своего пути, покажет нам способ улучшить эти отношения. Связь с архетипом не всегда настолько однозначна и очевидна, но призыв к исследованию себя остается.

Каким же образом архетипы открывают нам новый способ существования? Любопытно, что, хотя мы и испытываем тягу к определенному архетипу, мы не всегда понимаем причины этого притяжения. Многие люди, которых привлекает архетипический образ, не осознают его форму. Человеку может нравиться Тирион Ланнистер из «Игры престолов», Юффи из Final Fantasy VII, Джокер и Харли Квинн из «Бэтмена», Фэй Валентайн из «Ковбоя Бибопа» и Багз Банни; он может ощущать родство с этими персонажами (носить футболки и покупать товары с их изображениями), но не распознавать связанную с ними энергию, в данном случае архетип «Трикстера», делающую персонажей известными и узнаваемыми. Индивидуальные черты характера и культурное влияние маскируют архетип или отвлекают от него, но именно архетипическая природа является движущей силой привлекательности, создает структуру персонажей и переносит эти психические паттерны в нашу повседневную жизнь и поп-культуру.

АРХЕТИП ВОИНА

Архетип Воина относится к сфере архетипического мужского начала. В своей книге, посвященной феминистическому подходу к юнгианской психологии, психоаналитик юнгианского направления Полли Янг-Эйзендрат обрисовывает архетипическое мужское начало как:

«…сферу дистанцирования и отделения. Мужское начало характеризуется здесь как отстранение, отделение от природы и агрессия по отношению к природе и людям в целях выживания. Мужское начало подразумевает разделение и обособление, ведение войны и установление границ, а также анализ людей, вещей и идей в противовес опыту единения с ними».

Использование слов «маскулинный» и «феминный» сомнительно при современном подходе к гендеру, но более сложные формулировки сейчас недоступны. В данном контексте эти термины используются для понимания противоположностей; они не являются взаимозаменяемыми с понятием гендера или тем, что значит быть «мужчиной» или «женщиной». Оба этих вида черт существуют в каждом человеке вне зависимости от пола. С «мужской» энергией ассоциируются мышление, логика и самостоятельность. «Женская» энергия связана с чувствами, интуицией, заботой и восприимчивостью. В целом мужское начало разделяет вещи, а женское их объединяет.

Зачастую женщин, обладающих воинственным духом, понимают неправильно; их напористость считают «неженственной», амбиции – эгоистичными. Именно здесь полезно обратить внимание на термины «мужское» и «женское»; мы видим, как связанные с гендером стереотипы и культурные ожидания отделяют нас от собственной природы. Воин обладает огромными физическими и духовными силами. Однако слабость Воина заключается в том, что ему трудно признать поражение и осознать свою восприимчивость к эмоциям и чувствам, особенно тем, которые раскрывают его собственную уязвимую природу, спрятанную под внешним обликом. Когда энергия Воина используется бессознательно, она еще больше обособляет нас от других наших сторон, особенно уязвимых и требующих внимания.

Для архетипа Воина преобладающее эмоциональное качество – гнев, но ему присуща и внутренняя дисциплина, поэтому агрессия обычно проявляется в более контролируемых и социально приемлемых формах. Человек становится искусным защитником для себя и других. Он испытывает стремление к успеху и борьбе. Архетип Воина – это мощная энергия, которая защищает границы, помогает достигать целей, подталкивает других вперед благодаря здоровой конкуренции, побуждает человека оставить свой след в этом мире. Воин продуктивен; в своей социально приемлемой форме он проявляется в лидерах, которые добиваются успеха, преодолевая большие трудности, и активистах, которые борются за изменения в мире.

Во многих случаях архетип Женщины-Воина часто изображается в медиа как сильный и независимый, но в то же время сломленный, статичный и раздраженный. Серия Final Fantasy успешно создала образы Женщин-Воинов, которые не сломлены или раздражены, а обладают сильным характером и отражают многомерное представление об архетипе Воительницы; многие эти персонажи развиваются, становятся более опытными и вызывают эмоциональный отклик. Например, Пэйн в начале Final Fantasy X‐2 предстает перед нами, казалось бы, отстраненным и внешне агрессивным персонажем, но по мере развития сюжета выясняется, что она любит друзей и хочет защитить их. Образ яростной, независимой женщины совпадает с нашими представлениями о том, какой действительно «должна быть» женственность, и является бунтом против угнетающего, чрезмерно феминизированного женского образа. Этот образ вдохновляет, но, когда его используют неосознанно, у него появляется и обратная сторона: жизнь в изоляции и гневе. Игроки могут наблюдать, как воительницы из серии Final Fantasy преодолевают негативные аспекты энергии Воина и становятся более сложными.

ПЕРСОНАЖИ И ИХ ПУТЬ К ЗРЕЛОМУ ВОИНУ

Нет ничего такого, с чем бы я не справилась.

Лайтнинг, Final Fantasy XIII

Лайтнинг («Молния») – одна из самых значимых персонажей, главная героиня Final Fantasy XIII, XIII‐2 и Lightning Returns: Final Fantasy XIII. Дальнейшее развитие ее тема получила в новелле Final Fantasy XIII: Episode Zero: Promise. История становления воинского духа Лайтнинг началась с того, что в пятнадцать лет она осиротела после смерти матери (отец умер, когда она была еще маленькой) и взяла на себя ответственность за младшую сестру Сэру. Перед смертью мать Лайтнинг болела, и девушке пришлось исполнять родительскую роль со всеми вытекающими из этого решения психологическими последствиями.

При рождении ей дали имя Клэр, но после смерти матери она сменила его на Лайтнинг. Она решила, что, сменив имя и создав себе более жесткий образ, сможет изменить свою сущность. Тем не менее, как утверждал Калшед, автор теории травмы [51]:

«Психологическое „оборудование“ ребенка не может справиться с травмой такого масштаба. Для него подобное молниеносное потрясение выходит за пределы возможного».

Желая абстрагироваться от психологической боли, Лайтнинг взяла на себя роль надежного защитника не только ради блага сестры, но и ради собственного. Вместо того чтобы погрузиться в депрессию, Лайтнинг приняла бессознательное решение отгородиться от людей, которые по какой-либо причине могут ее бросить. Бессознательное стремление выразилось в сознательном «выборе»; подспудное желание не чувствовать боль отразилось в ее поведении, манере держать себя и даже смене имени. В словарях слово «молния» определяется как «вспышка света, производимая разрядом атмосферного электричества». Если поразмыслить о значении имени в контексте событий, произошедших с девушкой, можно сравнить разряд энергии и гнев Лайтнинг с реакцией на «атмосферу» ее жизненной истории. Если травма Лайтнинг носила личный характер, то энергия Воина по узнаваемому шаблону возникла из коллективного бессознательного. Именно так произошло слияние личного и коллективного.

Сами по себе такие качества, как самодостаточность и целеустремленность, в мире ценятся высоко, но переизбыток такой энергии женщинам обходится очень дорого. На первый взгляд кажется, что такие женщины делают несколько дел одновременно и прекрасно сочетают работу и личную жизнь, добиваясь успехов в выбранном направлении, но вблизи проявляется более сложная история. Одиночество, недостаток доверия к другим, гнев, печаль, скрытые внутренние сомнения и