восстание… С. 48.

2140

Мегорский Б. В. С Каспия на Балтику: к вопросу об истории петровской морской пехоты // Военно-исторические аспекты жизни Юга России XVII–XXI вв.: вопросы изучения и музее фикации: III Международная научно-практическая конференция (2021; Волгоград). Волгоград, 2021. С. 271.

2141

Архив СПбИИ РАН. Ф. 178. Оп. 1. Д. 13902.

2142

Сень Д. В. Русско-крымско-османское пограничье… С. 384.

2143

Кабардино-русские отношения… Т. 2. С. 59.

2144

Голикова Н. Б. Астраханское восстание… С. 34–35.

2145

ПБПВ. Т. 1. С. 373.

2146

Богословский М. М. Петр I. Т. 5. С. 77, 122, 137, 142, 210, 212, 213.

2147

Архив СПбИИ РАН. Ф. 178. Оп. 1. Д. 10652. Л. 1–2.

2148

См., например: РГАДА. Ф. 210. Оп. 6. Кн. 131. Л. 47, 103.

2149

Козловский И. П. Первые почты и первые почтмейстеры в Московском государстве. Опыт исследования некоторых вопросов из истории русской культуры во 2-й половине XVII века. Т. 1. Варшава, 1913. С. 510–513.

2150

РГАДА. Ф. 123. Оп. 1. 1689 г. Д. 1. Л. 34, 44.

2151

Там же. Л. 35–41, 50–51, 52, 55, 64, 84, 106, 118–121, 123–125, 159, 164, 200.

2152

РГАДА. Ф. 124. 1688 г. Д. 86. Ч. 1. Л. 57–57 об., 62, 112.

2153

РГАДА. Ф. 210. Оп. 12. Ч. 3. Д. 1406. Л. 568–576.

2154

РГАДА. Ф. 155. Оп. 1. 1695 г. Д. 7. Ч. 1–2. Л. 304.

2155

РГАДА. Ф. 155. Оп. 1. 1683 г. Д. 5. Л. 7.

2156

РГАДА. Ф. 155. Оп. 1. 1684 г. Д. 6. Ч. 3–5. Л. 299–309.

2157

РГАДА. Ф. 155. Оп. 1. 1684 г. Д. 6. Ч. 3–5. Л. 702, 703.

2158

РГАДА. Ф. 155. Оп. 1. 1686 г. Д. 8. Л. 18–20.

2159

РГАДА. Ф. 210. Оп. 6. Д. 131. Л. 142–148. О манифесте касательно заключения Вечного мира, процедуре его ратификации и посольстве Б. П. Шереметева см.: Кочегаров К. А. Речь Посполитая и Россия в 1680–1686 годах. Заключение договора о Вечном мире. М., 2008. С. 415–457.

2160

ПСЗ. Т. 2. 1676–1688. СПб., 1830. С. 835–847; Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в Государственной коллегии иностранных дел. Ч. 4. М., 1828. С. 530–534.

2161

Устрялов Н. Г. История царствования Петра Великого. Т. 1. Господство царевны Софьи. СПб., 1858. С. 191–192.

2162

ПСЗ. Т. 2. С. 777. Статья 10.

2163

Там же. С. 835–847.

2164

РГАДА. Ф. 210. Оп. 6. Д. 131. Л. 214 об. — 215.

2165

Там же. Л. 215–216.

2166

Там же. Л. 216–222.

2167

Там же. Л. 246 об. — 247 об.

2168

РГАДА. Ф. 210. Оп. 6. Д. 131. Л. 168–172 об. На аудиенции не было В. А. Змеева, выехавшего в Ахтырку раньше. Об аудиенции кратко упоминает А. Востоков: См.: Востоков А. К истории… С. 268.

2169

РГАДА. Ф. 210. Оп. 9. Д. 702. Л. 751–756. Копию царской грамоты и отписки В. В. Голицына в разрядной книге см.: РГАДА. Ф. 210. Оп. 6. Д. 131. Л. 411–414 об.

2170

РГАДА. Ф. 210. Оп. 6. Д. 131. Л. 172–173. Здесь и далее см. также «Чин отпуску икон и знамен в поход с боярином князем Василием Васильевичем Голицыным»: Собрание разных записок и сочинений, служащих к доставлению полного сведения о жизни и деяниях государя императора Петра Великого / изд. Ф. Туманским. Ч. 2. СПб., 1787. С. 311–320. В описании событий между чином и разрядной записью есть некоторые различия.

2171

РГАДА. Ф. 210. Оп. 6. Д. 131. Л. 173–175. Касательно вручения знамени Ивана Грозного см.: РГАДА. Ф. 210. Оп. 9. Д. 733. Столпик 1. Л. 30.

2172

РГАДА. Ф. 210. Оп. 6. Кн. 131. Л. 175–178 об.

2173

Там же. Л. 190–193 об. Упоминание о данных в Большой полк святынях: списка (так! — Авт.) Курской Коренной иконы Божией Матери, чудотворного образа Всемилостивого Спаса Нерукотворного и животворящего креста («а в нем власы Спасителя нашего Бога»); а также о булаве и знамени Большого полка со Спасом Эммануилом см. в наказе В. В. Голицыну от 15 марта. Для хранения врученных в Большой полк религиозных святынь из Большого дворца была послана полотняная церковь «со всяким церковным украшением и утварью» (Там же. Л. 222–222 об.). Знамя Ивана Грозного и булава Дорошенко тут не упоминаются.

2174

РГАДА. Ф. 210. Оп. 9. Д. 702. Л. 877–882, 890; РГАДА. Ф. 210. Оп. 6. Кн. 131. Л. 397–398 об., 415–416 об. Отпуск царской грамоты к В. В. Голицыну об отправке иконы см.: РГАДА. Ф. 210. Оп. 6. Кн. 131. Л. 399–405 об. В грамоте подчеркивалось, что икона посылается по древнему обычаю, который свято хранили цари Алексей Михайлович и Федор Алексеевич, а также выражалась уверенность что образ защитит войско «от всяких нашедших приключающихся болезней» и пошлет победу над «супостатами». См. также наказ В. Ф. Жирово-Засекину: Там же. Л. 419–428 об. Князя должен был встретить выехавший навстречу дьяк Еремей Полянский, после чего вместе с ним везти реликвии и царские пожалования в войско (царскую грамоту ему см.: Там же. Л. 409–410). Сохранились описания пожалованных в войско мечей и прочего холодного оружия.