завода, на котором ремонтировались пулеметы, орудия, бронемашины, аэропланы, производились патроны, снаряды, авиабомбы, шанцевое оборудование и др. Стараясь предотвратить забастовки рабочих, которые вспыхивали в основном из-за подорожания продуктов и мануфактуры, генерал Врангель приказал открыть в рабочих поселках «особые казенные потребительские лавки под названием «Армия – народу», сосредоточив в них из казенных запасов возможное количество продовольственных продуктов, мануфактуры и других предметов домашнего обихода и снабжать ими рабочих по льготным ценам в размере до десяти процентов месячной заработной платы»[194].

Поскольку выполнение его приказа затягивалось, Врангель издал новый приказ, в котором говорилось: «…Мой приказ от 23 апреля выполнен лишь на бумаге. Ни одной лавки в рабочем квартале не открыто. Продукты, отпущенные начальником Интендантского отдела флагманскому интенданту, в руки рабочих не попали. Вследствие этого приказываю Главному военному прокурору в недельный срок о действиях флагманского интенданта и начальников частей, не озаботившихся выполнить приказа, произвести расследование для привлечения к суду виновных в бездействии и нерадении по службе и в недельный срок открыть в районе порта потребительскую лавку и раздать рабочим причитающиеся им продукты»[195]. Приказ этот был выполнен после опубликования его в крымских газетах.

Кроме этого из свободных от назначения на фронт обмундирования и продовольствия рабочим, занятым на военных заводах, стали выдаваться «предметы обмундирования с рассрочкой платежа на двенадцать месяцев и интендантский паек натурой».

В дополнении к этому Правительство Крыма приняло решение выдать единовременное пособие рабочим, мастеровым и служащим казенных предприятий, а продовольственным органам и кооперативам рабочих была обещана государственная беспроцентная ссуда. Правительство дало разрешение рабочим заготавливать топливо их собственным трудом в казенных лесах и заверило рабочих в том, что поможет им «в уплате за нравоучение детей»[196].

В это же время Врангель получил предложения по рабочему вопросу от «Всероссийского союза торговли и промышленности» во главе с Н.А. Ростовцевым. Они предлагали: создать за казенный счет запасы продовольствия для рабочих, «чтобы умерить их требования о повышении зарплаты»; решительно пресекать забастовки, преступные в военное время, предусмотреть возможность привоза в Крым иностранной рабочей силы, «чтобы заменить ею уволенных русских рабочих, для которых массовые увольнения…должны были послужить средством перевоспитания»[197].

Все эти меры, предпринятые Врангелем, притушили назревавший за эти месяцы революционный настрой рабочих, тем более, что в Севастополе к этому времени оставались умеренно социалистически настроенные рабочие, а пробольшевистски настроенный пролетариат ушел с красными еще в 1919 году

Но в целом экономическая и военно-политическая обстановка в Крыму в этот период была весьма тяжелой, что неудивительно для военного времени.

Глава седьмая

Культура, наука, искусство, просвещение, церковь в Крыму при П.Н. Врангеле. 1920 год

Крым периода правления барона П.Н. Врангеля и его правительства, в отличие от всей большевистской России, оказался полуостровом относительной стабильности и короткого по времени расцвета культуры, науки, искусства и религиозной жизни. Связано это было с тем, что революция 1917 года и Гражданская война переместили в Крым из взбаламученной России большое число выдающихся представителей российской науки, культуры и искусства. В дореволюционный период Крым был известен как крупный и популярный курорт, куда приезжали на отдых и лечение российские политики, аристократы, ученые, деятели культуры и искусства, но такого их количества, и сразу! полуостров не наблюдал ни до, ни после эпохи Врангеля.

Одновременно Врангель, как правитель Юга России, в отличие от своего предшественника генерала А.И. Деникина, решил взять ярко выраженный курс на сплочение всей интеллигенции Крыма в борьбе с большевиками.

Пытаясь наладить контакты и диалог с крымской интеллигенцией, П.Н. Врангель разрешил создание и деятельность различных профессиональных союзов. К 500 работавшим до приезда барона в Крым объединениям при нем добавилось еще более 100, в которые объединились ученые, артисты, учителя, журналисты, юристы, служащие банков, инженеры, ветеринары, строители, извозчики, торговцы, владельцы гостиниц, ветеринары, хлеборобы, огородники и другие[198].

Для привлечения на свою сторону украинцев, татар, евреев, грузин, греков, немцев, латышей и представителей других этносов, проживавших в Крыму, новый правитель разрешил создание на полуострове национально-культурных обществ этих народов. Так, в мае 1920 года было зарегистрировано «Культурно-просветительское общество крымчаков», которое целью своей деятельности ставило оказание материальной помощи малоимущим студентам-евреям, изучение древнееврейского языка, организацию национальных спектаклей и концертов[199]. Одновременно Врангель запретил антисемитские выступления, имевшие место, в частности, в Симферополе, где популярный священник Владимир Востоков, отличный оратор, так взвинчивал толпу своими проповедями, что слушавшие его с истеричными криками «бей жидов» пытались организовать здесь еврейские погромы.

Следом за ним появились: культурно-просветительский кружок татарской молодежи, Крымское латышское общество, Эллинский культурно-просветительский кружок (г. Керчь), Грузинское общество (г. Симферополь), Бессарабское землячество, Таврический союз немцев-колонистов. Украинский язык наравне с русским был объявлен государственным языком Крыма и для распространения знаний на этом языке были созданы национальные общества «Кримська освита» и «Украинская хата»[200]. Все эти общества заявили, что они будут организовывать семейные лекции и экскурсии по разнообразным темам, устраивать литературные вечера, обучать танцам.

Открытый в Симферополе в 1918 году Таврический университет при Врангеле был расширен и к пяти существующим факультетам – историко-филологического, физико-математического, медицинского, юридического и агрономического – были добавлены педагогический факультет и отделение восточных языков и экономики[201]. Располагался он в здании Театра Таврического дворянства. На его финансирование из государственного бюджета выделялось более 200 тысяч рублей.

С января 1920 года ректором университета являлся доктор медицины профессор Роман Иванович Гельвиг (1873–1920) а после его смерти от сыпного тифа, с 10 октября 1920 года, Таврический университет возглавил выдающийся учёный-естествоиспытатель, создатель науки биогеохимии и научных школ по ней, мыслитель и общественный деятель, первый президент Украинской академии наук академик Владимир Иванович Вернадский, работавший в Таврическом университете с апреля 1920 года[202].

В Крым из взбаламученной большевистской России разными путями стали добираться известные ученые дореволюционной России, чтобы в относительно спокойной обстановке продолжить научную и преподавательскую деятельность. Во врангелевский период в Таврическом университете преподавали и вели научную работу: математики Н.М. Крылов (будущий академик АН СССР) и М.А. Тихомандрицкий, философы С.Н. Булгаков, Л.И. Шестов, П.Н. Савицкий, биологи В.И. Палладии, Н.И. Кузнецов, А.Г. Гурвич, знаменитый иммунолог С.И. Метальников, геологи-академики